为情出家是真的吗

Posted 2023-01-05 爱情

篇首语：著论准过秦，作赋拟子虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了为情出家是真的吗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

为情出家是真的吗

但凡对清史感兴趣的人，大概没几个不晓得顺治帝和董鄂妃的爱情传奇。这段宫殿里演绎出来的真爱，令人无限神往也唏嘘不已。尤其顺治帝不爱江山爱美人的痴情，甚至在董鄂妃病逝之后竟弃社稷安危于不顾而毅然出家的举动，更使那些奢望爱情能天长地久的女子艳羡。估计还有很多女孩子在想，若有一个男人这样对她，即便死也值得。

董妃《清史稿》里称其为栋鄂氏或董鄂氏，是内大臣鄂硕的女儿。董鄂妃的来历似乎有些曲折，她的身份不过是后宫的一个美妃。董鄂妃原是一位满洲贵族的妻子，顺治在十九岁时与董鄂妃初次相识。当时由于满州的传统，贵族的妻妾平时有进后宫侍候妃嫔的惯例，作为贵妇之一的董妃，也因此常有机会出入后宫。董鄂妃就是在这里邂逅了顺治。董鄂妃从小就接受了比较多的教育，琴棋书画无所不同，可谓是顺治后宫的第一才女。也许是由于她这种后宫女子少有的才华和气质深深地吸引了顺治。并逐渐在相处产生了爱情。

顺治十三年八月，董鄂妃入宫被册为贤妃，时年十八岁。董鄂妃妃是一位温柔、贤慧、知书达礼的女子。如果说顺治初次见到董鄂妃氏，为其气质所动，主要是迷恋她的美色，那么在共同的生活中，她的关怀、照顾、娴静、体贴，问寒问暖，无微不至，一切的关爱和温情，令顺治帝刻骨铭心。

但是爱情归爱情，如果一个皇帝把爱情视为比江山还重要的话，那就麻烦了，一个男人，不以大局为重，而整日里沉浸在卿卿我我的缠绵中，如何担当起养家的重任，如何有为国家着想的雄心壮志？

若所处的社稷江山局势不稳，何来幸福安康的小家？若国家处于混乱战乱中，老百姓何以安生？而身为大清朝的天子，总围绕一个女子缠绵悱恻。难怪那个辅佐了三朝大清皇帝的孝庄皇太后对董鄂妃心生不满？难怪历朝历代无法容忍这样的女子在皇帝身边？不是偏见，亦非排斥爱情。而是，皇帝可以三宫六院，可以上过无数女子的床，就是不能只爱一个女人，陷入爱欲和****中的皇上，是无法一心一意理朝政的。所以，与政治搭边儿的人，就别想着爱呀情的。更何况统领一国江山的皇帝？这，就是天子的悲哀。你有爱也好，无爱也罢，但凡事必以大局为重，以江山社稷为重。即使选择皇后，也都是从政局安危上考虑的。别说凭什么要我牺牲爱情？那个时候没有爱情这两个字。就算有，牺牲的何止你皇上一人？那些个不愿意进宫当皇后的，做妃子的，牺牲的不仅仅是爱情，还有青春还有自由。这天下原本没有两全其美的事情，你高高在上，拥有皇权，拥有数不尽的荣华富贵，没了爱情也值得。谁叫你命中注定生在皇家？谁叫你是九五之尊的天子？

而皇宫里的爱情，是政治上的联姻，是国与国联盟的最佳组合。顺治帝与董鄂妃的爱情，我不是没相信过。我知道，在那侯门深似海、进去了就难有出来机会的宫殿里，顺治帝一定有无数个夜晚陪伴在董鄂妃身边，说着天长地久的情话，彼此缠绵着索取对方身体上的温暖和爱意。而董鄂妃病逝之后，顺治帝也势必伤痛着一颗碎裂的心。就算他对皇权不留恋，对江山社稷不关心，一个孝庄皇太后又怎能容许他胡来，竟为了一个妃子而出家？那个时代，身为天子的顺治没有选择自由的权利和余地，他只能在一边无心忙于政事，一边思念仙逝的董鄂妃而郁郁寡欢中病重，而后驾崩。这才符合皇家的规范，也是皇家的所作所为。

其实就算在当今开放，讲究自由的社会，那些在政治上一心往高了爬的男人们，也是不敢轻易离婚的。因为，离婚影响仕途。这是谁都明白的道理。所以，喜欢享受****的就别贪恋仕途，要仕途就莫玩爱情。这是自古以来颠仆不灭的理，歪理也罢，真理也好，反正谁破坏了这个潜规则，谁就落得个鸡飞蛋打的局面。

所以，顺治帝根本不可能出家，或许他只是想出家罢了。一代大清帝王，为了心爱的女子出家，那是把爱情当作生命的傻女人的臆想而已。

杨四郎真的是叛徒吗

而作为国民政府、国民党最高领袖蒋介石，对这一历史人物的变节，更是颇为厌恶。

前三个战死金沙滩，四郎“投敌”，五郎出家，六郎终成大器等等，但是杨家男儿中只有一个人的故事在悄悄地变化——杨四郎!

网络配图

最初的杨四郎的形象在京剧中就有了,也就是我在评书中听到的,他在金沙滩一战中受伤被银镜公主救了,但是他不说出自己的身份,还被公主招为驸马。直到佘太君挂数帅出征，他知道老母亲和结发妻子到了阵前，半夜探母。

当时我想，杨四郎为什么不回杨家呢，如果开始不说出自己的身份是为了等机会，难道后来十几年都没机会逃回家吗?难道他不惦记自己的母亲和妻子吗?反正那时杨四郎给我的印象就是个贪生怕死的懦夫，根本不配做杨家将。

有关杨四郎成为北国驸马的传说由来已久，在人们的观念中深深扎下了根。但是杨四郎究竟是个什么样的人，他真的被辽国招为驸马了吗?其结局到底如何?

网络配图

杨四郎成为辽国驸马的传说最早出自于元杂剧，众所周知，元代杂剧虽然以故事形式出现，但都非常讲究“事有源流”，也就是说，他们的创作是要以一定的事实为依据的，不太可能完全凭空虚构。

那么，这些依据又在哪呢?杨四郎生活的年代，能否为我们提供一些线索?

杨四郎和杨六郎一样，主要生活在宋真宗时代。查阅史料，还真有类似的事情发生。杨家兄弟虽然没有被招为驸马，但当时，确实有位宋朝大将曾经入赘辽国。

这个人与杨六郎生活在同一时代，名叫王继忠。他是宋真宗的侍卫，一度官为观察使、高阳关副都部署，算得上宋朝的高级将领，其地位的重要程度不在杨家将之下。

网络配图

萧太后招纳王继忠至少有三个方面的考虑，第一，王继忠的身份很特殊，既是高官又是皇帝的亲信，如果将他招降，其影响力和示范效应将是非常巨大的;第二，王继忠“姿仪雄美”，史书用这样四个字来形容他，他的风度和气质一定很令人折服;第三，王继忠很有才干，辽史的原话称“太后知其贤，授户部使”，并从名门望族中挑选了一个女子嫁给他。

在宋人看来，王继忠就等于成了辽国的驸马。