有时连骂数日听者只得逃跑

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篇首语:常说口里顺,常做手不笨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了有时连骂数日听者只得逃跑相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、有时连骂数日听者只得逃跑

2、历史秘闻 道武帝拓跋��晚年暴虐

有时连骂数日听者只得逃跑

核心提示:才说了几句,宗棠兴致又起,复连类及西陲事。曾讳一听,头都要炸了,不得已,疾趋而出。

本文:《兰州晚报》2014年9月25日第B07版,作者:清民志微,原题:《曾国藩牛还是我牛》

除了进士,左宗棠还喜欢骂曾国藩。国藩生前,已知宗棠朝夕诟詈鄙人,然而自觉拙于口而钝于辩,即欲回骂,终亦处于不胜之势,只能以不诟不詈不见不闻不生不灭之法处之,求个清静。国藩逝世,宗棠撰联表彰,虽谓自愧不如元辅,实则不能忘情,没过多久又接着骂了。

宗棠骂国藩,不择时,亦不择地。

有时在家里骂。一日,被家庭教师范赓听到。这位老师性情诚挚,语言质直,听到东家骂得太不堪,实在忍不住了,站起身,严肃地说,您与曾公之间的矛盾,谁对谁错,鄙人不敢评论,但是说他挟私,这话我可不爱听(则吾不愿闻)。虽未见过曾公,然而他的谋国之忠,有口能说,难道天下人都是佞人?以此,不敢附会,还请老板自重。

有时在军营骂。宗棠每接见部下诸将,必骂曾文正。而部将大多出身老湘营,曾国藩是他们的老领导。这些人固然不敢当面得罪大帅,可也不愿违心去说曾文正公的坏话,于是,只能在这个尴尬的场合强忍着恶心,心中默念:大帅自不快于曾公,斯已耳,何必朝夕对我辈絮?吾耳中已生茧矣。

有时连骂数日。在两江总督任上,恩人潘世恩之子曾讳求见,本要请示地方公事,孰料甫寒◇数言,宗棠就大谈自己在西北的功绩,刺刺不休,令人无可插口。好不容易表功完毕,曾讳正拟插口,宗棠手一挥,说别,然后开始骂曾国藩。时已衰老,不能长久对客,副官不等骂完,即举茶杯置左相手中,并唱送客。公事还得继续,次日,曾讳又去了。宗棠心情不错,办了一桌酒,与他边喝边聊。曾讳想,这总能乘间言事了,孰料宗棠惦记昨日骂人语尚未畅,乃甫入座,即骂文正,一直骂到散席。过了几天,曾讳贾勇来辞行,想抓住最后的机会,孰料一见面,仍是骂曾国藩,骂完,不待插口,又讲西北功绩,结语则用来骂李鸿章与沈◇桢。(按,二人地位略逊于曾国藩,都是宗棠的老搭档。)还没骂完,副官担心大帅的身体,复唱送客,曾讳赶紧趁着宾主道别那一刻,强行插口,一陈公事,才说了几句,宗棠兴致又起,复连类及西陲事。曾讳一听,头都要炸了,不得已,疾趋而出。

宗棠素以诸葛亮自况,而看他对国藩的态度,却似终生抱憾于既生喻何生亮,亦可悲。

历史秘闻 道武帝拓跋��晚年暴虐

  道武帝拓跋晚年,常服食一种叫“寒食散”的补药,其中矿物质的提成物对人体很有害,使得这位不到四十岁的皇帝屡屡病发,或数日不食,或数夜不睡,精神忧闷不安,有时,他整晚整晚地自言自语,好像对身旁别人看不见的鬼物说话。
  白天上朝时,他又喜怒无常,追思朝臣旧恶前怨,大加杀害。见到大臣脸色有异,或呼吸不调,或言辞失措,就大叫而起,亲自殴打致死在大殿之上,尸体都一字排开摆放于天安殿前。
  这一来,朝野人心骚动,各怀忧惧。
  拓跋年青时,在贺兰部见到自己母亲贺太后的妹妹很漂亮,就对母亲说明心意,要娶小姨为妻(拓跋部起自沙漠,礼仪人伦不同于汉族)。当时贺兰太后坚决答道:“不行!我这个妹妹太过于漂亮了,必有不善不吉的兆头。而且她已经嫁人了,不能夺抢别人的妻子。”
  拓跋绍自小就凶狠无赖,喜欢打劫行人,剥光人家的衣服取乐,又常常杀猪剁狗,荒悖无常。拓跋很生气,曾经把他头朝下吊在井里,垂死之时才放他出来。
  公元409年的某一天,性情无常的拓跋公然大骂贺兰妃,把她关在宫里,要杀掉她。贺兰妃派人向儿子拓跋绍求救。当时这位小王爷才十六岁,凶猛性格酷似其父,夜里与宦官宫人密谋,跳过宫墙,冲入天安殿。周围侍者惊呼“有贼”,拓跋四处摸索半天也找不到弓刀,被冲进来的逆子拓跋绍一刀杀死,时年三十九岁。
  拓跋鲜卑,在道武帝拓跋之前,确实是鲜卑种群中文化落后的一支。行军作战,拓跋部均是以部落组织为单位,即军事部落形式。北魏登国九年(394),拓跋鲜卑内部才采取类似汉人屯田制的“分土定居”。随着道武帝四出征讨的节节胜利,大部慕容鲜卑、中原汉人、“高丽杂虏”等等各族人民均被北魏迁至塞上,“给以耕牛,计口授田”,为拓跋鲜卑军队提供兵源以及军粮。
  渐渐地,拓跋鲜卑从氏族形态转变为地域形态,日益仿效中原汉族政权形式,奴隶制形式慢慢转化,军事贵族也渐渐成为汉地郡县制的统治类型(也就是国内一直延用的“封建制”说法。其实,“封建制”一词极其不准确,自秦以后中国社会各王朝一直是以“郡县制”为统治样本,皇族、贵族即使有“封国”也是“食俸”而不“食邑”,对封地内人民没有实际统治权。特别是在西汉“七国之乱”后,真正意义上的“封建制”在中国已经消亡)。
  恰恰是拓跋鲜卑制度的“汉化”和兼收并蓄的灵活化,田租户调日益成为拓跋北魏的主要统治形式,原来的鲜卑军事贵族也都逐渐成为类似中原汉族的“大地主”,由此,奠定了日后赫赫大魏的强大的经济、政治基础。  
晚年武帝拓跋

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