交拜礼结束后不愿进新房 三国名士许允妻子巨丑
篇首语：记忆的坐标有多么清晰，前进的脚步就有多么坚定。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了交拜礼结束后不愿进新房 三国名士许允妻子巨丑相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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交拜礼结束后不愿进新房 三国名士许允妻子巨丑
想不想知道汉末到东晋有哪些颜值爆表的名门“富二代”？想不想了解那个年代名人做过哪些奇葩的事？今天为您介绍的是传世名着推荐目录中的《世说新语》。
纵然那个时代的风流人物早被雨打风吹去，舞榭楼台、才子贤媛、名臣雅士早无处可觅，但他们却已经在这部书中不朽。
寥寥数语，名士风流跃然纸上
“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”这是《世说新语》最出名的故事。
原来，西晋初年，孙登和嵇康、阮籍、山涛、刘伶等竹林七贤“有道则现，无道则隐”，静观司马氏与曹魏争权之变，修身养性，着书立说，留下了许多养生饮食的佳话。其中的刘伶喝酒后就发酒疯，有时候把衣服脱光。别人见了嘲笑他，他说：我把天地当作房间，房间当作我的裤子，你们这些人怎么能钻我裤子呢？
寥寥数语，竹林七贤的名士风流，嬉笑怒骂的性情已经跃然纸上。这样的描述只有只言片语，但却是栩栩如生。
《世说新语》这个故事也有很多人喜欢：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起伤惶，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”
其大致是讲，东晋名士、王羲之第五子——王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了好朋友戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”类似“高冷”、机智的文人轶事，在《世说新语》中随手一翻便是一个。面对古代打造的碎片化阅读，读者也不需要循规蹈矩地顺序阅读，随便翻翻，都会觉得其乐无穷。
南朝刘义庆王爷是个“另类”
《世说新语》是否成书于南京，学术界还没有明确的说法，但有一点可以肯定的是，《世说新语》记述了很多南京官员、名人的故事。因为故事短，很像现在的微博，字数必须控制在140字以内，《世说新语》甚至被称为1400年前所写的最早的“微博体”，记录汉末到东晋“大V”们的生活。那么写这部书的“微博大咖”是谁？
“宦海浮沉，官场险恶。”与南朝齐、梁两代相比，南朝刘宋一代，王室都是子嗣众多但修文者少，而《世说新语》的作者刘义庆毫无疑问是个“另类”。刘义庆是刘宋开国皇帝宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王、荆州刺史等职。跟其他王爷相比，他文学最为出色，15岁时便以文才着称，37岁时担任江州刺史与南衮州刺史，任职期间编撰了《世说新语》。
刘义庆在这部笔记小说集里，“无心插柳”地记载了汉魏至东晋士族阶层的各种言谈轶事，却真实地反映了当时士大夫的生活状态。由于语言简练，文字鲜活，后代的戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等，也常常从中寻找素材。
这本书的推荐人是大名鼎鼎的复旦大学图书馆馆长、教授葛剑雄，他认为“这部书文辞优美，简朴隽永，可谓篇篇珠玑，是文学中之极品。”
葛剑雄说，虽然全书收录的只有汉魏至东晋士族阶层五六百位、各类人物的细节或各种事件的片断，但兼收并蓄，补了正史的不少遗漏，且更率真传神。“虽然不是哲学专着，但妙语玄谈，虚实僧俗，寓意深刻，境界无穷。”
他甚至直言，要想了解东汉至魏晋南北朝的历史和文化，理解相关人物的情趣和风尚，体会中国传统文化的恢宏和精妙，《世说新语》必读。“如果不是有强烈的求知或研究的具体目的，这部书最宜任意阅读，不必全读或按次序读，可不求甚解，随心所欲，心领神会，其乐无穷。”
到了如今，“世说新语”这个词，甚至也有了新的含义——被“引申”成为了一些新媒体、杂志、报纸描述社会新现象、新思路的评论、杂谈专栏的题目。
《世说新语》里的经典小故事
新娘长得丑：三国时期曹魏名士许允的妻子奇丑。交拜礼结束，许允就再也不肯进新房了，家里人都很担忧。有位客人来看许允，新娘便叫婢女去打听，婢女说是官员桓范。新娘说，不用担心，桓氏一定会劝他进来的。桓范果然对许允说，既然嫁个丑女给你，一定有深意，你应该看一看她。许允就进了新房，可是一见新娘他就想出去。新娘料定他这一走再也不可能进来了，就拉住他的衣襟让他留下。许允便问她说：“妇女应该有四种美德，你有几种？”新娘说：“我缺少的只是容貌罢了。可是读书人应该有各种好品行，您有几种？”许允说：“样样都有。”新娘说：“各种好品行里头首要的是德，您爱色不爱德，怎么能说样样都有！”许允听了，脸有愧色，从此夫妇俩互相敬重。
一块烤肉的故事：顾荣(东吴丞相顾雍之孙、西晋末年拥护司马氏政权南渡的江南士族首脑)在洛阳，有一次有人请客，他发现烤肉的人看起来很想吃烤肉，就把自己的给了他。同座的人都笑话他，顾荣说：“哪里有成天烤肉，不知道肉味的呢！”后来他遭乱渡江，每逢遇到危急，常常有一个人在自己左右。顾荣问他为什么，才发现是当年吃烤肉的那个人。
罚你喝酒吧：谢奕做剡县县令，有一个老头犯了法，谢奕觉得他太老了，不知道怎么罚，就罚他喝酒吧！老头大醉酩酊，他还是继续罚。谢安当时七八岁，穿着蓝布裤，坐在哥哥膝盖上，说：“哥哥！老人家多么可怜，你干吗这样！”哥哥脸色缓和，说：“阿奴想把他放走吗？”于是就把那个老人打发走了。
小老鼠多可爱：晋简文帝当抚军的时候，不擦自己坐床上的灰，因为他喜欢看小老鼠在上面爬来爬去的脚印，觉得很好看。有个参军看见老鼠白天出来，拿手板把老鼠打死了，抚军很不开心。
叔叔你干吗这样：太尉庾亮长得好看，人也稳重，当时人们都觉得他很假。庾亮的大儿子只有几岁，从小就很稳重，人们知道这是天性。东晋名将温太真曾经躲在帷帐后面，吓唬他，这小孩神色恬然，慢慢地跪下问道：“叔叔，你干嘛要这样？”
鲈鱼脍是很好吃的：西晋文豪张季鹰在洛阳看到秋风起了，想吃老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，说：“人活着嘛最重要的是开心，怎么能远离家乡，到几千里外沽名钓誉呢！”于是坐上车就南归了。不久齐王败，人们都觉得他真是见机啊。我本来就很白：何晏长得好看，脸特别白。魏明帝怀疑他搽了粉。当时正好是夏天，就给他吃热汤面。吃完后，大汗淋漓，何晏自己撩起红衣擦脸，脸反而更白了。
他喜欢听驴叫：东汉文学家“建安七子”王粲生前喜欢听驴叫。到安葬时，曹丕去参加他的葬礼，回头对以前一起玩的人说：“粲喜欢听驴叫，咱们一人学一声，送送他吧。”于是大家一人学一声驴叫。你还不如你爸呢：魏国人王广娶魏国大将诸葛诞的女儿为妻，进入新房，夫妻俩刚开始说话，王广就说：“你神色卑下，很不像你爸爸诸葛诞啊！”妻子说：“大丈夫不能像你父亲王凌，却要求妇人和英雄豪杰并驾齐驱！”这事儿你不能帮忙：晋元帝皇子降生，普赐群臣。大臣殷洪乔谢赏时说：“皇子诞育，普天同庆。臣下没有功劳，却辱蒙重赏。”元帝笑着说：“这事难道能让你有功劳吗！”
交拜礼结束不愿进新房 三国名士许允妻子奇丑
想不想知道汉末到东晋有哪些颜值爆表的名门“富二代”？想不想了解那个年代名人做过哪些奇葩的事？今天为您介绍的是传世名著推荐目录中的《世说新语》。
纵然那个时代的风流人物早被雨打风吹去，舞榭楼台、才子贤媛、名臣雅士早无处可觅，但他们却已经在这部书中不朽。
寥寥数语，名士风流跃然纸上
“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”这是《世说新语》最出名的故事。
原来，西晋初年，孙登和嵇康、阮籍、山涛、刘伶等竹林七贤“有道则现，无道则隐”，静观司马氏与曹魏争权之变，修身养性，著书立说，留下了许多养生饮食的佳话。其中的刘伶喝酒后就发酒疯，有时候把衣服脱光。别人见了嘲笑他，他说：我把天地当作房间，房间当作我的裤子，你们这些人怎么能钻我裤子呢？
寥寥数语，竹林七贤的名士风流，嬉笑怒骂的性情已经跃然纸上。这样的描述只有只言片语，但却是栩栩如生。
《世说新语》这个故事也有很多人喜欢：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起伤惶，咏左思招隐诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”
其大致是讲，东晋名士、王羲之第五子——王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了好朋友戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
类似“高冷”、机智的文人轶事，在《世说新语》中随手一翻便是一个。面对古代打造的碎片化阅读，读者也不需要循规蹈矩地顺序阅读，随便翻翻，都会觉得其乐无穷。
南朝刘义庆王爷是个“另类”
《世说新语》是否成书于南京，学术界还没有明确的说法，但有一点可以肯定的是，《世说新语》记述了很多南京官员、名人的故事。因为故事短，很像现在的微博，字数必须控制在140字以内，《世说新语》甚至被称为1400年前所写的最早的“微博体”，记录汉末到东晋“大V”们的生活。那么写这部书的“微博大咖”是谁？
“宦海浮沉，官场险恶。”与南朝齐、梁两代相比，南朝刘宋一代，王室都是子嗣众多但修文者少，而《世说新语》的作者刘义庆毫无疑问是个“另类”。刘义庆是刘宋开国皇帝宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王、荆州刺史等职。跟其他王爷相比，他文学最为出色，15岁时便以文才著称，37岁时担任江州刺史与南衮州刺史，任职期间编撰了《世说新语》。
刘义庆在这部笔记小说集里，“无心插柳”地记载了汉魏至东晋士族阶层的各种言谈轶事，却真实地反映了当时士大夫的生活状态。由于语言简练，文字鲜活，后代的戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等，也常常从中寻找素材。
这本书的推荐人是大名鼎鼎的复旦大学图书馆馆长、教授葛剑雄，他认为“这部书文辞优美，简朴隽永，可谓篇篇珠玑，是文学中之极品。”
葛剑雄说，虽然全书收录的只有汉魏至东晋士族阶层五六百位、各类人物的细节或各种事件的片断，但兼收并蓄，补了正史的不少遗漏，且更率真传神。“虽然不是哲学专著，但妙语玄谈，虚实僧俗，寓意深刻，境界无穷。”
他甚至直言，要想了解东汉至魏晋南北朝的历史和文化，理解相关人物的情趣和风尚，体会中国传统文化的恢宏和精妙，《世说新语》必读。“如果不是有强烈的求知或研究的具体目的，这部书最宜任意阅读，不必全读或按次序读，可不求甚解，随心所欲，心领神会，其乐无穷。”
到了如今，“世说新语”这个词，甚至也有了新的含义——被“引申”成为了一些新媒体、杂志、报纸描述社会新现象、新思路的评论、杂谈专栏的题目。
《世说新语》里的经典小故事
新娘长得丑：三国时期曹魏名士许允的妻子奇丑。交拜礼结束，许允就再也不肯进新房了，家里人都很担忧。有位客人来看许允，新娘便叫婢女去打听，婢女说是官员桓范。新娘说，不用担心，桓氏一定会劝他进来的。桓范果然对许允说，既然嫁个丑女给你，一定有深意，你应该看一看她。许允就进了新房，可是一见新娘他就想出去。新娘料定他这一走再也不可能进来了，就拉住他的衣襟让他留下。许允便问她说：“妇女应该有四种美德，你有几种？”新娘说：“我缺少的只是容貌罢了。可是读书人应该有各种好品行，您有几种？”许允说：“样样都有。”新娘说：“各种好品行里头首要的是德，您爱色不爱德，怎么能说样样都有！”许允听了，脸有愧色，从此夫妇俩互相敬重。
一块烤肉的故事：顾荣(东吴丞相顾雍之孙、西晋末年拥护司马氏政权南渡的江南士族首脑)在洛阳，有一次有人请客，他发现烤肉的人看起来很想吃烤肉，就把自己的给了他。同座的人都笑话他，顾荣说：“哪里有成天烤肉，不知道肉味的呢！”后来他遭乱渡江，每逢遇到危急，常常有一个人在自己左右。顾荣问他为什么，才发现是当年吃烤肉的那个人。
罚你喝酒吧：谢奕做剡县县令，有一个老头犯了法，谢奕觉得他太老了，不知道怎么罚，就罚他喝酒吧！老头大醉酩酊，他还是继续罚。谢安当时七八岁，穿着蓝布裤，坐在哥哥膝盖上，说：“哥哥！老人家多么可怜，你干吗这样！”哥哥脸色缓和，说：“阿奴想把他放走吗？”于是就把那个老人打发走了。
小老鼠多可爱：晋简文帝当抚军的时候，不擦自己坐床上的灰，因为他喜欢看小老鼠在上面爬来爬去的脚印，觉得很好看。有个参军看见老鼠白天出来，拿手板把老鼠打死了，抚军很不开心。
叔叔你干吗这样：太尉庾亮长得好看，人也稳重，当时人们都觉得他很假。庾亮的大儿子只有几岁，从小就很稳重，人们知道这是天性。东晋名将温太真曾经躲在帷帐后面，吓唬他，这小孩神色恬然，慢慢地跪下问道：“叔叔，你干嘛要这样？”
鲈鱼脍是很好吃的：西晋文豪张季鹰在洛阳看到秋风起了，想吃老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，说：“人活着嘛最重要的是开心，怎么能远离家乡，到几千里外沽名钓誉呢！”于是坐上车就南归了。不久齐王败，人们都觉得他真是见机啊。
我本来就很白：何晏长得好看，脸特别白。魏明帝怀疑他搽了粉。当时正好是夏天，就给他吃热汤面。吃完后，大汗淋漓，何晏自己撩起红衣擦脸，脸反而更白了。
他喜欢听驴叫：东汉文学家“建安七子”王粲生前喜欢听驴叫。到安葬时，曹丕去参加他的葬礼，回头对以前一起玩的人说：“粲喜欢听驴叫，咱们一人学一声，送送他吧。”于是大家一人学一声驴叫。
你还不如你爸呢：魏国人王广娶魏国大将诸葛诞的女儿为妻，进入新房，夫妻俩刚开始说话，王广就说：“你神色卑下，很不像你爸爸诸葛诞啊！”妻子说：“大丈夫不能像你父亲王凌，却要求妇人和英雄豪杰并驾齐驱！”
这事儿你不能帮忙：晋元帝皇子降生，普赐群臣。大臣殷洪乔谢赏时说：“皇子诞育，普天同庆。臣下没有功劳，却辱蒙重赏。”元帝笑着说：“这事难道能让你有功劳吗！”
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