上面有四个管辖机构
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上面有四个管辖机构
以前，史学界对清末海军军械技术方面的研究较少，很多论调都是用谣言在支持，比如，为了论证北洋舰队军纪涣散，论据是在大炮上晾晒衣服;炮口里的灰尘被东乡平八郎发现;邓世昌在军舰上养狗等。后来的研究通过辟谣，推翻了过去的许多结论。
虽说如今学术研究的发展成果喜人，但有些却把整体实力的缺失归结于简单的偶然事件，例如：如果翁同不卡住钱，就可以买更多的船;如果有足够的开花弹，日本联合舰队就全完了。
清朝在甲午战争中的失败，北洋舰队在甲午战争中的惨状，不能片面的以偶然和“如果”洗白。历史上的结果和形成结果的过程，是清朝国防制度的必然，是体制的全面落后所导致的结果。
清朝的军事制度
在光绪三十二年1906年改革以前，清朝的军事指挥体系全部由皇帝本人掌握，皇帝通过亲信秘书班子――军机处发布军令，通过政府机构――兵部掌管军政。全国没有其他的军种司令部和军政部，也没有参谋军官制度。在1906年，兵部改为陆军部，增设海军部管理海军军政。
清朝的武装力量包括：八旗、绿营、勇营构成，其中八旗和绿营是国家正规军，按照专业职能划分为马兵 步兵 守兵三种;勇营是政府雇佣的地主私兵武装力量。八旗的兵役制度是世兵制的全职现役和全职预备役，绿营的兵役最初是募兵制，后来转为世兵制，就是强迫一个家庭世世代代出人当兵的制度。
清朝海军军事制度
清朝在1863年为勘定太平天国叛乱，同英国建立阿斯本舰队，但在该舰队成立刚刚来华一个月多月之后，就因叛乱已经平定，清英双方就该舰队指挥权争执不下而解散。
在1874年，日本借琉球事件侵台后，“总理各国事务衙门大臣”恭王发起，经皇帝谕准，引发晚清史上关于海防建设的著名大讨论。这次大讨论奠定了清朝海军发展建设的基调。
北洋舰队成立以后，清朝的海军军事制度情况是：总理海军事务衙门，在清朝的官制中不是固定正式编制，而是具有临时性质的专差专办机构，是因为洋人突然跑来而被迫应对成立，并不是清政府法理上的六部、九寺、内阁、军机处这样的国家机关。
总理海军衙门的官员，办理大臣醇王 会办大臣李鸿章以下，没有一人是专职，换言之，全清朝没有任何一人对全国的海防建设、海军军政工作专职负责。
清朝海军军官教育的弊端
严重缺乏中高级进阶理论教育，整个清朝无一人接受过正规系统的高级军官理论教育，学历水平最高的20人是英国的尉官。
学校建设缺少正式编制，不隶属于军队而隶属于地方督抚，甚至仅仅是北洋海军提督衙门自办，学校办学质量延续性不足，水平有限。
严重缺少专业理论研究机构，全部海军中，无一单位专职负责军事理论的学习建设工作。
军官教育见习期短，一般均为1年，由于海军本身的规模小、活动少，见习期内的军官候补生难有充分的实践教育。
毕业生安置状况极差，大量接受基础海军军官教育的毕业生在毕业后不能进入海军服役充当基层军官，多是闲置不用、学非所用或者充任学校教官。学校教官逐渐从聘请洋员退化为选调毕业生充任，最后变成前任毕业生教在校生。
由于严重缺少充分的国民基础教育，因此清朝的基层军官教育学制长、投入的经费多，而最终完成的教育水平并不高。
北洋海军的实际性质清朝不存在实际意义上的皇家海军
北洋海军的大部分军政权和几乎全部军令权都在地方督抚手中，虽然不同于淮军这样的封建私兵武装，但仍然不具备大清朝国家海军的正式建制。
北洋海军没有完善的指挥体系
海军舰队司令部竟然隶属于外交部驻外办事处，舰队司令部以上在中央没有海军总司令部和真正专业负责的海军军政机关，完全就是没娘的野孩。北洋海军的建设，也全凭北洋通商大臣的官场运势，北洋大臣官运亨通则舰队享福，北洋大臣落难则舰队解散。这也是舰队司令丁汝昌在战争中面对军机处、总署、海军衙门和李鸿章四头命令，难以周旋不知听命于谁的直接原因。
历史人物 五虎上将有四个被封神，还有一个没封的是谁
五虎上将有四个被封神，还有一个没封的是谁?感兴趣的小伙伴们快来看看吧!>很多历史人物在民间人们的心中，地位都非常高，而为了表达自己对这些历史人物的尊敬，敬佩，人们会自发的给他们“封神”，或许是官方给他们的，或许是民间人们自己封的，但是不管怎么样，都代表了对于这些英雄人物的敬佩之情。然而在五虎上将中，有四个人都被封神了，却还差一个一直都不受重视，这个人是谁，为什么只有他没有被封神呢?> >有个相声叫《关公战秦琼》，说的是山东好汉秦琼和关老爷比武的穿越故事。但是山东好汉秦琼和关公委实没有可比性，尤其是死后。>秦琼死后成了门神，和尉迟恭一起兢兢业业的为老百姓看守门户。门神就是一个基层的神，和城隍爷地位差不多。但是，人家关公可不一样，关公死后地位节节攀升，从刘备的小跟班，慢慢在儒释道三家都有兼职，而且还都是高层。>在佛教他是护教珈蓝菩萨。在天庭他是三界伏魔大帝，还兼职财神。在儒教，他是武圣人，和夫子平起平坐。关羽的神格在宋以后逐渐升高，唐朝时他还是刘备身边的爪牙，属于跟班性质，宋朝以后他在民间逐渐比他大哥还受欢迎。>宋朝时，关羽被封为勇安王，元朝时他被皇帝封为显灵义武勇安王，元朝时很多戏曲演绎关公故事，也让他在民间地位飙升。比如，关汉卿的《关大王单刀赴会》。>到了明朝，关羽的地位再度飙升，草根起家的朱元璋对关羽推崇有加，在南京城建关帝庙。永乐皇帝朱棣迁都北京后，也建了规模浩大的关帝庙，并且赦封关羽为协天护国忠义大帝。关羽已经到了协助老天保护大明的地步了，距离神格越来越近。>明朝时由于小说《三国演义》的盛行，导致，刘关张在民间的声望日隆，尤其是关羽，过五关斩六将，千里走单季忠义行为深入人心。皇帝恰恰需要的就是忠义。所以历代皇帝不断给关羽赦封，就是暗示臣子们要做忠义之臣，万历四十二年，关羽再被赦封为三界伏魔大神，神威远震天尊关帝圣君，彻底成神了。> >佛道两家看关老爷这么受朝野欢迎，也纷纷递出了橄榄枝，邀请他到自家兼职。所以，在儒释道三家，关羽都地位显赫。>刘备手下有五虎上将。当然这是小说《三国演义》的说法。因为在《三国志》中关张赵马黄是在一个传中，所以有五虎上将之说。同样情况的还有魏国的五子良将，吴国的十二虎臣，都是这些人在一个传记中的合称。蜀国的五虎上将。死后大多被民间崇拜，成了神。但是这些人的待遇却千差万别，最大的神当然是关羽。>其他四位呢?>张飞死后当过一段时间的城隍爷。算是从基层干起的神邸。后来张飞也升官了，明清时被尊为阴阳两界大巡环使。他这个巡环使专管阴阳两界的不平之事。他只负责抽查，三十年去阴间巡查一次，三十五年来阳间巡查一次。两间之不平，待此老而一消也。>张飞这个台是其实挺清闲的，60年只工作两次，剩下的时间大约就是喝酒画美人图了吧。> >马超死后也被封神了，在明朝《正统道藏》中，马超被封为雷部阴部七十二将之一。这应该是一个不太高的官职，和《封神演义》中闻太师的雷部正神隔得有点远。雷部官职一直比较乱，在马超这七十二将之前，还有三十六天将，关羽赵公明何仙姑都曾经在三十六天将里呆过，不过后来都高升了。>马超这这七十二将是明朝搞出来的，大约是借鉴了《水浒传》中三十六天罡七十二地煞的配合吧。马超在清朝末年还兼职任过门神爷，和秦琼尉迟恭抢饭碗。>赵云在三国志中地位不如其他四位，他一生大多时间是刘备的保镖，不像关羽张飞马超等人指挥过大兵团作战。但是自从小说《三国演义》盛行后，赵云的名望地位直接飙升，为救阿斗赵云在长坂坡杀了个七进七出，看到他狼狈的样子心疼的刘备都以摔孩子来收买其心。在民间赵云一直是无敌的代名词。>赵云死后，被道教封为南宫辅佐真君，台湾也有赵云的庙，尊他为赵圣帝君，享受人间烟火。这个南宫其实就是玉帝居住的宫殿，南宫辅佐，就是辅佐玉帝，他一介武将能辅佐皇帝什么呢。无非还是保镖而已。可怜赵云生前常时间当刘备及其家族的保镖，死后还要给玉帝当保镖，这辈子好像离不开安保行业了。> >五虎将中最可怜的是老将黄忠了，由于投降刘备很晚，所以战功不多，唯一值得称道的是定军山斩了魏国大将夏侯渊。这一仗奠定了黄忠在蜀汉集团的地位，刘备进位汉中王后，封黄忠为：黄忠为后将军，赐爵关内侯。关羽听说自己和黄忠并列，很受伤的说：大丈夫终不与老兵同列!>说这话的时候，关羽大约没想到自己也五十九了，也是老兵了。和另外四位五虎上将相比，黄忠死后很尴尬，因为没人祭奠他，没人给他赦封神位，甚至连城隍庙的城隍爷都没有他的份。>前将军关羽都当上武圣了，祭奠关羽的庙宇都用上了只有皇帝才能用的黄色琉璃瓦，后将军黄忠却连个祭奠的庙宇都没有，两人对比，黄忠当地起冷冷清清凄凄切切惨惨。相关参考
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