为什么会被评为红楼梦中的第一浪荡女
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篇首语:花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了为什么会被评为红楼梦中的第一浪荡女相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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为什么会被评为红楼梦中的第一浪荡女
古往今来,拈酸吃醋是女人的专利,不管这人是温柔小意也好,是活泼伶俐也罢,总逃不过这一项。
说的好听点是拈酸吃醋,说的不好听就是善妒。
但,在封建社会,社会层面上对女子的期盼里,就有不能善妒这一条。
男子不光可以光明正大的娶妻纳妾,接二连三的往家里抬妾室,收用侍妾通房。
若是家里的男人只有一个妻子,一般受数落的还是做老婆的,这个老婆要是家里有点身份背景,婆婆长辈给叫过去,三两句指责她不知道体谅男人。
如果没有身份背景,是一个再普通不过的人家,家里也没有助力,嫁妆又不丰厚。
那场面上的客气话根本就不用跟你多说,直接往你屋里里塞人。
即便是男人知道体谅自己的女人,借口不想收用那么多妾室,过个三两年无所出,这男人也没理由拒绝家长往自己屋子里塞的人。
在那个畸形的社会,每家每户都是这么做的,特别是富贵的人家,家里更是妾室多到一双手都数不过来。
越是贫困苦寒的人家,越是守着一夫一妻一辈子。
红楼梦里就有这么两个不一般善妒的人物。
一是王熙凤,一是夏金桂。
前者身家显赫,心中自有一把秤砣,知道怎么过日子,便是闹,也不会不顾及大面。
后面是十足一个搅屎棍。
这夏金桂,跟薛蟠一样自小丧父,家里也没有兄弟姐妹,只她一人。
她的寡母把她捧到天上宠着,总之,是跟薛蟠一个模式生长下来的。
有几分样貌,也略懂几个字。
在家里她就是头一个,出了家门,那她也认为自己是第一个,其他人都是泥沼里的,只供着她才行。
凡是惹了她的,动辄打骂。
这么个性子,比薛蟠还霸道些,只不过她是女的,薛蟠是男的,她还知道自己是没出门子的姑娘,得收敛着点。
薛蟠和夏金桂,活脱脱就是王八看绿豆,互相看对了眼了,又打小是青梅竹马,一见面,互相心里都有了小九九。
回到家里,薛蟠就死活非要娶这个夏金桂了。
你道是为了什么?这夏金桂,相貌又不是绝顶的漂亮,跟香菱比,那实在是差远了。
要说身家家世,她也没有太出挑,跟薛家勉强算是门当户对。
薛蟠天天留恋烟花之地,什么样的美人没见过,怎么就偏夏金桂不娶了呢?
实则,是薛蟠在夏家的时候,就已经跟夏金桂成了事了,两人早就有了夫妻之实。
夏金桂打小没人管教,根本不把这些世俗规矩放到眼里,看上薛蟠就直接上去勾引了。
这事,她身边的丫鬟金蟾知道的清清楚楚,所以,她嫁给薛蟠之后,金蟾也动了勾引薛蟠的念头,还上了手了。
夏金桂若真是个守规矩的女子,不是那种浪荡的性子,也不会勾引自己的小叔子。
在这点上,周瑞家的就曾点出来过,她曾说过,夏金桂瞧着有些像宁国府的蓉大奶奶,也就是秦可卿。
秦可卿身上最让人在意的,就是她的风骚和性感,这夏金桂在这方面,有过之而无不及。
秦可卿跟她公公虽然有一腿,但好歹是背着人的,也并没有明说出来,都是暗暗里透着隐晦。
夏金桂勾引自己小叔子,却是实打实的写出来了,可见她的浪荡已经到了不背人的地步。
因此来,她做出先上车后补票的事,也实在不是什么新鲜事,也或许,她在薛蟠以前就已经不是处子了也不一定。
文中点评夏金桂,有这么一句话,‘若论胸中丘壑经纶,颇步熙凤之后尘。’
夏金桂和王熙凤一样,很有几分精明算计,但是,她差就差在身家上了。
虽然只有这一点,却差了个天壤之别。
一个是真正的千金小姐,自小规矩里养大的,夏金桂有几分小聪明,却不知道收敛,也不知道顾全大局,跟王熙凤是完全两个样子。
她的算计全用在了压制薛蟠,和自己的婆母、小姑子逗气上了,出身富贵,行为举止却跟个市井泼妇似得。
隔着窗子都敢跟自己的婆母顶嘴。
周成王为何会被评为一代明君
西周王朝建立初期周成王并以惊人的智慧,出台了一系列的政治举措,而且收获不浅。被世人评为一代明君的周成王姬诵到底做了些什么事情呢?对当时的政治局面有何影响?
周成王(公元前1055年—前1021年)。汉族,姓姬,名诵,是中国西周第二代国王,谥号成王。夏商周断代工程把成王在位时间定为前1042年至前1021年。
武王克商后在位4年卒,成王即位时年少不能执掌政事,由周公姬旦摄政,引起管叔、蔡叔、霍叔等的不满,制造谣言说周公想谋篡王位,联合武庚发动叛乱,召公]也怀疑起来,史称三监之乱。周公率兵东征,三年后平乱,管叔自杀,蔡叔被囚,夺商、卫、邶、四国封地。
周成王小的时候,有一天,他和与自己感情非常好的小弟弟叔虞在宫中的一棵梧桐树下一块儿玩耍。
忽然,一阵秋风吹来,梧桐树上的叶子纷纷飘落。风过后,地上留下了许多梧桐叶。成王一时兴起,便从地上捡起一片梧桐叶,用小刀切成一个(大臣们上朝时手中所持的)圭,并随手将它送给了叔虞,以玩笑的语气对他说:我要封给你一块土地,喏——你先把这个拿去吧!叔虞听到成王这么说,随即欢欢喜喜地拿着这片用梧桐叶做成的圭,跑去将此事告知他们的叔父周公。
周公仍代尚是稚龄的成王执掌国政,听了叔虞告诉自己的话,便立刻换上礼服,赶到宫中去向成王道贺!成王不解地问:叔叔,你为什么要特地穿上礼服,赶来向我道贺呢?面对周公的道贺,早已将此事忘得一干二净的成王,不禁一头雾水,不知所以……周公依然面带微笑地对成王解释道:我刚刚听说,你已经册封了你的小弟弟叔虞!发生了这样的大事,我怎能不赶来道贺呢?哦——那件事啊!这才想起此事的成王,忍不住哈哈大笑说:刚才,我只不过是和叔虞闹着玩而已,不是真要册封他呀!
不料,成王的话刚说完,周公立即收起笑容,正色对成王说:无论是谁,说话都要以‘信’为重;你身为天子,说话更是不能随随便便,当做是在开玩笑一样。如此,你才能得到人民对你的信赖呀!倘使你总是罔顾信义,任意将自己说出口的话视为玩笑,这样,你还有资格做一国的天子吗?周公之言,令成王深感惭愧……于是,成王便迅速决定:将叔虞册封于唐地!坚守诚信不仅是一个人的立身之本,更是一个国家的立国之策。
为了使周成王尽快成长为一名有为的君主,周公还加强对他的教育。但毕竟周成王是高高在上的皇帝,虽然周公是他的叔叔,但毕竟在封建社会里,王权大于一切,有许多地方不便直接教训、责罚,所以周公便把自己的儿子伯禽做为周成王的陪读,每当周成王做得不对的时候,他就把对周成王的教训、责罚转到儿子身上,使周成王受到潜移默化的教育。在他的教育下,周成王终于明了许多为君之道,为以后治理国家打下坚实基础。
周公对洛邑占卜考察,完成了营筑洛邑的工程。周公回到西土,向成王报告营建洛邑的经过。二人经反复协商,欲迁都洛邑,周公说:新都洛邑已成,它将是您始作万民明君之地。在那里,你将首次奉行隆重礼仪,在洛邑举行祭祀大典,这一切都已经有条不紊地进行了安排。成王说:你勤勉辅佐我这个年轻人,指示我弘扬文王、武王之功业,奉答天命,和抚万民,居于洛邑,举行大典。您的教导,我无不顺从。
不久,成王来到洛邑,召公令各方诸侯前来朝贺,他向周公、成王奉献玉璋、大弓等礼品。召公向成王献词:皇天上帝让你做黎民之元首,请接受上天赐您的神圣职责。殷纣无道,万民哀号。上天怜悯苍生,把天下托付盛德的文王、武王。今王嗣位,宜勉修德政,以祈不负上天重托,不废先王之功业。王虽年幼,但为国之元首,望能和洽民众。今王迁宅于土中(洛邑),亲理朝政,动静语默,均须持重,应敬重德行,躬行德教。上天将根据帝王的德行赐智慧,赐吉凶,赐享国期限。我王初据新都,更应崇尚美德,祈求上天赐予永久的治理天下的使命。今我率众邦君长,入朝进贺,并非慰劳君王,只是供奉礼品,献祭于上天,使王位世代相传,永无止期。
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