曾国藩出生时其曾祖做一个梦注定他不能当皇帝
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曾国藩出生时其曾祖做一个梦注定他不能当皇帝
在近代史上,有两个关于皇帝的迷,一个是袁世凯为什么要当皇帝?一个是曾国藩为什么不当皇帝。
两个都是军权在握,都被视为清朝的最后顶梁柱。
两人的选择却不同。
比如,是不是要把平叛进行到底。
曾国藩把平定太平天国这件事情完成了,而袁世凯则在平定辛亥革命时,放了水,出工不出力。
现在有个认识说清朝是辛亥革命推翻的,其实不全是。辛亥革命有它的作用,但没有大到可以包揽的地步,袁世凯的作用不可忽视,他完全有机会平定辛亥革命,但他最终选择跟孙中山合作,忽悠满清退了位。
而关于当皇帝,曾袁两人的选择又不同,袁世凯最终是当了皇帝,结果被世人痛骂,而曾国藩没有当皇帝。也被一部分人痛骂,说他没有志气。
可见,历史人物真的不好混 ,干什么都难调众口。
袁世凯,脑洞老师先不说,咱聊聊曾国藩为什么不当皇帝。
曾国藩手下有十万湘军,而且战斗力强,论实力,应该有博一把的机会。而且也有人劝曾国藩当皇帝。
在咸丰帝死的时候,清朝局势动荡,慈禧太后联合恭亲王奕D发动辛酉政变,从咸丰帝指定的顾命八大臣中夺回了权力,开始垂帘听政。
这个时候,可以说是造反的好机会。
当时,他的好友胡林翼跑到曾国藩的大营。
老胡带来了左宗棠的一封信。
左宗棠在信里写了一句话:神所凭依,将在德矣。鼎之轻重,似可问焉!
这个话吓死人。我们知道,大禹造九鼎,这个九鼎就成为了王权的象征,楚庄王曾经问周王室这鼎的重量,是为问鼎中原,也就是想抢班夺权的意思。脑洞老师的作品《读懂春秋,就懂了当下》里详细说过。
这句话其实就是,皇权转移,在德不在天,现在清朝这个鸟样,这个天下,我们兄弟是不是可以去争一争?
曾国藩想了一下,改为: 神所凭依,将在德矣。鼎之轻重,未可问焉!
这一改,意思完全变了,从一个怀有野心的猜测变成了一个忠臣的表决书。
三年后,太平天国被平定,忠王李秀成被俘。
李秀成也劝曾国藩当皇帝。现在太平天国完蛋了,你老也打完收工了,鸟尽弓藏嘛,你就不怕慈禧那个老太婆把你卸磨杀驴?
曾国藩这一次更果断,不提还罢,一提就直接把李秀成给杀了。
哪么,曾国藩为什么打死不争皇帝当呢?
说法很多,一个是曾国藩受儒家思想影响,忠君的意识很浓。另一个就是起事也未必成功,毕竟当时除了湘军还有淮军,李鸿章也不一定支持。
这种事情,万一不成功,就是抄九族的罪。所以曾国藩不愿意冒这个险,认为自己荣华富贵都有了,没必须再去赌。
最玄乎的说法是有关一条蛇的。
曾国藩出生之时,他的曾祖父梦见一条黑色巨蟒爬到家里。而没过多久,又有算命先生到曾家来,说曾国藩的命相堪比真龙天子之命,只降了一级,是蟒袍玉带附体。注定要当大官,只是会得一种蛇鳞病,无药可医。
果然,曾国藩从小就得一种病,到了冬天,开始脱皮,跟蛇一样,全身奇庠无比。
而且曾国藩家里有一根紫藤,原本已经枯死,曾国藩一出生,这根古藤复活了,而等曾国藩去世,这根藤再次枯死。
因为这些原因,曾国藩被认为是蟒蛇转世。
曾国藩本人也深信不疑,他是比较信这些的,他还专门写了一本《冰鉴》的相面书。他给自己看了面相,说自己就是蟒蛇的命,成不了龙。
当然,这些东西是不是真的呢?
这可能是曾国藩对自己的一个定位,然后,他又不断宣传强化这一点,以此来表明决心。
为了排除慈禧的疑心,曾国藩后面还跟左宗棠友谊的小船说翻就翻了。
左宗棠常常痛骂曾国藩,据说一开会,主要是两个议题,一是老子当年多么牛(确实牛),另一个就是曾国藩这个人多不地道。
恰巧左宗棠的大将以前都是跟着曾国藩混的,听着听着很不是滋味,说左帅也太计较了。
其实,这是一种内部分化,然后让领导放心的办法。这个事情,脑洞老师已经介绍过了。
总而言之,曾国藩对自己有清醒的认识,他没有选择造反,对他本人当然是好的,个人圆满了,对当时的社会也是有贡献的,毕竟太平天国之后,生灵涂炭,他没有为了自己的一已私利,置万民于倒悬。
后来功成身死 邓艾伐蜀前做一个梦沉默良久
三国时期,诸葛亮、司马懿等牛人叱咤风云,争雄竞胜,左右乾坤。等他们相继去世,又涌现出一批新生代猛将,邓艾就是其中的佼佼者。他文武全才,深谙兵法,见识独到,与蜀、吴数次交锋,未尝败绩。尤其是伐蜀之战,偷度阴平,出敌不意,直取成都灭掉蜀汉,成为军事史上的杰作。但邓艾最终的结局却很惨,自己与儿子被杀,全家流放,没有逃脱功臣“鸟尽弓藏”的宿命。
邓艾被捕时,根本没有反抗。《三国志》记载,晋建立后,晋武帝司马炎曾说过:“艾有功勋,受罪不逃刑,而子孙为民隶,朕常愍之。”也就是说邓艾有功勋,虽然手握重兵但被抓时根本没有反抗,但他的子孙为奴隶,我非常不忍心啊。可见邓艾根本就没有反心。当时魏国还在,司马昭当权,邓艾之所以不反,是因为他忘不掉自己的伯乐——司马懿。
邓艾出身贫寒,是屯田民,与母亲相依为命,从小放牛,还有口吃的毛病,虽然受过一些教育,但毕竟小门小户,在魏晋时期上升通道很窄。长大后,他凭才学被推荐为典农都尉身边的下级官吏,但因为口吃,长官认为工作不便,便指派他看守稻草。屯田非常辛苦,他风餐露宿,不畏艰苦,通过自己二十年的努力,他才成为典农都尉的助手—典农功曹。
俗话说:“千里马好找,伯乐难寻”,而转机就在眼前。一次,邓艾上洛阳去汇报工作,有机会见到洛阳太尉司马懿。他汇报的井井有条,分析问题准确深刻,深受司马懿赞赏,于是征召他为太尉府的掾属,后升任尚书郎,成为司马懿的近臣。从此以后,邓艾的仕途就走上了快车道,而他的才能也得到充分发挥。
对自己的伯乐司马懿,邓艾没齿难忘,忠心耿耿。他不仅大力发挥屯田特长,还极具军事才能,很快成为司马氏集团的铁杆干将。他从讨寇将军、兖州刺史、镇西将军、征西将军直做至太尉,可以说是升迁速度惊人,对于他这样没有豪强背景的“素微”之士,能有这样的成就,同司马氏的信任、提拔重用是密不可分的。
景元四年,司马昭指挥诸军伐蜀,命令钟会率十万大军直取空虚的汉中,以至巴蜀,邓艾率军三万牵制姜维,诸葛绪率军三万截击姜维,使姜维无法返回。
即将出兵伐蜀时,邓艾做了一个梦,梦见自己坐在山上,旁有流水,醒来后心存疑虑,便去请教殄虏护军爱邵。爱邵说:“按照《易》卦,山上有水叫蹇卦。蹇利西南,不利东北。您这次去一定能攻克西南的蜀国。”
在易经中,蹇卦的原文是:利西南,不利东北。利见大人,贞吉。象曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。也就是说,利西南,最后是一定会胜利的,但是,山上有水,水流曲折,山高水险,行路艰难,君子一定不要争胜好强、恣情纵欲,要注重人的修养,以德远害。
可能是因为邓艾梦见坐在山上,爱邵又补上一句:“虽然胜利,但也许回不来了呢!”邓艾听此言心里一惊,茫然若失,沉默良久。
谁想到,爱邵这个烂鸭子嘴,竟然一语成谶,变成了现实。
姜维退守剑阁,邓艾一路追击。邓艾得知从阴平有条小路,可以绕开剑阁,直插成都。邓艾挑了二万精锐,亲自带领他们攀越摩天岭,从北路登上,从南坡下来,当时丛林密布,根本就没有路,邓艾身披毛毡,滚下山来。看到邓艾如此奋勇当先,士兵都跟着前进。果真是山高水险!此后基本上就是一路凯歌了,取了绵阳,消灭了诸葛瞻,最后直取成都。后主刘禅成了他的俘虏。果真是“蹇利西南”!随后,朝廷嘉奖:“以艾为大尉,增邑二万户,封子二人亭侯,各食邑千户”。
但是,噩运随之而来。此时的邓艾已经有些居功自傲,飘飘然了。
邓艾建此大功,常常显示夸耀,他说:“姜维自一时雄儿也,与某(邓艾)相值,故穷耳。”他还对蜀国士大夫们说:“诸君幸亏遇到我,故得有今日。如遇其他人,你们早殄灭了。”这不是邀买人心吗?
不怕没好事就怕没好人。一起出征的钟会妒忌邓艾的功勋,伙同卫瓘诬陷他造反。钟会修改他和司马昭之间的通信,把邓艾的上表改的傲慢无礼。最终司马昭疑心大起,邓艾被装进囚车,押往洛阳。钟会造反之后,邓艾和他的儿子被卫瓘家将所杀。是邓艾一梦成谶?还是“鸟尽弓藏、兔死狗烹”本身就是功臣的宿命?
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