清朝著名的书画家郑板桥有哪些品质

Posted 2023-01-05 板桥

篇首语：从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了清朝著名的书画家郑板桥有哪些品质相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、清朝著名的书画家郑板桥有哪些品质

2、揭秘清朝画家郑板桥努力赚钱只为养男宠？

清朝著名的书画家郑板桥有哪些品质

郑板桥的品质

郑板桥是我国古代清朝时侯的著名诗人，画家，有着高洁的品质，在后世一直为人们所敬仰。那么郑板桥的品质有哪些呢？

郑板桥图片

郑板桥的品质有很多，很多都值得后人学习，下面我们就简单的说说郑板桥的品质。

首先郑板桥有着乐善好施，无畏强权的品质。据说郑板桥曾经在当县令的时候，正好遇到闹饥荒，我们也都知道，在古代对于这样的天灾，官府是很少会管的，只能靠老百姓自己撑过去。而在当时，也确实如此朝廷对于此事没有任何的反映，但是郑板桥看着黎明百姓的悲惨生活实在是不忍心，于是私自做主，打开粮仓救助灾民。后来因为此事他被罢免了官职。

其次就是郑板桥刚直不阿的品质。据说在当初他任职县令之初，有一位高官为了能够有好的业绩，而谎报从民间调查得来的情况，郑板桥知道真实的情况，立即就反映了上去，他及时的反映使得存在的问题得以解决，但是却也因此使得他在后来的官场生活中处处受到排挤。

再次就是有着忧国忧民，心怀天下的美好品质。可以说郑板桥的一生他都没有放弃过对于天下百姓的关心，但心系百姓，就算是在他被罢官之后，只能够依靠卖画来维持生活的时候他也是竭尽所能的来帮助穷困百姓。

最后就是他有着谦虚的品质。可以说郑板桥虽然有着极好的才华，但是对于他的才华他去不卖弄，甚至是谦虚好学。当然，郑板桥除了以上的几点之外，也还有着其他的品质，如他能够不与官场同流合污等，不过在这里我就不再多说了。

郑板桥是个怎样的人

郑板桥，原名郑燮，号板桥，所以人称板桥先生。郑燮祖籍苏州，1736年进士。在郑板桥做官前后，他都是居住在扬州，以书画为生。郑板桥是“扬州八怪”之一，他的诗、书、画被后人世称“三绝”。他也是清代非常有代表性的文人画家，他的著作有《板桥全集》。那么郑板桥是个怎样的人呢？

郑板桥诗画

其实，从经历来看，郑板桥的童年算是坎坷的了。本来父亲给他取名燮，字克柔，是希望他一生和和顺顺。结果不料郑板桥三岁时，母亲便因病去世。出身于书香门第的他，还好有一位爱他的后母，但对他最好的却是他的乳母费氏，就是这一份伟大的母爱对他的人生起到了巨大的影响。

那么在人物性格上，郑板桥是个怎样的人呢？在很多历史资料中说板桥是一位怪人，不仅因为其身为“扬州八怪”之一，还因为他的画画的怪、文章写的怪、性情怪、行为怪。在他的“怪”中，含有几分幽默，又有几分真诚，同时板桥又颇有骂名。其实板桥为官时，深受百姓爱戴，因为他心系百姓，一身清廉，两袖清风。在早期时，板桥喜欢放言高论，品评人物，很多人认为他“狂傲”，但其实他是一个清廉洒脱，不媚权贵的人。也许是因为他的怪，他的一身正气，难免会有骂名。和许多文人一样，板桥随性而为，不拘小节，洒脱正直又坦率。

郑板桥名言

郑板桥，清朝有名的画家，文学家兼诗人，有着坎坷的经历。在他的一生之中有着很多的闻名后世的作品，其中不乏有着很多的名言佳句，以下几个是较为出名的。

郑板桥诗

“难得糊涂”，凡是知道郑板桥的人都会知道，这是郑板桥名言之一，郑板桥曾经先后在朝廷的两个地方当过知县，对于官场中的黑暗有着很深的体会，可是他自己却是不会同流合污的，可是想也知道，再官官相护的官场之中，想要独善其身是很难的，更何况他还是一个极为聪明的人，对于那些黑暗的事情看得清清楚楚明明白白，可是又无能为力，因此就想装糊涂，但是一个什么都知道的人又怎么能够装糊涂，因此他就发出来“难得糊涂”这样的感叹。一句话代表了郑板桥对于现实的无奈和心酸。

“咬定青山不放，立根原在破岩中，知磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”这首诗是郑板桥题在他的传世画作《竹石图》上的，这几句话，通过写竹子那种顽强不屈，不畏环境艰难，坚强生长的精神来鼓励人们学习竹子的这种精神。这首诗对于后世之人有着很高的励志作用。

“室雅何须大，花香不在多”这句郑板桥名言通过屋舍不用大，花不在多来体现出郑板桥淡泊名利，是富贵如浮云的高洁品质。

郑板桥名言还有着很多，有励志的，也有描写友情和其他的，从这些名言之中我们可以看出郑板桥是一个谈泊名利，心怀天下，对友情至真，对亲情至善的人。因此，我们就知道他为什么会流传后世了。

郑板桥吃亏是福

吃亏是福是郑板桥的著名话语，也是正板桥先生著名的书法作品，全文是：满者损之机，亏者盈之渐。损于己则利于彼，外不得人情之平，内得我心之安，继平且安。福即是矣。这句话的意思就是说，一个人应该有一个平常心，如果懂得付出而不去计较自己是否会“吃亏”，那么你将拥有一个富有的人生。这是一种哲学思想，和福兮祸所依是一样的道理。

郑板桥《吃亏是福》书

关于郑板桥吃亏是福还有这样一个故事。说郑板桥有一个亲戚，一直在洪江经商。有一次他从水路运送一大船木材到江浙一带去销售，但是此次航行非常不顺利，到了途中搁浅了，如果不能按时到达就将亏损。

就在这个人非常着急的时候，汛期却到来了，于是他们加快速度按期到达了。而到了以后发现别人都卖完了，这时候碰巧江浙上有要修筑，需要大量木材，他们不但没有亏本，还迅速销售一空，最终赚了一大笔钱。

郑板桥的这位亲戚将这件事情告诉了郑板桥，郑板桥听了以后非常有感触，于是当时就写下了这句名言。这就成为这句著名话语的来历。

不管这个郑板桥吃亏是福故事是不是真的，但是这句话是非常著名的，现在的很多人，还认为这句话为经典。这句辩证看待问题的方式也给我们留下了深刻的思考，也成就了郑板桥的这个经典书法，为我们留下了珍贵的书法的同时还给我们深深的启迪。

郑板桥难得糊涂

郑板桥家里有块匾写的是“难得糊涂”，用了隶书、篆书、草书三种字体，不同凡响。

《难得糊涂》图片

这四个字读起来容易、理解起来也容易，做起来却很难，世间没有几个人能够真正的做到在该糊涂的时候糊涂。糊涂和聪明是相对的，人的一生中，都在极力表现聪明，有些人的聪明叫做小聪明，有些人的聪明叫做狡诈，只有少数人的聪明叫做智慧。聪明如此重要，是因为人很多时候都很糊涂，做事糊涂，做人也糊涂。

郑板桥难得糊涂背后有个有趣的故事，有次，郑板桥到云峰山游玩，晚上的时候住在一个老者家里，老者自称糊涂老人，说话间感觉老者很有学问，不像普通人家，两人聊得很愉快。老者家里有块很大的砚石，材质是上等品，不是寻常家能够拥有的，郑板桥看了非常喜欢。老者请郑板桥留下真迹，日后把字迹刻在砚台下面，以作纪念。郑板桥是个爽快之人，没有拒绝，他觉得这位老者不是普通人，题了“难得糊涂”四字，并盖上自己的印章。郑板桥也请老者题字，老者也没客气，提笔写了一段话，意思是得到精美的砚石难，得到顽石更难，美石要变成顽石是难上加难，因为顽石被乡野村夫拾走了，难得在富贵人家见到。老者题完字，盖上印章，郑板桥一看果然是退隐的高官，又补填了一行文字，说的意思是糊涂比聪明还要难。后来郑板桥难得糊涂这个故事传开了，这四个也被人们广泛使用。

郑板桥开仓济民

大家都知道的是，郑板桥是一位清廉、正直的人，做官的时候也是一身正气，两袖清风。据说，在他做官的时候，还发生过一件郑板桥开仓济民的事，这件事被广为传颂。还被作为文章《郑板桥开仓济民》，那么这究竟是怎样的一个故事呢？

郑板桥开仓济民

根据资料记载，当时郑板桥先生在潍县任县官时，正好遇到当地发生百年大荒灾，百姓饥饿到想要吃人的地步。郑板桥作为县令下令开仓济民。当时有人阻止他，说没有上级命令不可以这样做。板桥当时说：“这都什么时候了，还要向上面请示？来回周转反复，百姓怎么活命？如果到时候上面怪罪下来，我承担开仓济民的后果。”于是他就这样把粮食发放给百姓，使得上万人可以活命。缓解了当时的饥荒。等到他任期到的时候，潍县的百姓都沿路送他。在那样一个时期，人民对他感恩戴德，称他清正廉明，爱民如子，一时被广为传为佳话。

《郑板桥开仓济民》这篇文章，从文中一开始就说郑板桥从来不受贿赂，说明他的清正廉明，而且平时生活中喜欢与文人喝酒吟诗，在工作上能做到从不拖欠公文，再到碰到饥荒时果断开仓济民就可以看出郑板桥是一个富有文学气息、有才，为官时可以做到关心百姓、受民爱戴、清正廉明、爱民如子、敢于负责，虽然才识渊博但是为人谦虚的良官。

揭秘清朝画家郑板桥努力赚钱只为养男宠？

郑板桥简介，郑板桥原名郑燮，号板桥，因此世人称他为板桥先生。是我国清朝著名的文学家、思想家和画家，生于1693年，卒于1765年。郑板桥的祖籍在苏州，他后来生活在现在的江苏省兴化县。

郑板桥在康熙年间就考取了秀才，但是一直没有中举人，直到雍正十年才中举，但是一直没有为官。到了乾隆元年的时候中进士，一直在家候补，后被任命为河南范县县令，之后被调任山东潍县继续担任县令，这是他一生为官的两个地方。

郑板桥虽然在不惑之年才做到县令职位，但是他一心为百姓谋福利，在任县令期间他关心百姓疾苦，重视农桑和小商人，兴修水利，对当地的发展起到了极大的作用，深得百姓爱戴，在山东潍县辞官后百姓为他建立了一座生祠，以表达对他的思念。

但是郑板桥简介中的一生最为出色的不是做官，而是他的文学和画作，郑板桥是扬州八怪之一，他的一生也多以书画卫生。在早年郑板桥的生活拮据他在扬州卖自己的书画以解决生活中的经济问题。而到了晚年辞官回家后，也是由于经济问题，郑板桥还是以卖画为生。

郑板桥的诗造诣很高，得到当时人们的推崇，书法也相当了得，也是当时人们争相效仿的对象。而在画上他的造诣更高，郑板桥尤其擅长画竹子，非常传神，得到了当时人们的认可，而现代人对于郑板桥的书法和画作也是相当认可的。

郑板桥是个怎样的人

郑板桥同性恋

在中国古代，便有了同性恋的现象。在很多记载，包括后世资料中，都有提过郑板桥是同性恋，那么郑板桥他究竟是不是同性恋呢？

大家公认的是郑板桥身上有着中国古代文人清廉、正直、洒脱、自由的一面，同时他也有着高雅的文化修养和趣味取向。但是在民间则流传着有关郑板桥是同性恋的传言。郑板桥在他的《板桥自叙》中，这样写道：“酷嗜山水，又尤多余桃口齿及椒风弄儿之戏……。”这里所说的就是同性恋。还有在晚年时期，郑板桥曾经自己感叹过：“自知老且丑，此辈利吾金而来耳”。意思是说自己养的那些男宠都是为了自己的金钱来的。郑板桥做官的俸禄和他卖画所挣的钱，有一大部分是花在养男宠这件事上了，怪不得《墨林今话》的作者蒋宝龄是这样说他的——“不废声色，所得润笔钱随手辄尽”。

在郑板桥身上还流传着这样一则趣事。据说在他71岁时，与48岁的诗人袁枚有过一次会面。二人酒至半酣，郑板桥说：“现在的衙门，动不动就打板子。可是板子又偏偏打在屁股上。如果是姣好的少年，岂不是要把美色都给糟蹋了？我要是能参与立法，一定将笞臀改为笞背，这才不会辜负这龙阳美色。”

至于郑板桥同性恋的疑问，就算这些证据看上去再怎么言之凿凿，我们也还是无从得知真相，且留下一个谜团，让后人继续探索吧。