在小说红楼梦中林妹妹林黛玉最好的闺蜜是谁

Posted 2023-01-05 林黛玉

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在小说红楼梦中林妹妹林黛玉最好的闺蜜是谁

林黛玉是红楼梦中的女一号，这样聪明漂亮而又才华横溢的女孩子应该说有不少仰慕者，比如那个喜欢苦吟的女孩香菱就对林黛玉格外佩服。跟着黛玉学诗，且终有所成。不过黛玉在大观园里始终是不快乐的，不知道当她感到孤独无依的时候她的心里话要对谁倾诉。或许有人要说了，当然是贾宝玉了。二人青梅竹马，又两小无猜，况且都受到老祖宗贾母的关爱，二人当然有的聊了。不过要注意，随着年龄的增长，再加上贾府耳目众多，贾宝玉和林黛玉之间也并非无话不谈。毕竟还有袭人这样的人物充当告密的角色，另外由于大家不理解林黛玉，往往把林黛玉当成小肚鸡肠的刻薄鬼。因此贾宝玉和林黛玉想要坐下来谈谈心毕竟距离太远。

如此男闺蜜让贾宝玉望而却步，女闺蜜谁才能入得林妹妹的法眼呢？智商最高的当属薛宝钗，此女有时也确实对林妹妹不错。比如林黛玉看西厢记的时候，薛宝钗委婉的进行规劝，并且有时和林黛玉亲如姐妹。不过因为二人都有共同的追求对象，因此想让两人有完全共同的语言那是不可能的。尤其是薛宝钗那是藏拙于巧，更是林黛玉所万万不能及的。林黛玉是个心口如一的女子，刀子嘴豆腐心，清高自许，目下无尘，其实最是透明的。宝钗不是闺蜜，那么贾府的四位千金可否把黛玉当成一家人？

首先贾元春明显的把林黛玉排斥在外，或许黛玉的柔柔弱弱对她造成了刺激，认为贾府的少奶奶应该如薛宝钗一般的温柔敦厚，因此贾元春对林黛玉怀有敌意。至于贾迎春那是二木头，似乎对任何女孩都无成见，虽然美丽其实却没有主见；贾探春是有一股英霸之气的，不过因为大部分心思用到讨好王夫人身上，或者对于贾府的前景勾画上，因此脑子里有些男孩子气概，也没有心思用到林黛玉身上。贾惜春年龄太小，别的如妙玉那是出家的尼姑，心思纯净，对于男女之事想的也少。那么谁才是林黛玉的闺蜜呢？

首先是史湘云。其一，二人相似的经历，都经历了自己家族由盛到衰的演变，并且最亲的人都离自己而去，这是人生最悲惨的事情。其次，都是聪明而有才华的奇女子，林黛玉如此，史湘云也如此，诗词文章不亚须眉。其三，都有类似的话题。例如在《第七十六回凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞》：黛玉笑道:"正是古人常说的好，`事若求全何所乐\'.据我说，这也罢了，偏要坐船起来. "湘云笑道:"得陇望蜀，人之常情.可知那些老人家说的不错.说贫穷之家自为富贵之家事事趁心，告诉他说竟不能遂心，他们不肯信的;必得亲历其境，他方知觉了.就如咱们两个，虽父母不在，然却也忝在富贵之乡，只你我竟有许多不遂心的事. "所言之话句句都在黛玉心中，湘云同黛玉一样是无父母寄人篱下之人，虽然两个人性格有所不同，但都是贾宝玉的所谓知己。

其二，应该是紫鹃。或许人说紫鹃身份低贱，乃是个丫头。其实这并不对，黛玉是大气的，她内心从没把紫鹃当成丫头，而把她当成姐妹。全书第八回，黛玉去看宝钗，下了雪，小丫鬟雪雁给黛玉送手炉，说紫鹃姐姐怕姑娘冷。从一出场，紫鹃就是一个对黛玉关顾有加、体贴入微的形象。一场闺蜜，这倒不难。遇事分析，好了坏了，计较一番长短，本来就是闺蜜的基本功能之一。难得的是，紫鹃肯把黛玉的心事当自己的心事一样承担，而且仗义出手，全不顾忌地直接干预。她设词诳宝玉，说林妹妹要回苏州的家，吓得宝玉急痛迷心，半疯半傻，贾府阖家惊动。慧紫鹃情词试莽玉，这一试，试出了宝玉的真情，也试出了紫鹃的聪慧、率性和仗义。尽管紫鹃不会像别的女子吟诗作赋，可那有什么，闺蜜是把自己的内心世界敞开给对方。林黛玉临终，会以身后事相托，说：妹妹，你是我最知心的。在大观园和她们略接近些的人眼里，比如李纨，会认为她俩是前世的缘法儿。最重要的是紫鹃自己，并不把自己放在一个奴婢的位置，她会说黛玉和我极好，一时一刻，我们两个也离不开。这样的话，莺儿不会用来形容自己和宝钗，平儿也不会用来形容自己和熙凤。

当然林黛玉大部分时间是没有闺蜜的，因为谁也走不到她的内心世界。毕竟，她的内心世界是丰富而又无助的，任何人也带替补了林黛玉。从洞察世情到为爱痴狂，林黛玉走过了一条漫长而艰辛的路。也只有林黛玉才能看到表面光鲜的大观园其实是个杀人不见血的地方。否则，不会吟出一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，在别人憧憬幸福美好生活的时候，林黛玉却独自惆怅，天尽头，何处有香丘？……

在红楼梦中林黛玉为什么不“待见”李商隐？

《红楼梦》第40回，林黛玉对贾宝玉说：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’，偏你们又不留着残荷了。”林黛玉为什么不“待见”李商隐？他们为什么没有成为知音？晚唐诗人李商隐和《红楼梦》中的林黛玉在大体相似的诗风和性格背后，还有哪些更为具体的特质？

林黛玉如何看待作诗？《红楼梦》第48回香菱学诗，林黛玉说：“词句究竟末事，第一是立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”她列举王维的五律、杜甫的七律和李白的七绝，再览陶渊明、应玚、谢灵运、阮籍、庾信和鲍照诸家。林黛玉举出的诗人里，没有李商隐。

我们选择一个意象“菊”来做一番比较。李商隐的咏菊诗有两首，其一诗题为《菊》：暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露？实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。首联状菊花的色调，颔联引陶渊明、罗含两位隐逸高人之典，强调菊花象征的道德情操。颈联则情绪一转，由菊花的高洁转而写它的寂寞凄凉，道出这位“隐者”胸中的落寞。尾联借菊花自比，希望不仅做一个高标自持的“局外人”，还能进入“白玉堂”，哪怕成为菊花酒，盛在鹦鹉杯中被喝掉也好。

另一首《野菊》：苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉？细路独来当此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花处，不取霜栽近御筵。开篇点出野菊生长环境的压抑，“苦竹”与“椒坞”，虽有“微香”但已难禁孤独之泪。“已悲节物同寒雁”把生于寒秋看成是菊花的悲惨命运。抒情主人公形象自颈联介入，“细路独来”点明其与野菊同命相怜之苦，最后一句“不取霜栽近御筵”尽显怨愤压抑的情绪。这两首诗中，李商隐借咏菊表达对自身命运的感喟，他欣赏菊花的高洁，以菊自比，但表述更多的却是孤芳自赏的寂寞，以及想要摆脱这一处境却无能为力的压抑无奈。

《红楼梦》第38回写到大观园众少女的菊花诗“创作竞赛”，林黛玉技压群芳，她的《咏菊》《问菊》《菊梦》包揽三甲。在大观园历次“创作竞赛”里，这个纪录是空前绝后的。说这三首菊花诗是林黛玉艺术水平最高的作品，当不为过。《咏菊》一诗，已有先声夺人之威：无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。

题为《咏菊》，却通篇未见“菊”，只见“绕篱欹石”的诗人“我”，将自身与菊花风骨上的相契用一种浑然的方式点出。颈联两句，可看作《红楼梦》叙述者在卷首自叹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的点化。最后一句提及“陶令”，却不是李商隐略带感伤的轻描淡写，而是“千古高风说到今”的豪壮与大气。

《问菊》一诗傲气更盛：欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时。

知晓“秋情”的只有菊花。颔联两句是《红楼梦》中名句，人们喜欢用它来概括林黛玉清高孤傲的性格。这一句包含了对菊花孤独性格的慰藉和体贴：谁能同冷傲的你作伴，一样是开花，何必这么迟？颈联进一步关切询问，“圃露庭霜”、“鸿归蛩病”，你如何捱过寂寞，有谁抚慰你的相思？尾联认同菊花孤高的品性，相信自己就是它举世无双的知音。

李商隐和林黛玉都写菊花的清高寂寞，却走向了不同的道路。李商隐的抒情是内向的，认为菊花在寂寞中有悲苦和怨恨，迫切地想改变这种处境；而林黛玉的抒情却舒张大气，认为菊花以寂寞为代价的高洁是可贵的，她对这种寂寞始终抱以肯定和欣赏的态度，并没有恼恨和焦躁。这正好可以反映李商隐和林黛玉诗风的不同——李商隐的愁绪往往迂回婉转，在悲伤际遇里纠结；而林黛玉却喜欢将愁绪舒展放大、反复渲染。

《红楼梦》第49回说，香菱跟林黛玉学诗以后，满嘴里念叨的都是“杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，温八叉之绮靡，李义山之隐僻”。李商隐的“隐僻”对于自学诗歌、社会阅历甚浅的大观园少女来说，确实有相当大的阅读难度。要求她们领悟、欣赏诗中意蕴，未免太过苛求，林黛玉也概莫能外。

林黛玉不愿像李商隐那样在“惘然”中体验审美愉悦，宁愿以自我欣赏的态度直面惨淡未来。而且她极少从自己的爱情中取材，第34回在宝玉送来的手帕上题诗是唯一的一次。这固然缘于正统教育熏陶下的少女羞于在诗中表述“怀春之情”，但鉴于林黛玉偏于大气的诗境，也可知她并不屑于在爱情上耗费笔墨。林黛玉和李商隐审美趣味与性格差异不小，林黛玉欣赏那句“留得残荷听雨声”，原诗应为：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”她悲伤缱绻之时，也曾对李商隐的哀愁产生心灵的认同与契合。但这种“契合”与感性的“喜欢”并不一定吻合。我们读李商隐诗，为他的感伤所吸引，但容易沉湎于愁绪，难于排遣升华。这或许也是林黛玉不喜欢李商隐诗的另一个原因所在。