对于天理教徒的攻袭嘉庆帝又是怎样严酷镇压的

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本文目录

1、对于天理教徒的攻袭嘉庆帝又是怎样严酷镇压的

2、中国历史 清代天理教徒攻入皇宫是怎么回事?

对于天理教徒的攻袭嘉庆帝又是怎样严酷镇压的

紫禁城之变发生时,嘉庆帝正驻跸热河。他得知消息后,惊恐万状,马上中断“秋A行围”,“即命回銮”,于十九日回到紫禁城。对于这次事变,他一面做出姿态,下“罪己诏”,一面大骂林清和天理教徒骚扰禁城,谋危社稷,“罪大恶极”。在派兵捉拿林清的同时,又命火焚黄村,“终夜火光燎然”。嘉庆帝又多次指示内阁,对造反的天理教徒“必应详审周密,勿留遗孽”。二十三日,他亲至中南海丰泽园,当堂审讯和处死了林清和太监刘得财、刘金等人。此后又对其他被捕的天理教徒进行了长达40多天的严酷刑讯,施用了各种惨绝人寰的酷刑,最后将300多名天理教徒及其家属分别处以死刑、流徙和发遣到边疆为奴。

清廷在镇压了京畿地区的天理教起义后,又先后镇压了河南李文成、山东冯克善领导的反清起义。

林清领导的天理教徒攻打紫禁城的战斗虽然失败了,但却成为中国历史上一次惊人的壮举。

紫禁城在明清两代统治者的眼里从来都是“固若金汤”的,这次居然被几十名手持大刀的天理教徒一拥而进,搅得不宁,充分暴露了清统治者的腐朽、没落。

难怪嘉庆帝在谕旨和诗词中不止一次地哀叹:“我大清以前何等强盛,今乃致有此事”“从来未有事,竟出大清朝”“酿成汉、唐、宋、明未有之事”。这是清朝统治中国170多年来,最高统治者第一次对自己的统治权力产生巨大危机感的反映。

后人也曾指出:“自是之后,清廷纲纪之弛废,臣僚之冗劣,人心之不附,兵力之已衰,悉暴无遗……故是役为有清一代兴亡之关键。”这充分说明,林清等人领导的这次反清起义,在嘉庆初年川、楚、陕、甘、豫

中国历史 清代天理教徒攻入皇宫是怎么回事?

清代天理教徒起义,义军攻入清宫的事件发生在嘉庆十八年(1813),因为当年是农历癸酉年,故又称“癸酉之变”。

天理教又名八卦教(按八卦分为八区组织教众),是民间秘密宗教白莲教的一个分支,其信徒主要是贫苦农民和小生产者。该教教徒林清、李文成等原本相约在嘉庆十八年的九月十五日分别在河南、河北同时发动起义,林清还秘密地与清宫内的太监取得联系,计划在嘉庆皇帝离京到外地游乐围猎时袭取北京。由于李文成一路在起义前暴露了目标,李在河南滑县被捕入狱,河南义军提前发动了起义;但河北方面的林清对此毫不知情,仍按原计划进攻紫禁城。九月十五日清早,京城周边参加起义的200多名天理教徒分成两路,化装商人潜入京师。午时,进入紫禁城内城的教徒在皇宫太监的帮助下,分东西两路分别冲向东华门、西华门。冲击东华门的被官兵发现,均被杀死;西路的则在冲进西华门后一直打到了隆宗门。隆宗门是紫禁城内廷与外朝西路及西苑相连的重要通道,当时已被守军关闭,天理教徒企图翻墙进入隆宗门内开门,于是爬到养心殿南侧的膳房屋顶。此时正在读书的皇次子旻宁(就是后来的道光帝)听到动静,立刻全副武装,率清兵用火枪击退了入侵者。天理教徒和官军在隆宗门激战时,有两支箭射在隆宗门上,至今仍留有箭头的痕迹。后来,礼亲王昭梿等人带兵由神武门增援,又临时将准备派往滑县的一千多名火器营官兵调入宫内肃清“匪患”,最终将这次起义镇压下去。

此次起义虽然规模不大,但由于它发生在京城中心,而且起义者差一点攻入了皇宫,因而在心理上对于清政府的打击是很沉重的。癸酉事变发生时,嘉庆皇帝正在热河,听到消息立刻启程回京。面对前来接驾的大臣,嘉庆感慨地说,我大清以前是何等的强盛,谁能想到现在竟然会发生这样的事;大臣们听了都垂泪不已。后来嘉庆为此下了一份“罪己诏”(中国古代君王下发的反省和检讨自己过失的诏书),痛陈这次事变是汉、唐、宋、明未有之事。此后,嘉庆对这次事变一直耿耿于怀,直到去世前一年还在奏折中批示道:有天良之大臣永不忘十八年之变,丧尽天良之辈早已付之于云烟之外。

癸酉事变中,因皇子旻宁的功绩,嘉庆封他为智亲王,并将旻宁所持的火枪命名为“威烈”。旻宁后来能够顺利继承皇位,与他在这次事变中临危不惧保卫皇宫的英勇表现密切相关。  (董佳贝 撰)

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天理教徒攻袭紫禁城  《钦定平定教匪纪略》录入了清廷剿平天理教起义的通过及有关文件,其间也供认形成起义的底子原因是贫穷。  ​  紫禁城在明清两代控制者的眼里历来都是铜墙铁壁的,但是,清嘉庆十八年(1

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