白居易“冒籍”考中进士盘点古代“高考移民”

Posted 2023-03-06 白居易进士

篇首语：成功需要付出代价，不成功需要付出更高的代价。。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了白居易“冒籍”考中进士盘点古代“高考移民”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、白居易“冒籍”考中进士盘点古代“高考移民”

2、历史秘闻中国古代的科举冒籍现象有多严重

白居易“冒籍”考中进士盘点古代“高考移民”

王维或开“高考移民”之先河。籍贯本是蒲州人士的王维，爹娘让他小时候参加过音乐培训班，故弹得一手好琵琶，颇受皇帝女儿的青睐，几经周折，他便参加了京兆府的解试，蟾宫折桂。

白居易紧随其后，这个祖籍山西、出生河南、户籍陕西的毛头小伙，竟跑到安徽宣城参加“高考”，一下子逮个进士第四名，喜欢得屁颠屁颠地跑了。

唐宋元明清时期的科考，与现在的高考大同小异，必须在户籍所在地参加考试，否则就是“冒籍”，一经查出，绝不轻饶。王维、白居易能在法律非常严谨的唐代异地“高考”，肯定有其原因，有名正言顺的理由，不然不会一路绿灯，直达终点。

宋代“高考”也很严格，要求考生必须在本籍报考。《诗话总龟》这样说：“国家申严条约，不许寄籍。”但同时又规定，如果在当地有田产，可以在当地参加“高考”。庐州(今合肥)考生王济为了在开封府参加“高考”，竟称在那里有18亩田地的哥哥王修己为爹，留下千古笑柄。南宋章仲衡是处州考生，当年处州录取指标只有区区4人，而京城临安(今杭州)的指标却是100人。为了能在临安参加“高考”，章仲衡让父亲把自己过继给临安的一个亲戚，找个爹就找个“冒籍”的理由，结果考中进士后被同学告发，朝廷查清后予以取消。这个倒霉蛋撞到枪口上了，竹篮打水一场空不说，还白叫人家几天爹。

元代“高考”更让蒙古人受不了，由于“冒籍”太多，蒙古人、色目人很少考上，徐一夔在《始丰稿》中就有这样的记载：“自余所见，科目之行所历五六年，吾邑仅得一人！”明朝“冒籍”也是有过之而无不及，嘉靖二十二年(1543年)，钱仲实、张和等人改名“冒籍”参加顺天府“高考”，不但功名被革去，还吃了官司，真是偷鸡不成蚀把米，得不偿失。

清代康熙十二年(1673年)，癸丑科会元、状元韩菼系长州人士，“冒籍”嘉定参加“高考”，拔取后又被革除。乾隆年间，苏州城一家弟兄俩听说北京进士好考，让父亲在北京所辖的顺义县买一座破房子，顺理成章地参加了北京的“高考”，弟兄俩双双考中，成了一对幸运儿，皆大欢喜。

是什么原因让这些人挖空心思去“冒籍”去“移民”呢？当然是差别甚大的“高考”录取率。

柳宗元在《送辛生下第序略》中说道：“京兆尹岁贡秀才，常与百郡相抗。”欧阳修也曾给皇帝写信说：“东南州军进士取解者，二三千人处只解二三十人，是百人取一人……西北州军取解至多处不过百人，而所解至十余人，是十人取一人。”录取率高的省份是十分之一，录取率低的省份是百分之一，怎能不让人去此趋彼。

作为官府，为了防止考生“冒籍”，也采取了一些措施，制定了一系列方针政策。例如清朝曾规定，你只要在当地置有房产，并愿意与当地人一样“一体当差”，就可以迁移户口，参加当地“高考”。《大清会典事例》卷三五规定：“如祖父入籍二十年以上，坟、田、宅俱有的据，方许应试。”后来在《大清会典事例》卷三七中又规定，只有考生本人“入籍二十年以上，方准应试”。可见防止“冒籍”的政策也是根据实际情况，不断修改完善的。但制度再严，一千多年来，仍有不少人铤而走险，顶风作案，这都是因为利益使然。

历史秘闻中国古代的科举冒籍现象有多严重

【本文为腾讯独家，未经授权严禁转载】作者 | 裴人可 01、古今的高考移民当下由于考全国卷的省份越来越多，高考移民的新闻再次被频频爆出。高考移民是我国教育史上的一大特色，主要指在高考中存在的录取名额多寡与录取率高低不同，造成的一种移民现象。身处高考难度大地区的学生，往往想利用政策漏洞或自身关系和势力等，移民至高考相对容易的地区，这自然招致利益受损者的反对。其实「 ”高考移民”并非我们的高考制度建立以来才有的，自唐代确立科举制度之时，就已经出现了类似的「 ”高考移民”，通常是自身学养较高的考生，去录取更容易地区参加考试，以求高中。大家熟知的唐代诗人白居易，本为河南人却在相对科举相对容易的宿州考中；清代学者赵翼，本为常州人在相对容易的顺天中举，最终高中探花；民国大总统徐世昌，本为河南人也在顺天中举；他们都是以前的「 ”高考移民”，就连著名实业状元张骞，也曾尝试走「 ”高考移民”的路子。对古时的非法高考移民行为，有个专有名称，即「 ”冒籍”。古代冒籍的原因大多是因地方一级考试的录取额不同，且各地经济和文化发展程度不同，造成考试难易程度也大不相同。例如唐代长安、洛阳地区文化发达，考试难度较大；宋代则是东南的两浙路和福建路等地区难度较大，京师开封反而因解额数量甚多难度较低，引来众多士子冒籍到此考试；元代则因按民族来分配录取额，出现了汉人冒充自己为蒙古人参加考试的奇特现象。至明清两朝，分区取士制度已经相当发达，出现各地解额因地制宜，会试也分卷录取的制度，尽管如此，相对难度较大的南直隶（清代的江南省）、浙江、江西、福建等地区，仍常有士子冒籍到贵州、顺天、云南等地考试。由于科举高中意味着身份地位的提高，甚至荣华富贵也变得唾手可得。所以，虽然自古以来对冒籍考生都会有严厉的处罚，但为了前程，多少人选择铤而走险。 02、对「 ”高考移民”的争论针对这种科举中各地难易差异，时人也都有自己的看法。首先，由于自身籍贯和所处环境所限，通常身处难度较大地区的士子自然反对这种地区差异，而身处难度低一些地区的士子认为这种制度是公平的，因为政策制定者是根据各地经济文化不同，甚至人口基数的差异，来制定录取名额的，所以也具备了一定的合理性。这就像今天山东、河南、广东，甚至江苏、安徽、四川、湖南等省的考生，大多抱怨各自省份考好大学难度大，而北京、上海、内蒙、海南、青海等省份的考生，也都说着自家地区考大学简单的理由。不得不说的是，古代关于各地科举难度不同的著名论战，是宋代的两位名人。正方代表是儿时就砸缸救人的司马光，认为当时应「 ”逐路取人”，符合国家的统治理念，为的是各地能政治均衡，简单点说就是无论你这个地方经济文化是先进还是落后，当地人都有相当的做官机会；反方代表则是当世文豪欧阳修，认为科举既然是国家取士制度，为了发掘更多有才之人，何不「 ”唯才是择”，依据才能定高下，岂不公平。实际上，二人的分歧在于，司马光侧重于国家治理层面，为了维护整个国家稳定，需要保证各地都拥有一定的政治资源。欧阳修则着眼于科举这种考试制度本身，既然是取士制度，自然要追求考试的公平。可能更多人看了会赞同欧阳修的观点，但科举制度作为帝国统治的工具，只是统治的手段，目的还是维护统治，稳固地方稳定，论战的结局以司马光得势，正方获胜告终。撇开二人的观点，有趣的是，司马光是陕西人，当时属科举难度较小地区；欧阳修是江西人，科举难度较大地区，而且欧阳修因种种原因，是在难度较小的开封地区考中的，二人观点也都多少掺杂着个人的情感和经历。实际上关于科举取士是否要依据才能一直是科举时代人们争论不休的话题，因为涉及国家管理和个人利益等诸多问题，始终无法做到绝对公平，导致冒籍一直存在。至明清，分区取士，制定严密的划分名额制度，而这也是经过了惨痛教训，最著名的莫过于明初刘三吾案。洪武三十年殿试，结果出来后，竟然没有一名北方人考中，恰巧主考刘三吾是湖南人，北方士子哗然，最终明太祖朱元璋诛杀相关人员二十余，重新举行考试，录取的六十一名进士全部来自北方。实际上当时南方人文化素养远胜北方，出现前一次的结果并非刘三吾（因年老戍边未死）等人偏袒舞弊，但也正是刘三吾案，为不久后的分卷取士奠定基础，此案也间接证明了，欧阳修的观点并不具备十足的可行性。虽然诸多事实证明科举凭才取士很难实行，但统治阶层也一直对于那些冒籍取中之人抱有同情，因为虽为冒籍，但考中即有真才实学，尤其明清以后要想考上进士，甚至是举人，即使在最容易的云贵等地区也都近乎是百里挑一。明朝名士沈德符在他的名著《万历野获编》中，就曾对按地区取士表达不屑，认为与元朝科举优待蒙古族而歧视汉族是一样的陋习。就连嘉靖皇帝也曾说过一句「 ”天下皆是我秀才, 何云冒籍?”。意在无论你冒籍与否，只要考中都是为朝廷所用的人才，与你在何地考中又有多少关系呢？ 03、高考移民难以避免？当今，高考移民问题再次引人发思，但由于这一困扰我们千余年的问题，很大程度上是由于我国幅员广阔，加之各地人口数量、经济发展、教育水平等均存在不均衡所造成，所以，想找到满足全部或绝大部分人的方案着实不易，可以推测，在今后一段时间内，查出的与隐藏的高考移民都将会继续存在。我们只能期待制度随着时间的推移，逐渐得到完善，早日从根本上杜绝高考移民的发生。参考文献： 1.郭培贵：《中国科举制度通史·明代卷》，上海：上海人民出版社，2015年 2.余英时：《中国情怀——余英时散文集》，北京：北京大学出版社，2012年

白居易“冒籍”考中进士 盘点古代“高考移民”

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历史秘闻 中国古代的科举冒籍现象有多严重

白居易“冒籍”考中进士盘点古代“高考移民”

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历史秘闻中国古代的科举冒籍现象有多严重