红楼梦小型张真假要如何才能鉴定

Posted 2023-01-05 小型张

篇首语：人生在勤，不索何获本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了红楼梦小型张真假要如何才能鉴定相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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红楼梦小型张真假要如何才能鉴定

在上世纪八十年代初的时候我国的邮票发行开始进入一个比较有创新的阶段，先是发行了生肖题材的邮票，随后还发行了红楼梦这种文学题材的邮票，应该说不管是题材的数量还是题材的选择和改革开放之前的邮票发行相比都有了一个比较大的变化。当然，由于已经过去了比较长的时间，因此当时的邮票真假鉴别也成为了很多邮票收藏人士头疼的问题。今天我们要和大家分享的就是红楼梦题材中的红楼梦小型张真假的鉴定技巧，希望大家看完之后能够有一定的参考，在实际的邮票收藏中能够比较心里有数，话不多说，具体的内容我们现在就来一起看看吧。

在鉴定红楼梦小型张真假之前，大家首先要对红楼梦的这套小型张的基本信息有一个比较清楚的了解。红楼梦邮票本身使用的是什么图案，所讲述的又是故事中的那个章节的内容等等这些都要实现有所了解，这样子才能够在实际鉴定的时候不会因为错过基本的细节而导致收到假的邮票。

具体到红楼梦小型张真假鉴定的细节的话，下面给大家介绍的这几点值得去注意。首先，红楼梦小型张上的建筑以及桃花的颜色相比较之下会比较淡，也就是如果是造假的邮票的话可能颜色上会先对浓厚一些。其次，真正的红楼梦的小型张邮票人物的脸庞是比较浅的，假的票则会相对比较浓。第三，真的红楼梦的邮票在左下角的小章是比较清晰的，而假的则会粗并且比较不清楚。最后一点，真的邮票是背胶薄并且均匀，而假票则无法达到这种做工。

这些邮票的鉴定技巧其实都是建立在邮票本身的一些细节上的，因此大家对于不同的邮票上所独有的一些细节一定要做到了然于心，只有这样才能够在实际收藏的时候让假票无处遁形。最后，如果大家对于红楼梦系列的其他邮票也想要了解的话，可以尝试在我们的网站上查找一下其他的红楼梦邮票的相关分享，应该还是能够让大家得到想要的内容的。同时也建议大家可以通过一些比较好的专业的收藏论坛去和广大的藏友进行沟通交流，通过这样的方式让自己的收藏经验和技巧能够得到全方位的提升和掌握。

古代的亲子鉴定法滴血认亲是如何进行的

亲子鉴定顾名思义是指通过血型或DNA测试等鉴定父母与子女之间的亲缘关系。如果父母血液、毛发、唾液、口腔细胞及骨头等不存可以做亲缘鉴定。但是，这个亲子鉴定只能用与现代社会，是个高科技的东西，但是，如果古代做亲子鉴定的话要怎么办呢？古代又没有现代的科技，别急别急，其实古代人也是挺聪明的，现在，请跟小编一起回到古代看看古代的亲子鉴定法滴血认亲是如何的吧。

古的代亲子鉴定法：论滴血认亲是如何进行的？

亲子关系的判定在古代科学技术不发达的情况下是一个难题，这两个例子都是设法观察父母对孩子的真情得到解决的，可以说是一种查情法。随着时代的进步和科学的发展，出现了比这种察情法更有价值的方法——滴骨验亲法。

古代“滴血认亲”的方法，分为两种：一种叫滴骨法，另一种叫合血法。滴骨法早在三国时期就有实例记载，是指将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入，如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系;合血法，大约出现在明代，是指双方都是活人时，将两人刺出的血滴在器皿内，看是否凝为一体，如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。

犹太国王所罗门以善于断案闻名。《圣经》中记载，有两个妓女争说一个男孩子是自己的，僵持不下时，所罗门下令把孩子杀掉，谁也别要了。这时有一妇人哭道别杀孩子，留下他，她愿意自己死，于是所罗门就把孩子判给了她。因为真正爱这个男孩的人绝对是不忍心将自己的儿子劈开的。

在中国，也有类似的记载，北魏时李崇在扬州做判吏，县民苟泰的儿子3岁时走失，以后在赵奉伯的家中发现，但苟家和赵家都说儿子是自己家的，又都有邻证。郡县断不了这个案子。上级判吏李崇用了一计。他把两个“父亲”与儿子分别禁闭数日，然后突然让狱史去告诉他们：“小儿子已得暴病死亡，快去办丧事。”苟泰一听，悲痛不已;赵奉伯只是叹了口气，并无痛意。于是李崇将小儿还给苟泰，赵奉伯也叩头伏罪。

纪晓岚《阅微草堂笔记》中有一则故事，记叙山西有位商人把家产全部托付给弟弟，自己外出经商。他客居在外，娶妻生子，十年后，妻子病死，他就带着儿子回到山西老家。这位商人的弟弟怕他回来索要家产，就说哥哥带来的孩子是抱养别人家的，所以没有继承权，不能继承哥哥的家产。兄弟因此发生纠纷，打起了官司。审案的县官是个昏庸之徒，他并不仔细询问商人儿子的具体情况，而是照搬古人之制，采用“滴血认亲”的做法来验证父子的血缘关系，结果，父子滴血相吻合，县令便把商人的弟弟打了一顿板子轰了出去。商人的弟弟不相信滴血验亲的结果。他与自己的儿子刺血相验，结果血不相合。他以此为据上诉，告县官滴血验证哥哥和儿子的父子关系是不公正的。

滴骨验亲法就是将生者的血液滴在死人的骨骸上，若血液能渗透入骨则断定生者与死者有血源关系，否则就没有。三国时期的吴国人谢承所撰的《会稽先贤传》就记载有以弟血滴兄骨骸之上认领长兄尸骨的事例;(《南史·豫章王综传》也记载有以子之血滴于父骨之上验亲的事例;至宋代，著名法医学家宋慈将滴骨验亲法收入《洗冤集录》中。据从现代的观点来看，这种方法并不科学，但开创了用血型鉴别血源关系的先河。