顺治“死”是假，“出家”则为真

Posted 2023-01-05 皇帝

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顺治“死”是假，“出家”则为真

清世祖顺治，名爱新觉罗·福临，是清朝入关后的第一位皇帝，也是清朝历史上唯一公开皈依佛门的传奇皇帝。作为一位少年天子，顺治帝在同反对汉化的勋旧大臣的较量中，由于周围始终没有形成以自己为主导的政治势力，常常败下阵来，这种种迷茫和失意造成了他刚愎自用，急躁易怒，敏感脆弱的个性特征。

尤为不可思议的是，尊为帝王的福临却与佛教结下了不解之缘，当他挚爱的皇贵妃董鄂氏死后，他的精神支柱完全崩溃，健康状况每况愈下，爱妃逝世不到百天，他便染上了天花，撒手人寰。但是民间却盛传顺治帝并没有死于天花，而是在董鄂氏死后，万念俱灰，彻底了决红尘，出家当了和尚，事实究竟如何？年仅24岁的顺治帝是因病而逝，还是另有隐情？民间传说他出家当了和尚，是真的吗？

福临在清崇德三年（明崇祯十二年）正月三十日（1638年3月15日），生在盛京，母亲是孝庄文皇后，蒙古科尔沁贝勒寨桑的女儿，姓博尔济吉特氏。他生于清崇德八年（明崇祯十六年）八月二十六日（1643年10月8日），在盛京继帝位时，年龄尚不足六岁，由叔父济尔哈朗和多尔衮辅政，年号则在第二年改称顺治，如此，就有了以后的顺治皇帝这一称谓。

当顺治在襁褓中长成还不知自己未来帝座之上的命运的时候，明朝的崇祯皇帝正在为烽火连天的李自成农民起义寝食难安。而顺治登上大清国帝座不足一年大明国的崇祯皇帝就在手刃了一家数口后，自己也在煤山（北京景山）自缢了，那是明崇祯十七年（1644年），原因是李自成的大顺军攻进了明朝都城北京。

明朝的皇帝死了，但军队还在，驻守在山海关以防备清军为责任的辽东总兵吴三桂，在得知爱妾陈圆圆被农民军挟持以迫自己归降后，选择了放清军进关，协同明军剿灭农民军的道路。但大清军的铁骑一经踏入中原的土地，在剿灭农民军的同时，也就收服了本属于明朝的政权和军队。顺治元年（1644年）九月，辅政的叔父多尔衮在前面拼杀，顺治帝就在另一辅政的叔父济尔哈朗的护送下，从沈阳抵达北京，昭告天下，开始努力实现对这片土地的统治。中国历史进入了以满族贵族为核心统治的清王朝，顺治帝是清朝入主中原后的第一个皇帝。

因为摄政王多尔衮的突然病逝，顺治八年正月十二日（1651年2月1日），顺治帝实现了提前亲政，这一年他才十四岁。鉴于多尔衮的擅权给自己造成的多年压制和伤害，顺治帝毅然决定从此亲自处理一切政务。为了克服阅读汉文奏章的困难，广泛吸收中国历代帝王的治国经验，他在政务之余，开始孜孜不倦地苦苦学习，涉猎十分广泛。在领悟了文教治天下的道理后，开始学习用汉民族固有的生活方式，和伦理道德不断完善自己对国家的统治。同时，他深知帝王临御天下必须以国计民生为首务，所以推行招降弥乱，以抚助剿的军事政策；推行屯田开荒，休养生息的经济政策，并且注重整顿吏治，建立廉洁有效的政府机构。

到顺治六年（1659年）春天，除地处东南沿海一隅的郑成功外，讨平了全国大规模的抗清武装力量，社会经济得到恢复，从而实现了祖父和父亲关于迈过山海关，统治这片美丽富饶的国土的梦想。然而，对于这样一位承袭着满族勇猛顽强，又容纳了汉族文治民生思想，刻意求治又实现了权力统治的年轻皇帝，为什么会有弃位出家的说法呢？

关于顺治出家，主要有两种说法。一是说顺治并非在二十四岁亡于天花，而是在这一年脱去龙袍换上袈裟，于五台山修身向佛，并于康熙五十年（1711年）左右圆寂。期间，康熙皇帝曾经数次前往五台觐见父亲，但都没有得到顺治的相认，所以康熙才会写出文书色相在，惟愿鬼神知的诗篇。至于其出家的原因，则是因为爱妃董鄂氏，也就是被掳献进宫的江南名妓董小宛的去世。选择五台山修行，则是因为梦见董小宛在那里。

另一种说法来自于《大觉普济能仁国师年谱》、《旅庵和尚奏录》、《敕赐圆照?溪森禅师语录》、《北游集》、《续指月录》等僧侣书籍的记载。这些书用语录及偈语的形式，记载顺治曾经在十七年（1660年）十月中旬于宫中，由湖州（浙江吴兴）报恩寺和尚?溪森为其举行了净发仪式。但剃了光头本已出家的顺治又在?溪森的师父报恩寺主持玉林的谆谆诱导，和要烧死?溪森的胁迫下，回心转意，蓄发留俗了。

顺治皇帝是怎么死的？是出家了还是死于天花？

顺治皇帝，在大清一代十二帝中，创下了不少“第一”，算得上是一位有“特色”的人物。他是第一个在紫禁城里称帝的满人，他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。尽管他的祖、父都有过这种入主中原的宏志，但直到他这一辈才把梦想变成了现实。

顺治亲政后，在其母孝庄文皇后的帮助下，能够整顿吏治，注重农业生产，提倡节约，减免苛捐杂税，广开言路，网罗人才，在各方面取得了很大成就。他为巩固清王朝统治作出了贡献，初创了清王朝走向强盛的新局面。为康乾盛世打下了基础。

清朝顺治皇帝的死因是中国历史上的重大悬案之一。顺治十八年(1661年)，大清帝国第一位入主中原的天子福临(即顺治帝)告病身亡。其子玄烨即位，就是清圣祖康熙皇帝。然而不久，有关顺治帝出家的消息就在民间广为流传，演绎颇多，给顺治之死染上神秘色彩，成为迄今仍无法定案的历史之谜。

顺治皇帝是怎么死的？主要还是要先说说顺治帝与董鄂妃的故事！

董鄂氏(即董鄂妃)是内大臣鄂硕的女儿。清代有选秀女的制度，但限制是13岁到16岁，而董鄂氏18岁才进宫。所以可以断定，董鄂氏不是通过正常的渠道进入皇宫的。据考证，董鄂氏在顺治十年入选秀女，被指配给襄亲王，那年董鄂氏16岁。襄亲王名叫博穆博果尔，是皇太极的第11个儿子，顺治的同父异母弟弟。也因为这个，便注定了顺治皇帝和董鄂妃的爱情悲剧。

顺治皇帝与他第二个皇后大婚时，按照当时清代的规定，王爷们的福晋要进宫侍宴。顺治皇帝由此与襄亲王的福晋董鄂氏相识相爱，襄亲王博穆博果尔也因此愤而自杀。博穆博果尔死的同年，顺治皇帝冒天下之大不韪，把董鄂妃接到宫中，封为皇贵妃，地位仅次于皇后。

顺治皇帝还一度要废第二任皇后，而册封董鄂妃为皇后，可由于皇太后和大臣的反对，以及政治影响，他无奈只好作罢。可是，董鄂妃在宫中的待遇和所受的恩宠早已超过那个平庸的皇后。可惜董鄂妃一直体弱多病，所生的四皇子夭折后，更是一病不起，终于在顺治十七年病逝于承乾宫，年仅22岁。董鄂妃病逝。董鄂妃一死，顺治皇帝悲痛欲绝，没过多久顺治皇帝在养心殿驾崩。

而关于顺治皇帝的死因一直流传这几种说法：

第一种说法：出家五台山，最后老死在五台山。这种说法在民间广为流传。

顺治皇帝生前有一段时间与佛教几位高僧都有亲密的交往，随他们参禅学佛。大约在顺治16年底至17年春间，他曾向高僧木陈忞表示有过出家之念。他说的原话是这样的：“朕想前身的确是僧，今每当到寺，见僧家明窗几净，辄低回不能去。”他还说过更加直白的话：“若非皇太后一人挂念，便可随老和尚出家去。”

董鄂妃一死，顺治皇帝悲痛欲绝，原本就痴迷佛学的他，更是消极厌世。在董鄂妃去世的当月，他就为自己举行了剃度仪式，据说还取了个法号叫“行痴”，一心想遁入空门。

第二种说法：死于天花

这个是史学家比较倾心的观点，这个观点是说这个顺治皇帝实际上是死于天花。这种说法的最早提出人是孟森先生。孟森先生是着名的清史研究专家，是北京大学的终年教授，他是在1937年去世，这个人他提出死于天花。然后经过其他的专家进一步的考证，基本上确认了这么一种说法。

当他挚爱的皇贵妃董鄂氏死后，他的精神支柱完全崩溃，健康状况每况愈下，24岁时又染上天花，很快便撒手人寰。

第三种说法：被郑成功的军队炮击而死的

这个说法是最近几年才刚刚提出来的，最早爆料的是《厦门晚报》。《厦门晚报》在2004年4月20日的爆料出了第四种说法。说这个顺治皇帝是被郑成功的军队炮击而死的，就是说顺治皇帝成了郑成功的炮灰。