纳兰性德与康熙争风吃醋

Posted 2023-01-05 康熙

篇首语：听闻少年二字，当与平庸相斥。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了纳兰性德与康熙争风吃醋相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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纳兰性德与康熙争风吃醋

纳兰性德的“人生若只如初见”、“我是人间惆怅客”、“当时只道是寻常”等名句脍炙人口，而他也以乾隆钦定的“贾宝玉”、梁启超盛赞的“清初第一才士”、“兰迷”们钟爱的容若公子为人熟知。中南大学文学院教授杨雨依4月在《百家讲坛》主讲“纳兰心事有谁知”系列节目修订的新书《我是人间惆怅客：听杨雨讲纳兰》，本周由中华书局出版。书中对一些热点问题，比如纳兰性德是不是“贾宝玉”的原型，纳兰和康熙是不是“情敌”关系进行了解读，此外，除了对纳兰词进行了细腻分析，还拓展了以纳兰为中心的复杂关系、历史背景。

杨雨在书中表示，宋词几乎成了后人可望而不可即的高峰。然而，在清代词史上，却有一位颇富传奇色彩的词人横空出世。他的小词被认为深得唐、宋小令之神韵。这就是清代初年的著名才子纳兰性德。围绕纳兰性德有一些有趣的小故事，比如人们认为他与小说《红楼梦》有着密切的关系，据说乾隆一口气读完《红楼梦》之后，说这写的是纳兰家的事。而《红楼梦》男主人公贾宝玉的原型，就被认为是纳兰明珠的长子纳兰性德。

杨雨认为，《红楼梦》毕竟只是一部小说，而小说的人物、情节都是允许合理虚构的。在没有确凿证据的情况下，我们不能仅凭感觉断言：贾宝玉家里的那些事儿，就是纳兰他们家的事儿。不过，贾宝玉确实在很多方面特别像纳兰。比如《红楼梦》中的贾宝玉最后看破红尘，遁入空门;现实中的纳兰性德在经历过人世间的种种悲剧之后，自号“楞伽山人”，无疑也显示出他的内心对红尘俗世的厌倦与迷茫，企图摆脱现实中种种虚幻现象的束缚，达到心灵的明澈与自由。

此外，也有人认为康熙与纳兰，明里是君臣的名分，暗中却是“情敌”的关系。影视剧中有这样的情节，康熙皇帝明知纳兰与他的表妹情深意笃，纳兰甚至还恳求过皇帝成全他和表妹，不要将表妹当成秀女选入后宫。可是康熙见到这位女子后，被她的姿容所征服，不顾纳兰的恳求，仍然横刀夺爱，将她变成自己宠爱的妃子。杨雨在书中表示，根据记载，纳兰在康熙身边担任侍卫时，在皇帝面前的态度是虔诚恭敬、充满敬畏之心的，言行举止都有礼有节。况且，惠妃于康熙九年即已生下皇子，她入宫的时间就更早了。而康熙九年，纳兰才十六岁，还没中举人，更不可能成为康熙身边的侍卫。恳求皇帝成全他和恋人、和康熙争风吃醋这样的故事，显然更像是虚构。

书中杨雨也讲述了康熙与纳兰之间的君臣矛盾。别人眼中，纳兰“荣任侍卫”成为皇帝身边最近的人，但在纳兰却并非如此。纳兰在事业上确实是有雄心壮志。比方说，他曾主动请缨，渴望到平定吴三桂叛乱的前线战场建功立业;他也曾希望像其他进士那样，去一个职能部门，或者去当个地方官，哪怕是当个知州、知县也好，作为一方父母官也能有所作为，造福一方百姓。可是现在，他却不得不像个奴才一样，时时刻刻围着皇帝转，这样的生活，一过就是九年。这跟他的生平志向实在相差太远。官场的历练并没有让纳兰变得世故圆滑，反而让他更清醒地意识到：用牺牲自我的个性作为代价，去换取所谓的仕途显达，对于他的人生追求而言是多么虚幻。

纳兰性德有哪些成就？纳兰性德与曹雪芹的关系

　　纳兰性德是满清著名词人，又叫纳兰容若，与朱彝尊、陈维崧并称”清词三大家“。另外纳兰性德还被后世人称为”满清第一词人“，”人生若只如初见，何事秋风悲画扇“就是他写的。容若出生于清朝显赫世家，纳兰氏，母亲是爱新觉罗氏族人，他的父亲纳兰明珠也是康熙朝的的大权臣，祖辈上的姑娘曾与努尔哈赤结亲，并且生下了开创了大清王朝的清太宗皇太极。出生于显赫世家，容若自己也极为聪明，二十二岁就进士及第。在”三十老明经，五十少进士“的时代，加上显赫的家世，容若的官途肯定能坦荡无比，可能会像他的父亲一样，成为皇帝倚仗的臣子。但事实上，纳兰容若的成就并不在政治方面，更多的是在文学方面。

　　他的词作，受当时人追捧，就算放到现在，也有许多人为他诗词里传达的感情而引起共鸣。纳兰词现存348首，内容包括爱情友谊、边塞江南、咏物咏史等各个方面，词风”清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。尽管有人认为，容若的词眼界并不高，但是也许是因为其自身经历，再加上他毫不掩饰的个人性情，”诗缘情而旖旎“还是出了许多的佳品的。

　　”花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。“纳兰的词，清新隽秀、哀感顽艳，的确与南唐后主李煜的词风极为相近。另外他还说，除了李煜，他的吃还受晏几道和《花间集》的影响。

　　出身显赫，却又有旁人难及的真性情，个人经历也令人感慨，写出佳作是容若自身才学，与自身情感最好的结合。对于容若，世人评价很高。况周颐说他：”容若承平少年，乌衣公子，天分绝高。适承元、明词敝，甚欲推尊斯道，一洗雕虫篆刻之讥。独惜享年不永，力量未充，未能胜起衰之任。其所为词，纯任性灵，纤尘不染，甘受和，白受采，进于沉着浑至何难矣。“更在《蕙风词话》称赞容若为”国初第一词手“。王国维赞其曰”以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已“。

　　虽然没有在官途上，走上至高位，但是他的词作能在当时受人传唱，也是对其的肯定。毫不客气的说，就算他登上高位，遗留下的名声，也绝不会高于现在。毕竟诗词是文学艺术的结晶，是古代文学遗留下的瑰宝，几千年都不会断绝。

　　除了诗词之外，纳兰容若的书法也并不差。纳兰性德手简真迹，被中国纳兰性德研究界奉为”国宝“，今藏上海图书馆。手简共三十六通。可以说，这是迄今为止发现的唯一被证实的纳兰性德手稿遗墨，价值极高。

　　和珅进呈《红楼梦》，乾隆读后即说：”此盖为明珠家事作也。“？一句话将这位满清才子，与《红楼梦》联系起来，也将其与曹雪芹联系了起来。这两人，到底谁才是《红楼梦》的原作者？《红楼梦》到底是以谁为原型创作的呢？

　　纳兰性德与曹雪芹祖父曹寅同入值宫禁，均为大内侍卫。两人的感情极好，纳兰还曾作词记曹寅《满江红·为曹子清题其先人所构楝亭，亭在金陵署中》，此外还著文《曹司空手植树记》。

　　纳兰家族和曹氏家族都是官僚世家，两个世家都是从龙入关，立有功勋，并数代承袭官爵，是功名奕世，钟鸣鼎食之家。除此之外，盛世的家族终究要衰落，所谓物极必反便是这个道理。纳兰家和曹家都有着”烈火烹油，鲜花著锦“的辉煌，都是”诗书簪缨之族“。但也都遭遇撤职抄家的厄运。一损俱损，一荣俱荣，把一个封建王朝的政治斗争与家族盛衰演绎得如此维妙维肖，再现得如此淋漓尽致。他们两家都曾自觉不自觉地卷入宫廷权力斗争，属于皇八子允禩、皇九子允禟朋党。经历过辉煌，走向了毁灭，经历实在太过相同，《红楼梦》到底是写谁，也许只有历史才知道答案了。