创世母神女娲的陵墓究竟在哪里 探女娲陵之谜
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创世母神女娲的陵墓究竟在哪里 探女娲陵之谜
女娲是人类的创世女神，也被世人尊称为大地之母，是一个福佑万民的女神，女娲“抟泥土造人”和“炼五色石补天”的故事流传至今。创世母神女娲的陵墓到底在哪里？女娲是中国古代神话传说中的艺术形象，也有可能是真实存在过的历史人物。传说中的女娲是伏羲之妹，被其兄封为女皇，居汝水之阳。她对人类最主要的功绩是“抟泥土造人”和“炼五色石补天”，是华夏民族的一位始祖。
女娲生活在远古时期极端困难的自然条件下，这个时候，“四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱”。在人类面临的巨大自然灾难面前，她挺身而出，“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。
以无穷的智慧和巨大的爱心，拯救了人类社会，缔造了人类文明。从此以后，“苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生”。可以说，没有母亲，就没有子孙后代;没有女娲，就没有中华民族儿女的一切。
此外，女娲还制造了乐器——笙簧，为人类制定了婚姻媒妁，为人类后代的繁衍作出重大的贡献。一些学者研究后认为，女娲伏羲结合之后，所生儿女后代主要有飞龙氏(朱襄)、潜龙氏(昊英)、居龙氏(大庭)、降龙氏(浑沌)、土龙氏(阴康)、水龙氏(栗陆)、青龙氏(句芒)。
此外还有赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏、共工氏(康回)、柏皇氏、赫蛋氏、昆仑氏、葛天氏、屠龙氏、伏龙氏、尊卢氏、祝融氏、骊连氏、无怀氏、金提氏、有巢氏等等。如此看来，全球中华儿女的血管中，都流淌着女娲殷红的血液，都继承了女娲的遗传基因;全体中华儿女的心中，都珍藏着对中华民族伟大母亲深挚热爱的感情。
出于对女娲的怀念，后代建造了女娲陵和女娲庙进行祭祀，不过由于对女娲的主要活动区域存在着不同看法，因而对女娲陵究竟在何处也就产生了相异的观点。
一种观点认为，女娲当年的活动主要是黄土高原的山西，主要在冀州活动，古人认为两河之间为冀州，就是包括今天太行山、太岳山、吕梁山在内的山西中、南部大部分地区。女娲所补的天，很可能是指“穴居野处”的原始人类所住的“山洞”的洞顶。
由于当时发生了巨大地震，山崩地裂，人类所住洞穴的天顶开裂、坍塌，才引发了“天柱折，地维裂”，才有了女娲用五色石补天的壮举。今太行山区不少地方都是“五色”的花岗岩地质构造，所以在太行山一带留下了多处补天台、娲皇洞、娲皇窟等女娲的遗迹。
女娲所处的远古时期，文明制度尚未建立，不可能有都城，所以，她实际上是以一个母系部族首领的身份统领、治理天下。《路史》说，女娲治于中皇山之原，这中皇山大概就是《禹贡》所记的冀州之域的中霍山。在北方人口语里，“皇”和“霍”发音相近，因此有可能中霍山被错记为中皇山。
可以推测，当年女娲氏“布政统民”所在的“娲皇故都”，就在今山西洪洞县赵城镇侯村。侯村所处就在冀州之域，附近发现的仰韶文化和龙山文化的遗迹也可以佐证这种观点。侯村大概形成于商、周时期，因为这里是诸侯所封之地，故名。女娲死后，她的长眠之处——“女娲陵”也在侯村。宋初《太平寰宇记》中已经提到了女娲墓，说墓在赵筒子城东南五里，高二丈。清代县志中说，宋初给守陵五户长吏，春秋奉祀。位于侯村东北的女娲陵分为正、副二陵，正陵在娲皇庙正北，是一个高四五米的圆形土丘，周长约50米。副陵在娲皇庙西侧，大小与正陵相近。
一般认为，正陵埋葬女娲之体，副陵埋葬女娲生前所用之物。在女娲陵副陵东边，有一座规模宏大、历史悠久的娲皇庙，全称为“娲皇圣母庙”。庙东西宽约120米，南北长达300米。该庙始建年代无考，唐天宝六年(747)时曾经重修。正殿为补天宫，主要塑像是女娲，墙壁上绘有女娲断鳌、炼石的故事。现在庙中还有三株古柏，最大的一株为“猴头柏”，高20多米，径围在8.5米以上。根据轩辕黄帝曾到山西万荣“汾阴睢”一一女娲“抟土造人”圣地“扫阶而祭”的传说判断，它与陕西桥山 “黄帝手植柏”一样，是黄帝来此朝拜“女娲陵”时所植。
乃于平阳故郡，得女娲之原庙。遂令中使藏事、有司揆功，选良材，召大匠，以坚易脆，去故就新。”这座建于唐代以前的女娲庙，其实就是很早以前人们认为女娲葬在侯村的见证。历代帝王的御制碑文，使得侯村女娲陵和女娲庙在历史上享受到较高的待遇，大大有别于其他各地的同名庙宇，成了一座国家级的神庙。
真正的女娲娘娘在哪里，世界上真的有女娲娘娘的传说吗
世界上真的有女娲娘娘的传说吗？
有啊
女娲娘娘 人类之母 女娲娘娘为上古女帝，为人类之母。女娲娘娘又称女娲氏，女希氏，娲皇，地母。传说，女娲娘娘姓风，是伏义氏的妹妹。 中国古老神话里，以女娲娘娘为造人者，也是中国人共同的最早的母亲，女娲娘娘的形象，根据汉朝武梁祠的石刻画像为人头蛇身。 相传，女娲娘娘先用手捏黄土创造了人，后来觉得太吃力又麻烦，便搓了一条长绳投入烂泥中，拉甩起来，泥浆溅开，乃化作了人。 她并制定嫁娶的礼节，男女通婚繁衍子孙规定同姓不婚，又制作笙簧，以教化人类。 又相传，共工氏与祝融氏战争，共工氏失败，头撞顶天支地的不周山，天柱折断，地也维缺。不周山被撞坏后，半边山坍了下来，地也凹陷下去，女娲娘娘就炼取五色石，将天嵌补起来。然后她再燃烧芦草，用芦灰去填地洞，将低地填高。 地母 女娲娘娘也被奉为地母、地母又称无上虚空地母，大道玄玄虚空地母、无土虚空地母无量慈尊，据《地母真经》说：[盘古初生我当尊阴阳二气配成婚」，又[天君本是玄童子，他聋我哑配成双」，此说为地母与盘古同时生，较传说先盘古再天、地、人三皇、神农、伏羲、女娲等有所不同。 在原始时代的人民看来，土地是一种生物土壤是它的肌肉。岩石是它的骨骼。在许多神话传说中称天为[天父]，称地为[地母]，因为它能生养万物。 「地母」的观念或许发生于古代人类脱离狩猎生活时入农耕时代吧！崇拜地母，它的宗旨有二： （一）祈求五谷收获的丰盛。 （二）农民当锄头入土内，建筑物的其础插入土中时，一定招惹地神动怒，所以祭拜「地母」，以平息地神的忿怒。 又说女娲娘娘开天辟地后，有东王又和西王母就是人们所称的天又和地母。 女娲娘娘为人类的始祖，但民间视其为补大女神。出于天空像伞所以传说女娲娘娘是补伞能手，因此造伞业者奉女娲娘娘为祖师，另外线绵的纺织界也尊奉她为保护神。 台湾地区主祀女娲娘娘的庙宇有十座，最重要的为宜兰县壮围乡的补天宫，正月廿日为女娲娘娘的圣诞。客家习俗称这一天为「天穿日]，各行各业都要停止工作一大。至于以天父、地母为主神的庙宇仅有一所，位于南投县埔里镇。但是有些庙宇却配祀着地母。 王若柏告诉记者，近年考古学已有明确的证据，女娲神和女娲补天的神话的遗迹主要存在于山西、河北一带。这些遗迹的地理分布位置恰恰位于他提出的撞击区的南部和西部附近，而且这次撞击对应了古气候学家的研究结果——距今4800至4200年间的降温事件，正是陨石雨的撞击引发了这次降温事件。 白洋淀地区为什么在新石器时代晚期留下了一个古文化的空缺区，合理的解释是这里发生了巨大的灾害。 王若柏告诉记者，他的研究不仅在时间上与古环境专家们提出的全新世降温事件一致，而且地理位置也与历史地理学家提出的河北平原古文化空缺区不谋而合。 自然环境对早期人类发展的影响极为重要。各种文化区的分界，往往都是自然地理环境的分界线。但是，他们在研究这一问题时发现，河北平原的中部，即白洋淀地区既不是山脉纵横，也不是荒漠分布，应当是一个十分适合远古人类生存和繁衍的湖塘和洼淀地区，但在新石器时代晚期却留下了一个古文化的空缺区。考古学研究表明相当于仰韶文化时代的新石器时代晚期文化非常缺少，而更晚的龙山文化遗迹几乎是空白。实际上、《中国自然地理》(历史自然地理)一书早已经提出，“不论是新石器时代或是商周以至春秋时代，(河北)平原的中部都存在着一片极为广阔的空无聚落的地区”。著名的历史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾，荒无聚落的景象”。 实际上有关中华文明夏、商、周的研究也证实了这一点。依据历史文献《春秋》和《左传》等编绘的春秋时代各诸侯国的形势图圈出的古文化空缺区，与使用前述历史地貌方法划出的撞击区完全重合。这显然不是偶然的，这一地区主要是白洋淀流域和向西北和东南延长的范围。说明这一地区经济、文化的开发大大晚于周边地区，比较合理的解释是巨大的灾害造成的地理环境恶化。甚至更有可能是先民心理的创伤和由此造成的禁忌等等。 这次灾害就是陨星雨撞击事件。巨大的撞击灾害来临后，造成了大量人员的死亡和外迁，使当地繁盛的古文化从此中断。灾害过后的若干年，又逐渐形成了新的古代文化。这一灾害历经一代又一代的传说，一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。 王若柏，中国地震局第一监测中心研究员。主要从事地震地质，地壳形变和地质灾害领域的研究工作。女娲娘娘是在哪儿地方一个很名？
女娲，即女阴，是生育之神的化名。女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。 女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
在目前中国，有以下几个地方都在宣传女娲的归属： 1。陕西平利县：多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙。出士了大量的远古时期的陶片。 2.河北省涉县：宣传起步早。 3甘肃天水秦安 ：传统说法上的“女娲故里” 4.山西晋城泽州：宣传较弱，建有“华夏女娲文化园” 5。河南周口西华：有个女娲捏土造人的女娲城 【女娲造人】 《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。 【女娲补天】 女娲补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。 女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。女娲娘娘现在在哪儿
女娲娘娘是中国上古神话中的创世女神。她没有真实存在过，但是其精神永久地留存在人们的心中。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲娘娘是哪里人
女娲，中国上古神话中的神。她是人类之母，早于文字记载的中国仰韶文化中的蛙纹器皿作证伊是创世神和始母神 。
又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，与先圣伏羲共同生活在昆仑山，是福佑社稷之正神。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。 女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神现在女娲娘娘塑像在什么地方
在目前中国，有以下几个地方都在宣传女娲的归属：
1.陕西平利县：多部史书中记录的女娲的故里，生态县。当地也保留大量关于女娲的传说和足迹，有女娲山和女娲庙。出士了大量的远古时期的陶片。 2.河北省涉县：宣传起步早。 3.甘肃天水秦安：传统说法上的“女娲故里” 4.山西晋城泽州：宣传较弱，建有“华夏女娲文化园” 5.河南周口西华：有个女娲捏土造人的女娲城 这些地方应该都是有女娲娘娘塑像的…上古神话中，女娲娘娘究竟什么来历
真正的上古神话中，女娲没有来历
上古时期的人，没有那么强的逻辑观念，所以大多数神话都是荒诞、没头没尾的。哪怕相对严谨的希腊神话，也是混乱、没头没尾的-------没头没尾的希腊神话，其实也只是某一个相对严谨的人编造的，荷马。
当然，在现代的仙侠小说中，人们开始给女娲娘娘制造来历，并将女娲娘娘归为妖族大圣，人族之母。
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那些上古神话的真正意义，是塑造民族性。
举个例子，我们华夏民族的民族性，就深受上古神话的影响。
天塌了，我们自己补上；
大洪水，我们自己挖沟排水；
天上有十个太阳，我们用弓箭射下来九个；
山挡住我家的路，挖了他奶奶的；
大海淹死我，变成小鸟也要填了它；
砍掉我的脑袋，肚脐做嘴双乳变眼，依然高呼战斗；
这些上古神话让华夏民族的民族性变得不屈不挠，哪怕面临绝境也不放弃、
所以齐桓公、管仲在周天子对蛮夷俯首帖耳时勇敢的站起来，九合诸侯灭尽中原蛮夷；
所以武悼天王在中原遍地腥臊的时候绝地反击，颁布杀胡令；
所以谢安叔侄在前秦数十万大军投鞭断流之际，奋勇抗争打出了淝水之战的奇迹；
所以杨坚在忍辱负重之后，篡夺自己外孙的皇位重塑汉家河山；
所以武穆在金兵所向无敌的时候奋力作战，并通过不间断的反击迫使金国求和；
所以好色奢侈的文天祥散尽家财，尽管不懂军事连战连败却坚强不屈；
所以朱重八奋起抗争，推翻不可一世的蒙元；
所以郑成功、李定国这些人在绝望的时候依然奋战；
所以国父孙中山完全不懂组织堪称无能却顽强死硬的反清；
所以花生米在全世界都不看好的情况下奋力死撑，拖到了世界反法西斯同盟建立。
这就是为什么华夏文明能够成为世界上唯一能够延续超过2000年的文明，因为我们不屈不挠的民族性。
儒家在这个期间起的是反作用，因为他们讲究顺天、顺从大势，一旦异族占据大势就忠诚的爬在地上乞求荣华富贵。
我坚持认为，如果没有儒家的崛起，崖山日落和南明哀亡都不会发生。
PS:
洪水灭世和十日凌空的神话传说，在世界大多数古文明神话传说中都有。
其他古文明神话传说都是依赖于神灵、上帝、安拉、佛祖之类虚无缥缈的东西来拯救人类，只有中国的神话传说，是中国人自己刚正面，硬邦邦的自己解决困难。
从神话传说来讲，我们华夏民族是后娘养的，因为没有神灵来拯救我们。
但是，我为此骄傲。
女娲娘娘的故乡在哪
1、有关女娲出生地是古城纪（秦安）的文献记载。
《史记.补三皇本纪》记载：“女娲出生于成纪，亦姓风，蛇身人首，有神圣之德，代宓羲立，号曰女胥氏，无革造，惟作笙簧，故易不载，不承五远。” 《水经注》第63页就明确标出了女娲风台的确切地址是古城纪治附近的陇城镇。 据《春秋世谱》、《独异记》记载：“华胥氏生男伏羲、生女女娲。”“昔宇宙初开之时，只有兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻，兄即与妹上昆仑山，咒曰：天若谴我二人为夫妻，而烟悉合，若不使烟散，于烟即合，其妹即来就兄。” 《秦州直隶州新志》载：“路史曰：女皇氏娲，云姓。一曰女希，太昊氏之女弟，出于承匡……承匡不知何地，注发任城县承筐山当之，然既为伏羲女弟，不应兄妹异产。” 秦安县旧志称娲皇为三阳川人也，或云：“生于秦安陇城之地。”清道光年编《秦安县志》还有陇城镇有“娲皇故里”牌坊的记载。《甘肃敕封修通志》载：“相传女娲氏风姓，生于风台，长于风谷，葬于风茔。” 近年来著名区域地理学家，兰州大学教授冯绳武撰写的《甘肃旅游资源分区》中，称秦安为“两皇故里”，两皇即伏羲、女娲。 2、有关女娲出生地是古城纪（秦安）的神话传说。 在天水民间传说中的伏羲女娲兄妹二人在神人指点下乘葫芦避洪水的“葫芦夫妻”的故事。洪水过后，二人明知是兄妹，但要承担重建家园的重任，便从北葫芦 河边的一座山顶上(今天水市秦安县显亲峡山巅)约定滚磨成婚，让上天来做媒证，如两扇石磨在沟底合而为一，便成婚，如不合，便不成。滚磨成婚的故事与《独 异记》的记载有异曲同工之处。经过大地湾古人遗址，贯穿秦安县南北，在麦积区三阳川汇入渭河的渭河一级支流被先民们叫葫芦河，并跟葫芦救人造人的故事一同 流传至今。“此河流经秦安县山川时形成中间小两头大,呈葫芦状，河床上古时曾出土一块巨大的青石，石上天然形成“白蛇、青蛇交尾图”，（遗迹尚存）影印着 伏羲女娲二位原始部落的首领形象，是大自然的造化，也是上古人类留给世界的一块宝藏。印证着传说之据。葫芦河沿秦安庙咀村出境，至北道区川阳川与卦台山下 向东流来的渭河交汇，形成清浊分明的“八卦太极图形（阴阳鱼），又印证着伏羲、女娲无极生有极之妙。”引自天水文史专家王耀先生的《陇上巾帼春秋.伏羲女 娲姻缘传奇》。在大地湾一期文物中的大量陶壶，其形状极象葫芦，说明在当时存在葫芦图腾或葫芦崇拜，跟伏羲女娲创造人类的神话传说有着内在联系，葫芦图腾 有存在的客观人文条件，葫芦崇拜和蛇图腾一样同伏羲氏族和陇上其他部落有割不断的文化渊源。 天水民间还传说女娲生于风峪、长于风台、葬于风茔。秦安县陇城镇确有此三址，在风峪西崖有一天然洞穴，据说是女娲居住过的，当地人称“女娲洞。”陇城 镇曾有“娲皇故里”的传说。相传自汉以来，在陇城镇的风台山上建有过女娲庙，后因山体滑坡而毁，到宋时重建于龙泉寺内，明代迁建于东山寺，后搬至城皇庙 内，毁于“文革”时期，现在的女娲庙是原基础上“文革”后重建的。在天水市城区西北的凤凰山麓，渭水之南山，亦有女娲庙。近些年在天水城西十里的老君庙后 面的山坡上，由天水乡民捐资重修了一座女娲庙。这些都表明，天水是女娲的故乡，故乡人民历来对女娲十分崇敬，无比怀念和非常爱戴。 摒除史料上记载和神话传说的不实之处，可归纳出女娲一生的生活区域和活动范围。女娲氏生母华胥氏，燧人氏之后，生活于雷泽周区，生子伏羲，生女女娲于 古城纪雷泽一带，三阳川卦台山为伏羲创画八卦的地方，后女娲与伏羲成婚后，随伏羲徙治陈仓（今宝鸡），建都于陈（今河南淮阳）。明代周游《开辟演义》则 云：“伏羲氏崩，群臣推女娲氏即位，号为女皇，建都于中皇之册”。这表明，上古时期，当第一个统一中华民族各部落的帝王伏羲去世之后，女娲被诸侯推为帝 王，继承伏羲帝位，并建都于当时的中皇山，号娲皇。 以上内容源于网络。。。。。。。。。。。。。 女娲(17)世界上(9)相关参考
上古神话中，女娲娘娘究竟什么来历真正的上古神话中，女娲没有来历上古时期的人，没有那么强的逻辑观念，所以大多数神话都是荒诞、没头没尾的。哪怕相对严谨的希腊神话，也是混乱、没头没尾的-------没头没尾
为什么女娲的真身是条蛇？女娲大神是盘古死后的神所化(盘古的精气神分别化为三个大神女娲是其中之一),因为神不耐人间浊气,所以女娲大神在神界要灭绝人类下凡维护人类时会不耐浊气而变为半人半蛇,至于为什么不变
纣王无道：商纣王提艳诗亵渎女娲才遭到灭国之灾吗？在电视剧封《神英雄榜》中，一向好色的商纣王在拜祭女娲时，看到女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生，神魂飘荡，陡起淫心。只觉自己贵为天子，富有
在我国远古汗青神话传说中，拥着着无数令人匪夷所思的神仙妖魔，而在人人固有的观点里，往往神和仙似乎代表着捍卫人世，而妖魔则是专门风险人世的。其实否则，相逼真仙还未封神时，天上是由妖族统治的。?若是列位不
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《新白娘子传奇》中，有一句歌词唱到：“青城山下白素贞”，从中可以得知白素贞是成都青城人士。那么，有关白素贞的身世之谜还有什么记载吗？相传白素贞的父母为白矖、腾蛇，所以白素贞出生后，便是蛇形。为了探究白...
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纣王在女娲庙里写的诗是什么？新版的是四句诗:芙蓉帐里国色香，闭月羞花神魂荡。但得妖娆能举动，娶回长乐侍君王。中国哪些地方有女娲庙？秦安女娲庙 除女娲庙外,秦安县郑川乡邢泉村,又有娲乡神母宫。相传建于