老师为何赞光绪帝远超当年的同治帝

Posted 2023-01-05 光绪

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老师为何赞光绪帝远超当年的同治帝

晚清皇帝中，光绪是学习成绩最好的一个。1875年的1月13日，小光绪从熟悉的家里被送进紫禁城。紫禁城实在不适合一个孩子的成长。从进宫的第一天起，小光绪总是处于太后的调教和训斥之中。精明强干的太后在教育上却是一个失败者。对亲生儿子同治，她任母爱泛滥，过分娇纵。而对继子光绪，她却矫枉过正。为了让小皇帝成为合格的统治者，她发誓绝不犯过去的错误，不容忍这孩子身上任何一点“毛病”，对他的每一个生活细节，都精雕细刻。

如果他在早晨四点钟时赖床，如果他在陪太后进早餐时碰响了餐具，如果他“上朝”时过多地扭动身子，如果他下跪时忘了复杂的规矩，那么无一例外，都会受到太后亲口的或者通过太监传达的批评。太后清楚地记得同治是怎么被惯坏的。甚至小光绪走路偶尔蹦蹦跳跳，如果让太后看到了，都会招来一顿训斥。太后告诉他，他是个皇帝，得有皇帝样，像普通孩子那样信马由缰，是没出息的表现。

教育学家说，刻板、教条、严厉的教养方式会对孩子的性格造成不可挽回的伤害。这些孩子往往拘谨懦弱，胆小怕事，同时又固执倔强，不善变通。在阅读光绪的有关资料时，我们发现他的性格中这些特点非常明显。在太后身边，皇帝日益成长为一个缺乏自信的孩子。他不知道什么时候得了口吃的毛病，一见到太后就说话结巴，越是害怕越说不利索。他感觉自己动辄得咎。

只有在书房里，光绪能找到自信。传统的启蒙方式，很容易在第一时间就扼杀孩子的学习兴趣。同治帝就是这样。太后和师傅们费了九牛二虎之力，最终也没能把同治的牛头按到书桌上来。

和同治比起来，光绪实在是太听话了。虽然刚开始也曾“嬉戏啼呼”过几次，可是不久，这个性格柔顺的孩子就安然接受了不可违抗的命运，每天乖乖地来到书房和文字做斗争。他功课进展得很顺利，大字也写得越来越端正。虽然和历代的皇子比起来，他的成绩不过是中等水平，但是和他的前任同治比起来，简直不可同日而语。

进宫之后第一次，小皇帝发现自己能够把一件事做得很好。这一发现，对于处于惶恐不安之中的他来说，是非常重大的一次心理转折。随着渐渐能理解书中内容，他对书本的兴趣越来越浓。在宫中演戏之时，他常常携一卷书找个没人的地方阅读。事实上，学习是他确立自我、证明自我和娱乐自我的唯一方式。从各个方面来说，他都是帝王教育的成功典型。在溥仪的英文老师庄士敦看来，光绪“除了口吃这一先天不足外，无论在哪一方面，都远远超过了当年的同治帝”。

小皇帝的表现令帝国政治高层的所有人惊喜。师傅翁同经常得意洋洋地对人说起，小皇帝的一举一动都在效法古代圣帝贤王。刚刚识字不久，小皇帝就指着书内的“财”字对师傅说：“我不爱此，我喜‘俭’字”。翁同喜不自胜，当即跪下叩头：“皇上圣德！皇上有此见识，真是天下之福！”

然而，事实上，光绪的教育是彻底失败的。厚厚的宫墙阻挡了时光的进入。虽然外面的世界日新月异，一日千里，紫禁城里却还充斥着康熙乾隆年间的空气。虽然出生在鸦片战争三十一年之后，光绪皇帝接受的教育却完全是传统的。教科书也与历代皇帝毫无二致，不过是《帝鉴图说》、《十三经》、《圣祖圣训》之类的“帝王之学”。

他的头脑中除了四书五经、“圣贤心法”，空无一物。他对世界大势缺乏了解，甚至连那些西方国家叫什么名字都不甚了了。因为在传统政治教科书中，那些都是无关紧要之事。唯一重要的是“圣人之道”，老师说，只要掌握了圣人之道，就可以解决一切问题。

《瀛台泣血记》的作者德龄在叙述她经历的宫中生活时写道：“一个人只要在皇宫里住三五年就会变得愚蠢”。她指出，那是一个与世隔绝的地方，与外界绝少交流，见闻极为有限，即使是一个天资高的人也会被束缚得失去聪明。这座宫殿之城令人森然的封闭、保守和死寂，对光绪的成长构成了不可挽回的伤害。虽然他学习成绩良好，然而除了书本知识以外，人情世故乃至支配帝国政治的潜规则，在大脑中却完全是空白。亲政之后，经常接触他的大臣们发现，这个年轻皇帝缺乏基本的社会常识和应变能力。在复杂的晚清世事面前，他表现出令人吃惊的单纯、天真。所以，在甲午战争和后来的变法中，皇帝的许多做法，都出乎一般大臣的预料。

同治、光绪两位皇帝的老师，书作兼收颜字和北碑之长，翁同龢楷书

同治、光绪两位皇帝的老师，书作兼收颜字和北碑之长，翁同龢楷书师者，所以传道授业解惑也！这是对老师的注解，在古代还有一种老师，那就是皇帝的老师——帝师，是对帝王老师的尊称，作为皇室乃至一代帝王的老师，身上背负的职责就更多了。历史上有名的帝师有很多，翁同龢就是其中最著名的一位，他是同治、光绪两位皇帝的老师。翁同龢（1830年---1904年），江苏常熟(今苏州常熟）人，咸丰六年（1856年）考中状元。字叔平，号松禅，别署均斋、瓶笙、松禅、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士。翁同龢在朝40多年，是晚清政坛上的重要人物。历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣，参与了铁路修建、新式大学堂兴办等一系列重大事件，被康有为誉为「 ”中国维新第一导师”。翁同龢是状元出身，对于其它的功绩在此图集不再赘述，只是介绍他的书法，并且是他的楷书。了解翁同龢的人都知道，他早年从欧体、诸体、柳体、赵体开始练习，他的书法崇尚瘦、劲。翁同龢到了中年后，开始专门练习颜体，他喜欢颜体的浑厚大气，同时他又兼学苏轼、米芾书体，在此基础上，他的书作多有新意。翁同龢到了晚年，致力于北碑的研习，此时，他的书法作品可以说是平淡中见精神。颇为难得的是，翁同龢能博采众长，对唐代颜真卿和北魏碑版潜心揣摩，参以己意，并吸收刘墉、钱沣、何绍基等人之长，将赵子昂、董其昌的柔和流畅溶入其中。翁同龢的书作深得颜真卿书法之精髓，可以说，他的书作写出具有自己个性的书法艺术，从而形成了翁字的独特书风，成为晚清颇具影响的书法家。近代著名书法家沙孟海先生在《近三百年的书学》一文中指出:「 ”翁同龢出世最晚，所以能够兼收众长-特别是钱沣的方法-有时还掺入些北碑的体势。把颜字和北碑打通了。这是翁同龢的特色”。此图集选取的是翁同龢楷书《清故优贡生诏举孝廉方正俞君墓志》，颇具代表性，是翁同龢书法中的代表作。