红楼梦中四大家族害人为什么都不受惩罚
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红楼梦中四大家族害人为什么都不受惩罚
《红楼梦》中围绕贾、史、王、薛四大家族出现了几十起人命案，虽然受害人大多蒙冤而死，但最终都石沉大海，主子们基本上没有受到国法制裁，只有薛蟠在四大家族走向衰败之后，确乎下了大狱，但没多久就出来了，继续当他的少爷。那么，作为封建贵族集团代表的四大家族，都采取了哪些方式轻松搞定了这些人命案呢？
1，提拨亲信 官官相护
薛蟠霸占英莲为妾，将冯渊打死。冯家“告了一年的状，竟无人做主”，薛蟠“没事人一般”，连新上任的应天府尹贾雨村听了也大怒道：“哪有这等放屁的事，打死人竟白白走了拿不来的！”但是当贾雨村知道薛蟠是贾政的外甥，而自己是靠着贾政和王子腾的联名举荐才补升金陵应天府尹之后，为了靠紧这棵大树，也为了知恩图报，他胡乱结了此案，还悄悄致信贾政说：“令甥之事已完，不必过虑。”
2，无中生有 借刀杀人
比如贾赦，看上了穷书生石呆子的几把扇子，石呆子不肯出卖，贾赦就串通贾雨村“设了法子，讹他拖欠官银，拿他到了衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补”，最终扇子到了贾赦手中，石呆子选择了自尽。
而王熙凤为了贪图三千两谢银弄权铁槛寺，冒充贾琏给云南节度使云光修书，让云光出面拆散张金哥和守备之子的婚姻，害得这一双青年男女自杀殉情。
3，耍两面派 逼死对手
王熙凤进贾府没多久，四个陪房丫头就让她害死了三个。听说和丈夫私通的鲍二家的上吊死了，她厉声喝道：“死了罢了，有什么大惊小怪的！”没有任何道德底线，也不畏朝廷国法，并以此为能，洋洋自得。
之所以所向披靡，主要在于王熙凤是一个特别喜欢立牌坊的女人。奴仆们对她的评价是：“明是一盆火，暗是一把刀，脸上笑着，脚下使绊子”――在贾母王夫人面前她是孝顺勤快的晚辈，在宝玉黛玉面前是关爱备至的嫂嫂，在尤二姐秋彤面前是个大方贤惠的正房，在刘姥姥面前是个精明慷慨的管家奶奶。这么好的外在形象让王熙凤作案时极为嚣张，自称“从来不信什么阴司报应的，凭是什么事，我说行就行”。
她是这么说的，也是这么做的。
贾琏偷娶尤二姐后，王熙凤把尤二姐骗进贾府，调唆秋彤凌辱尤二姐，在贾母面前败坏尤二姐，不断给尤二姐施加精神压力。得知尤二姐怀孕，又暗下虎狼方致使尤二姐流产，最终尤二姐受不了虐待吞金自尽了。
4，以家法论处
金钏因为和贾宝玉说了几句玩笑话，被王夫人撵出园子，只得投井自杀;晴雯因为性格要强加上长相有些像林妹妹，就被王夫人认定为狐狸精，在四五日水米不曾沾牙的重病中被拖下炕，负辱抱屈而死;司棋和潘又安恋爱，成为王熙凤叫板婆婆邢夫人的绝佳口实，被王熙凤当众羞辱，撵出大观园，最后这一对少男少女也双双殉情。
在王夫人、王熙凤这些主子眼里，家法、宗法远远高于国法，即便是害死鲍二家的张华，顶多也就是落一个妒忌的名声，花几个钱没有摆不平的。而国法对于贵族家庭中的命案，也抱着民不告官不究的放任态度，以致一旦触怒主子，奴才们立即就没了活路，逃跑的都不多，大部分都选择了自尽了结。
在这些主子眼里，国法、宗法、家法，说到底都是为自己人服务的，保护谁牺牲谁，要看亲疏远近而非是非对错。《红楼梦》中的小悲剧，是社会上常有的事。作为中国封建社会末期一部形象的微缩历史，深刻地反映了当时社会错综复杂的矛盾和冲突。尽管书中强调四大家族是“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”，但是枉死的数十条人命不无在提醒人们，奴隶是没有富贵乡的，正如压迫者不会有长久的天堂一样。
红楼梦中的四大家族的原型是在清朝吗
红楼梦中的四大家族的原型是在清朝。
《红楼梦》所描写的贾史王薛四大家族，其原型便是清初杭州的洪黄钱顾四大家族，这四大家族的历史极为悠久，有几百年的辉煌家族史；
由于按照门当户对的观念在大家族范围内长期通婚，所以形成了“互相之间皆连络有亲，荣损与俱”的关系，杭州洪黄钱顾四大家族辉煌于明代，到了清初，由于朝廷的残酷打击，加之长期战乱，他们同其他江南世族一样，有的已经家破人亡；
暂时苟延残喘的，也都处于“外面架子未倒，内囊渐渐尽上来了”的末世窘境，《红楼梦》实际上刻画的就是这些江南世族的衰败史，表达的是作者内心的国殇家恨。
扩展资料：
《红楼梦》中贾府的创作原型就是杭州四大家族之首的洪府，书中所说的贾家东西两府，都是“敕建国公府”，是有来由的，杭州洪家在明末清初时确实有东西两府，东府在杭州清波门，西府在杭州西溪，并且两府确实都是皇帝”敕建“的。
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小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就，“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。
参考资料来源：百度百科-红楼梦
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