一场不可能成功的尝试

Posted 2023-01-05 光绪

篇首语：寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了一场不可能成功的尝试相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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一场不可能成功的尝试

戊戌变法，又称维新变法，是指1898年6月至9月21日以康有为、梁启超为主要领导人物的资产阶级改良主义者通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动。但戊戌变法因损害到以慈禧太后为首的守旧派的利益所以遭到强烈抵制与反对，1898年9月21日慈禧太后等发动戊戌政变，光绪帝被囚至中南海瀛台，维新派的康有为、梁启超分别逃往法国、日本，谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第共6人被杀，历时103天的变法失败。百日维新是戊戌变法的一部分。

戊戌变法是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，促进了思想解放，对社会进步和思想文化的发展，促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。

中日甲午战争之后的北京城可谓风云变幻。随着中日甲午战争中清政府的失败，其他帝国主义列强纷纷掀起了瓜分中国的狂潮。而就在中华民族生死存亡的关键时刻，在民族危机日益加深的艰难岁月里，中华大地上涌现出了一批生机勃勃的改革家。他们为了挽救民族危亡而奔走呼号，一心要改变中国落后任人宰割的局面。他们当中最有代表性的要数以康有为为代表的维新派了。

本来，清政府的保守派极力反对维新派的变法主张，但是由于国内形势的急剧恶化，清朝的守旧派势力对维新派也稍稍作了让步。守旧派不仅同意光绪皇帝与以康有为为首的维新派接近，也允许总理衙门代递维新派的条陈。

可以说，维新派发展的黄金时期到了，所以，康有为等人就抓住这个机会紧锣密鼓地进行舆论宣传和具体行动的实施。维新派在京城四处鼓动群众，宣传维新变法的好处，使百姓认识到只有变法才能挽救大清朝，也只有变法才能改变中国任人宰割的悲惨局面。此时的维新派在人民中的影响越来越大。与此同时，康有为还通过总理衙门向皇帝递呈了《应诏统筹全局折》等五个条陈，声泪俱下地陈述了中国堪忧的现状，并力谏光绪帝以“雷霆霹雳之气”，成就顶天立地的千秋功业。在奏折中，康有为明确指出，中国本是泱泱大国，但如今却面临帝国主义国家瓜分的局面，其原因并不在外部，也就是并不在于列强的蛮横和强大，而在于中国政府多年来的安于现状、骄傲自大，一味地做着天朝大国的美梦而不思进取。他言辞恳切地指出，如今的中国已经到了生死存亡的地步，如果继续安于现状、不思变革，就会有亡国灭种的危险。只有摒弃落后的封建思想，学习西方先进的政治体制和发展模式，对中国进行自上而下的变革，才能挽救危局，挽救清政府。

康有为的言辞深深地触动了光绪帝和一些锐意进取的进步人士，中华民族历史上的一个不寻常的时期也随之到来了。戊戌年春，维新变法正式拉开了帷幕，举国震惊。改革遍布京城的每一个角落。而据康有为后来回忆，当时，他所居住的斜街门庭若市，几乎变成了知识分子谈论国政的中心，真可谓“来见者日数十，座客填塞，分日夜之力往各会宣讲”。维新派以其极具鼓动性和说服力的演讲鼓舞了无数仁人志士，乃至平头百姓。就这样，一场“人思自奋，家议维新”的改革轰轰烈烈兴起了。

一场不公正的世纪审判何以让耶稣 ”竖子成名”

17世纪，英国法学家培根曾说：「 ”一次不公正裁判的罪恶甚于十次犯罪。因为犯罪污染的只是水流，而枉法裁判污染的却是水源。” 余定宇先生说，时至今日，越来越多的历史学家都已开始相信：盛极一时的罗马帝国，其败亡的原因之一，或多或少，都可能是由一桩极端残忍和极其不公平、不正义的审判引起。而在这场不公正审判的受难者，却有一个在全球妇孺皆知的响亮名字——耶稣。传说在公元30年，在罗马帝国占领时期，有一位自称为「 ”先知”的犹太青年耶稣，带着12个门徒来到了耶路撒冷。他们到处演说，宣传一种「 ”上帝是所有民族共同的上帝”的新的犹太教教义。所到之处，这位「 ”救世主”处处受到热烈的欢迎，信徒的队伍如滚雪球般不断扩大。这件事，终于引起了犹太教的大祭司们——法利赛人的嫉恨。于是，他们决定借罗马人之手，清除掉这颗眼中钉。在耶城内的锡安山上，一条幽深古朴的深巷中，有一家同样古旧的旅店。据说，这里就是2000年前耶稣与他的12门徒在犹太教「 ”逾越节”前夜共进「 ”最后的晚餐”的地方。在这一间不大简陋的房间里，点起了两支昏黄的蜡烛。中间的一条长桌上，摆满了烤羊肉、甜饼和几瓶葡萄酒。「 ”逾越节”的起源，是为纪念犹太人的民族英雄摩西带领以色列人越过红海、逃出埃及的故事。在这个纪念日，犹太人家家都要吃一种未经发酵的甜饼。据说当时，耶稣将一块甜饼，平均地分成12份。然后，逐一地把甜饼放入他12门徒的口中（这在后来便演化成为基督教的「 ”领圣餐”仪式）。接着下来，耶稣却突然用一个悲伤的声音说：「 ”你们当中，有一个人，将把我出卖给敌人！” 当时，众门徒吓了一大跳：「 ”是谁？是谁？” 但谁也没有注意到一个名叫犹大的门徒此刻在紧捏着自己的钱袋，那里面装着30个银币。那是法利赛人给这个叛徒的赏钱。当晚，犹大果然给罗马士兵发出了暗号，里应外合，逮捕了耶稣。耶城郊外、橄榄山麓的朱斯马尼教堂，据说是当年的罗马总督府所在地，也是传说中耶稣受审判的地方。在罗马总督彼拉多将军的座前，一场在后来深刻地改变了历史的世纪之审开始了。审判一开始，原告方就喋喋不休地向罗马总督控告耶稣的渎神和叛国两大「 ”罪行”：如耶稣自称是「 ”犹太人之王”。耶稣说：「 ”上帝是不分种族贵贱，一律给予平等慈爱的和平博爱之神，它是人类真正的救世主”，等等。大祭司们认为，这是公然藐视罗马占领军的权威。但罗马总督彼拉多听了半天，发现这只是一场犹太人内部的宗教教义之争，而根本就找不到半点「 ”叛国、颠覆政府”的罪由。于是，彼拉多问耶稣：「 ”你是犹太人之王吗？” 「 ”你说得对。” 这是耶稣唯一的回答。在此后，无论罗马总督再询问什么，他都一概沉默，拒绝回答。彼拉多真的是很惊讶。因为，很少有被告人能在法庭上抱这种傲然的态度。最后，他忍耐着不快，宣布了判决：「 ”此人所做的事不足以判处死刑。对此人施行十下鞭刑，然后予以释放。” 但台下的法利赛人却大声地起哄，纷纷叫嚣：「 ”处死他！用石头砸死他！” 罗马总督心中明白，根据罗马帝国的法律，眼前这个人是完全无罪的。但是，这班法利赛人却是罗马占领军在以色列「 ”以犹治犹”的骨干人物。是维护罗马法律的公平正义？还是维护罗马帝国的统治利益？彼拉多沉吟半晌，最后选择了后者。他命令罗马士兵：「 ”拿一碗清水来。” 然后，在众人的注视下，他郑重地一点一点地洗净了双手。然后，他再次宣判：「 ”对于这个人的流血，我是清白的。你们看着办吧。” 一个千古不闻、荒诞不经和不可思议的法庭判决：「 ”你们看着办吧。” 于是，一出悲壮的「 ”耶稣蒙难记”便开始在耶城上演了。耶稣先是被剥光了衣服，施行了一场凶残的鞭打，这是死刑的前奏。然后，遍体鳞伤的耶稣，头上被戴上一顶荆棘编成的皇冠，背上捆绑着一个粗大的十字架。十字架上，用工整的拉丁文和希伯来文写着：「 ”这个人叫耶稣。他是犹太人之王。” 在5名凶恶的罗马土兵的押解下，沿着那条长长的小路——「 ”悲哀之路”( Via Dolorosa)，艰难曲折地向各各他高地攀登。一路上，他昏倒过十多次，斑斑血迹，染红了这条几公里长的「 ”苦难路”。黄昏时候，耶稣终于爬到了山顶上。此时，天地死寂。这场悲剧已经到了最后的一幕：一个巨大的十字架被高高地矗立起来，四根大铁钉被罗马士兵钉进了耶稣的四肢。 ——这是罗马帝国发明的一种最残忍的死刑方式。全身上下血肉模糊的耶稣痛昏了几次，但他始终紧咬牙关，一声不吭。而山上山下，众多围观者却早要已是哭声震天。当太阳收尽最后一线余晖时，耶稣挣扎着抬起头来，高声呼唤道：「 ”主啊！带走我的灵魂吧！” 然后，头一垂，便魂归天国，时年36岁。这时候，一个罗马士兵走上前来，用他的长矛，对着耶稣的肋下猛扎下去，完成了这死刑的最后一个步骤。随着长剑拔出，耶稣的鲜血直洒，染红了耶路撒冷的土地…… 一个无罪的人，却被法庭无耻地出卖了并暖味地宣布为有罪并受尽酷刑。但他却毫无怨言，为真正有罪的人背负起一个沉重的十字架，并用自己的鲜血，来为全人类赎罪。这是一种什么样的哲学？这是一种什么样的宗教？这又是一种何等伟大的胸怀！余定宇先生说，这宗千古奇冤，却马上使耶稣成为全世界的圣人，也成为地中海三岸、欧亚非三大洲万万千千被罗马帝国压迫侮辱的人民共同敬仰的「 ”救世主”。四百多年后，那些从世界各地像潮水一样涌来的「 ”蛮族”——例如匈奴人、斯拉夫人、日耳曼人、汪达尔人等，有许多就是打着基督教（在拉丁文中，「 ”基督”一词为「 ”救世主”的意思）的十字架旗号杀入了罗马。此后，古罗马宏伟的建筑被蛮族烧成了一片废墟。而废墟之上重新崛起的，却是一座座十字架高耸入云的基督教教堂。可以说，不是耶稣造就了基督教，而是罗马人造就了耶稣！一场不公正的审判，却深刻地改变了世界历史的面貌与进程！或许是因为这个故事太过悲伤了的缘故吧，今天，世界各地的人民用欢乐的圣诞节来纪念耶稣。每年的12月25日前后，圣诞树、圣诞花、圣诞歌、「 ”圣诞老人”的霓虹灯饰、尖红帽就风靡全球。甚至连我们中国的大小超市、百货商店里，都有许多职员扮成圣诞老人的模样，在商店门前的马路上向过往行人大派礼物。想不到，一场不公正的审判，竟然会在2000年来，令圣诞老人的魅力没法挡！