立储看皇孙

Posted 2023-01-05 康熙

篇首语：人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了立储看皇孙相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、立储看皇孙

2、清朝的立储遗诏真的放在正大光明匾后面吗

立储看皇孙

康熙六十一年（1722年）十一月十三日凌晨两三点钟，在位六十年的一代英主康熙大帝宣告病危。

关于康熙之死和雍正继位，《清圣祖实录》的记载与雍正本人在《大义觉迷录》中的陈述相似:

康熙六十一年十一月初九，康熙偶染风寒，在畅春园静养。命皇四子和硕雍亲王赴斋所，准备代行十五日南郊冬至祀典。

十三日丑刻（凌晨1～3点），康熙病危，急召在斋所的雍正（时为雍亲王）入见。命吴尔占代行祀典。

寅刻（凌晨3～5点），雍正尚未赶到，康熙又召皇三子诚亲王允祉、皇七子谆郡王允、皇八子贝勒允、皇九子贝子允、皇十子敦郡王允礻我、皇十二子贝子允、皇十三子允祥及步军统领、理藩院尚书隆科多到御榻前，谕曰:皇四子胤人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，继朕登基，即皇帝位。时除恒亲王允祺因冬至奉旨往孝东陵行礼不在京师外，皇十五子贝勒允、皇十六子庄亲王允禄、皇十七子果亲王允礼、皇二十子贝勒允等都在康熙寝宫外等候。

巳刻（上午9～11点），雍正赶到，急入寝宫问安。康熙告诉雍正自己病情日增之故。雍正含泪劝慰老父。这天，雍正曾一连三次进见请安。

当晚戌刻（晚上7～9点），康熙驾崩。

正在雍正哀恸号呼，实不欲生之际，隆科多宣布康熙遗诏，胤承继大统。雍正闻之惊恸，昏仆于地，诚亲王等向雍正叩首，劝其节哀，雍正始强起办理大事。

大行皇帝康熙的遗体被连夜运回大内。先此一步，雍正已在隆科多的护佑下提前驰回紫禁城，以哭临大行皇帝梓宫。接着，皇城九门紧闭，隆科多亲守朝阙，非有旨令即亲王也不许入内，一直到二十日国丧。

十七日，谕皇四子雍亲王胤继位登极的康熙遗诏自宫中捧出。礼部堂官于乾清门外跪接，从中道捧至午门外，安于层台上，张黄盖。百官着素服，行三跪九叩礼，跪听宣诏。宣诏毕，百官起立默哀，再行三跪九叩礼。礼部堂官将诏奉放于安龙亭内，又从中道出大清门捧至礼部，由礼部派员颁布天下。

二十日，胤即位，免百官朝贺，诏告天下，以明年为雍正元年。

而各种指斥雍正以阴谋手段矫诏夺嫡、谋父篡位的谣言，几乎同时沸沸扬扬地传布开来，甚至远播海外。康熙六十一年朝鲜使臣李混等回国后，报告朝鲜国王康熙之死、雍正即位的情况时说:或称秘不发丧，或称矫诏袭位。内间事秘，莫测端倪。而至于矫诏，则似是实状。

在有关康熙之死、雍正即位的官方记载中，确有不能解释的很多疑点。

首先便是八人同受遗诏的说法。

官方记载，康熙临终有允祉、允、允、允、允礻我、允、允祥、隆科多八人，在病榻前同受命雍正继位的遗诏，另有允禄、允礼、允、允在寝宫外等候。这确是雍正即位名正言顺最有力的证据。然八人中，允、允已经不明不白地死去;隆科多已经被禁锢而亡;允礻我正在禁锢中;允祉、允，一个被革亲王、一个被革郡王;允明哲保身唯求苟活;允祥正是雍正的心腹。没有一个人可能出来对证。

八人同受遗诏正是出自雍正本人之口，从雍正对八人同受遗诏的不同说法，可以看出某些蛛丝马迹。

八人同受遗诏，最早的版本是雍正七年（1729年）九月成书的《大义觉迷录》，在这以前，从没有过相同的记载。

雍正元年（1723年）八月，雍正在一篇上谕中说，康熙命他继位，是在病危之时仓促间一言而定大计，并没有一字提及八人同受遗诏的事。

在雍正五年十月的一篇上谕中，雍正才开始说到诸皇子同受遗诏的情节，但也只是说:皇考升遐之日，召朕之诸兄弟及隆科多入见，面降谕旨，以大统付朕，是大臣之内承旨者惟隆科多一人。并没有具体指明是哪些皇子入见。

即便是八人同受遗诏的说法出台之时，雍正仍一方面说，允、允久蓄邪谋、希图争位，若不是亲受传位遗诏，怎么肯俯首臣服于朕之前？一方面又说，皇考升遐之日，朕在哀痛之时，塞思黑（允。按:允后被雍正改名为塞思黑。）突至朕前，箕踞而坐，傲慢无礼，其意大不可测，若非朕镇定隐忍，必至激成事端，圣祖仁皇帝宾天时，阿其那（允。按:允后被雍正改名为阿其那。）并不哀戚，乃于院外依柱，独立凝思，派办事物，全然不理，亦不回答，其怨愤可知。这显然反映出他们对雍正继位全无思想准备，如已受遗诏，又如何会有此种表现？

当然，在雍正前后矛盾的叙述中，可能有两种谎言:八人同受遗诏可能是假的;雍正所述塞思黑（允）、阿其那（允）在康熙辞世之日的反常表现，也可能是假的。后者，也有可能是雍正捏造事实、夸大其词，以置塞思黑（允）、阿其那（允）于死地。

但又有以下疑点:

康熙病危之时，十万火急召雍正进见。雍正从天坛斋所赶赴畅春园，为什么竟用了五个时辰（九至十个小时）？

假如在雍正进见康熙之前，已有八人同受遗诏，为什么在他进见之后十个小时，包括一日三次的请安，康熙仅和他谈论病情缘起，并无一字提及传位大事，八人之中也并无一人向他透露传位遗诏之事，使他在康熙死后得知命他继位的遗诏时，竟至惊恸昏仆于地？

为什么宣布传位遗诏时，除皇子外，只有康熙并不欣赏、也并非唯一皇亲国戚及重臣的隆科多一人在场？

为什么雍正一即位，即迫不及待地杀掉康熙晚年经常传达康熙旨令的近侍赵昌，而使全国震惊（据当时在京的传教士马国贤言）？即下令收回康熙所有的朱批谕旨，声言若抄写、存留、隐匿、焚弃，日后发现断不宽恕，定从重治罪呢？

这些似乎都隐示雍正即位的不合法性，都隐示雍正的即位是一个阴谋。

那么，雍正既背叛其父康熙的意志阴谋篡位、做了亏心事，便似乎埋下了他日后犯发心病的病根。

一辈子要强的雍正，不会将内心深处的病根告诉任何人。持有雍正篡位观点的人，是从一些反常事件中，强烈感到了这一铮铮铁汉内心中无可名状的虚弱和恐怖，特别是只能由他自己一个人强忍独担的那种无助的虚弱和恐怖。

康熙生前居住的畅春园，是规模最大、最为富丽堂皇的皇家园林。雍正即位后弃而不居，另拨巨款营建圆明园，作为自己经常居住的行宫。

热河（今承德）避暑山庄，是北京以外、清朝的第二个政治中心，自康熙开始，几乎所有的清帝，每年平均约有一半时间在那里处理朝政，接受各少数民族王公贵族的朝觐，在那里行围打猎、摔跤较射、赛马火戏。雍正为皇子时也经常陪侍康熙前往避暑山庄。然他即位后直至去世的13年间，却再也没有去过一次避暑山庄。

京东马兰峪，是清入关后帝陵陵区所在，雍正祖、父——顺治、康熙均葬于此。雍正则一反常规，不入祖坟，将自己的陵寝建在了数百里以外的京西易县。这给他的子孙出了个难题——死后归葬何处？最后乾隆帝立了隔代间葬两陵的规矩，才有了后来清东陵、清西陵之分。

雍正远远地避开了他的父亲康熙。

雍正相信世上有鬼。他曾说:鬼神之事即天地之理，不可以偶忽也。朕于天人感应之间，信之甚笃，知之甚明。俗话说:不做亏心事，不怕鬼叫门。鬼，在心中，按照雍正夺嫡的观点，他正是做了亏心事，心中有鬼，方才不敢也不能面对父亲的亡魂。

清朝的立储遗诏真的放在正大光明匾后面吗

换了又如何，除非是把皇帝贴身保管的那一份也换了，否则换了也没用。当时雍正在创立“秘密立储制度”时就已经想到了藏在“正大光明”匾后面的立储诏书会有可能被偷换，所以自雍正开始，秘密立储诏书一共有两份，一份密封在锦匣内，安放于乾清宫“正大光明”匾后，另一分则由皇帝自己贴身保管。在皇帝驾崩后，由御前大臣将两份遗旨取出，共同拆封，对证无误后即可当众宣布由谁继位。

(“秘密立储制度”是雍正所创立的皇位传位制度，清时乾隆、嘉庆、道光、咸丰等四位皇帝都是靠这种方法得以继承皇位的。现如今我们在看清宫剧的时候，经常能看到这样的一个曾经，那就是在皇帝驾崩后，一位大臣会从“正大光明”匾的后面取出先皇所写的遗旨，然后宣诏：“皇×子著立为皇太子”，就这样一位新的皇帝就诞生了，而这其实就是“秘密立储制度”。

清时的皇位传位制度与历朝历代都有所不同，它不拘谨于嫡长子继承制度，如顺治、康熙皆不是嫡长子，因此在康熙时期，为了争夺储君之位，康熙的九位皇子本是兄弟却是如同仇人那般，他们自相残杀，骨肉相残，如此在雍正时期，雍正为了避免再次出现康熙“九子夺嫡”那般骨肉相残的事情，决意不再立储君，而是采用“秘密立储制度” ，即先秘密写好自己属意的想让他继位的皇子姓名，然后分成两份，一份在自己身上，一份藏在“正大光明”匾的后面。在自己死后将这两份同时公之于众，之后这位皇子就能直接继承帝位。

当然清朝只有四位皇帝是经过“秘密立储制度”来继承皇位的，自咸丰之后，这项制度就宣告终结，咸丰只有一位儿子同治，所以不用，而同治、光绪皆无子嗣，更是用不着。)

如此，即使是“正大光明”匾后的立储诏书被偷换，只要是皇帝贴身保管的那份不被偷换，就没啥用处，文武百官就不会认可，因此完全没有偷换的可能。

再者乾清宫“正大光明”匾离地可是有数十米高，要想偷换这匾后的立储诏书，要吗你得是武林高手，要吗你得拿个梯子，否则你很难换得了。而且别忘记乾清宫在哪里?它可是清朝后宫的第一座宫殿，是内廷正殿。

雍正时，它虽不再是皇帝的居所，但是清朝的皇帝大部分时间都会在这里批阅奏折，同时也有专门的乾清宫侍卫在此守卫者，所以你认为谁能明目张胆的进去呢?即使能进去，肯定也会被发现，因为要想进去你就必须打倒这些侍卫，而一旦侍卫被打倒，傻子都知道你想干嘛，那偷换立储诏书还有什么意义呢?

况且，谁也不知道皇帝想立的谁，谁也不知道皇帝会不会临时更改立储诏书，所以一旦偷换被发现，这可是欺君大罪。而想要偷换立储诏书的，除了当今皇上的儿子，就不会有其他人，那这位妄图想用修改退位诏书来达到谋夺皇位的皇子，一旦被皇帝发现他更换诏书就必定会受到严惩，结局要吗被圈禁，要吗就废为庶民。所以试问谁敢冒这个险呢?

因此基于以上几点原因，“正大光明”匾后面的立储诏书无论如何也不会被偷换的，因为很困难，且几乎是不可能实现的事情。