清朝的贝勒是什么意思
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清朝的贝勒是什么意思
“贝勒”在满语中写作“beile”，在《金史》中被称作“孛堇”或“勃极烈”，是部落酋长之意，其复数被称为“贝子”。
起初，贝勒是一个拥有实权的官职，地位仅次于“皇帝”。清太祖努尔哈赤就曾被称为“淑勒贝勒”，意为“聪睿的贝勒”。此外，努尔哈赤也用贝勒称其子侄。努尔哈赤建立后金政权以后，他的次子代善、侄子阿敏、五子莽古尔泰、八子皇太极被封为大贝勒、二贝勒、三贝勒、四贝勒，四大贝勒每月一位轮流执政，处理一切国家大事，取代五大臣议政制度。四大贝勒职位可谓一人（努尔哈赤）之下，万人之上。但是到了崇德元年，定宗室世爵为九等，第三等为多罗贝勒（多罗，满语，即为国家之意），简称贝勒。乾隆十三年，又定宗室封爵为十四等，第五等为多罗贝勒，亦以封蒙古贵族。在清朝前期，贝勒领兵出征，享有政治、经济特权。随着满族统治者不断地学习汉族官制，“贝勒”这一实权称谓逐渐演变成一个无实权的虚位 爵位名称。
贝子――中国清代贵族爵位名。满语，初为贝勒的复数。在早期满族社会中 ，贝子意为天生贵族 。努尔哈赤确立八旗制度，以子侄为各旗旗主，称和硕贝勒。贝勒下设贝子，全称为固山贝子，属高级贵族。自皇太极后逐渐实行12级封爵制。贝子在亲王、郡王、贝勒之下。受封贝子者皆为宗室、觉罗及其他八旗贵族 。获取途径有世袭 、恩封、功封和考封数途。归附于清朝的蒙古贵族亦实行这种封爵制，在王、贝勒下设贝子爵。
贝子。又称作固山贝子，是清朝皇族爵位的一种，在清代早期，贝子一词用来泛指皇族的诸王、诸大臣。但到1636年（崇德1年），制定新的皇族爵位制度，将第四等的皇族爵位称作固山贝子，简称为贝子。
八旗制度是什么意思，清朝时候八旗制度是什么意思
清朝时候八旗制度是什么意思
满洲（女真）社会实行八旗制度，丁壮战时皆兵，平时皆民，使其军队具有极强的战斗力。
努尔哈赤的八旗制度其实就是分封制。 皇太极征战多年，身兼两黄旗的主子。直到1644年后，多尔衮带着八旗入关争天下，巨大的成就和名望，让他的正白旗实力大涨，成为八旗中的扛把子。后来多尔衮去世，顺治皇帝夺走正白旗的统治权，和两黄旗一起归属于皇帝直领，称为“上三旗。” 我们熟悉的八旗，正式定型。 通过皇太极的一系列操作，废除选举大汗的邪路，采用称帝世袭的正路，拿到八旗集团的一票否决权。顺治又亲自统领上三旗，掌握37.5%的股权。 这种民主和集权、严肃和活泼融为一体的集团，在明末清初的乱世中，具有极其强大的战斗力。 八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。 八旗制度与清政权相始终，它既是清王朝取胜的重要因素之一，也使清王朝最终走向衰败没落之路。什么是八旗制度？
中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。
努尔哈赤在统一女真各部的战争中，随着势力的不断扩大，人口不断增多，于明万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。万历四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。其制规定：每300人为1牛录，设牛录额真1人；5牛录为1甲喇，设甲喇额真1人；5甲喇为1固山，设固山额真1人。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。
八旗初建时兵民合一，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八旗子弟因为享有特权，后来逐渐堕落腐化，不堪一击。
八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在296年。
什么是八旗制度 八旗制度有什么作用
八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。
明万历二十九年（1601年），努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。万历四十三年（1615年）增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制确立。满洲（女真）社会实行八旗制度，丁壮战时皆兵，平时皆民，使其军队具有极强的战斗力。 努尔哈赤遂于天命年间始设蒙古旗，至皇太极天聪九年（1635年）编成蒙古八旗。皇太极于天聪五年（1631年）先编一汉军旗，至崇德七年（1642年）完成汉军八旗的编制。合称八旗，统率八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军，至此八旗的制度臻于完善。[1] 历史作用： 入关以后八旗制度的改组和扩大,提供了足够的兵源，建立起分布全国的八旗军队，并在相当长的时间内使这支军队具有较强的战斗力。八旗兵丁在征剿“三藩”、用兵新疆、西藏的战争中,对制止分裂、削平内乱、促进祖国的统一起了重大的作用。八旗劲旅痛击沙俄殖民军，收复雅克萨城，在反对外来侵略、保卫祖国神圣领土的斗争中立下了不可磨灭的功勋。数万名八旗兵士携带家眷，在盛京、吉林、黑龙江、新疆等地驻防，戍卫屯垦，巩固了祖国的边防，参加了开发东北、西北地区的劳动。[44] 八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。 随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。清朝的“八旗制度”是什么意思？
三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一旗，共八旗。分为：正黄、正白、正红、正蓝，镶黄、镶白、镶红、镶蓝，统称八旗。
八旗制度是什么？
由满族的首领努尔哈赤所制定的军事制度。努尔哈赤起初将自己的军队分编为四旗，四旗以黄、白、红、蓝不同颜色的旗帜作为识别。随军队壮大，又将四旗加上边框，成为镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。满人靠着这军事组织制度，于1636年建立清代王朝。
清代八旗甲胄
什么是八旗制度？
八旗制度首先是一种军事制度，八旗军是一支严格训练、军纪严明的军队其次，八旗制度还是政治、民政、家族三方面的行政制度，而且也是经济制度。努尔哈赤创建八旗制度，把女真社会的军事、行政、生产统制起来，女真各部的部民，被按军事方式分为三级，加以编制。
清朝的“八旗制度”是一种什么制度，为什么有这么强的战斗力？
满族是女真人的后裔，早期主要以采集和狩猎为生。依靠血缘关系和地域形成以氏族或村寨为单位的部落，部落集体组织的方式称为牛录制，总领称为牛录额真，额真又称为厄真，是“主”的意思。
努尔哈赤统一女真各部后，建立了四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。后来由于归附者众，就将原来的四旗改为正黄、正白、正红、正蓝四旗，有增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，总称八旗。八旗之下每300人为一牛录，设牛录额真一人，五牛录为一甲喇，设甲喇额真一人，五甲喇为一固山，设固山额真一人，副职一人，称为左右梅勒额真。
八旗中，正黄、镶黄、和正白旗为上三旗。上三旗由皇帝亲自指挥，兵是皇帝亲兵，皇宫侍卫也从上三旗中挑选。剩下的下五旗由诸王、贝勒和贝子分别统领。
八旗初建时兵民合一，全民皆兵，凡满洲成员皆隶属于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面的职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时可以马上集中部队出征，军械粮草自备，这样就保证了部队的战斗力和默契程度，这种制度也为大清夺取中原做出重要的贡献。也是八旗军队长盛不衰的原因。
什么是“八旗兵”制度？
满族(即女真族改称)在关外建国之前就已创设了著名的“八旗兵”制度。据说八旗起源于满族围猎时的“牛录”(大箭)组织形式，原来是围猎后即告结束，1583年统一了女真各部的努尔哈赤将这种制度固定化，明确每300人为一牛录，以后又在1601年将牛录组编为正黄、正白、正红、正蓝四旗，1615年再新编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，总合“八旗”(或许是因为围猎以旗帜为标识而得名，绿色因在树林中不显著而不用)。由此满族全体男子都被编为士兵，同时又将协助满族的蒙古族男子也按八旗编为军队。在入关前，又逐步将降附的汉族军队编为“汉军八旗”(全都按照满族风俗剃发梳辫)。凡编入八旗的人户，男子16岁成丁服役，但在出征时一般“三丁抽一”，留下的为“余丁”，负责供养出征士兵的装备、粮秣。出征“披甲人”所得战利品(包括财产、奴隶)都应分配给余丁。入关后八旗兵拱卫北京一带以及在各战略要地设防，由朝廷圈占土地分配给八旗士兵。八旗都是世袭为兵，有固定粮饷。一直是清朝廷倚重的武装力量。
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