康熙之子个个是栋梁

Posted 2023-01-05 皇子

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康熙之子个个是栋梁

早晨四点上学一年歇六天半

乾隆帝弘历和弟弟和亲王弘昼同时在上书房读书，每次宝亲王都能第一个把所有的功课学完。而就在他无所事事的时候，福敏便还要求他在学完了当天课程之后提前预习下一天的课程，这样明天在学习时就等于是复习了。但每次当宝亲王把额外的功课都弄完了以后，可怜的弟弟和亲王还在弄自己的作业，磨到了放学的点儿也没有搞定。这时福敏则会对宝亲王说：“你自己的弟弟还在这里用功，你这当哥哥的怎么可以不等他而提前撤呢？”于是又给他布置了新的任务。乾隆皇帝在即位后回顾这段往事时，曾提到当初老师对他的良苦用心。

至于皇子们的假期，说出来您可能都不敢相信。今天的学生寒假、暑假、大长假、小长假，再加上周末，这一年差不多能歇个小半年。就算是初三、高三的学生，在艰难的岁月也能不时休息几天作为调和剂。但是这帮小皇子们，从六岁开始，每年的假期只有元旦一天、端午一天、中秋一天、本人生日一天、老爹生日两天，年三十儿可以早放半天儿外，别的假日就没有了。那时候还不兴一周七天之说，也没有周末的概念。所以这些小皇子们加在一起休了一个三百六十五天的小零头，也真是非常辛苦的。

有些活动也是清代皇子们学习的一部分，如清朝皇帝经常参加的“木兰秋A”活动中，我们就经常能够看到皇子的身影，另外有一些朝廷例行的祭祀活动，也有时会由皇子代劳。当然，为了锻炼这些皇子的从政能力，一些国家事务有时也需要他们去参与处理，甚至是文化上的盛事，例如编纂《四库全书》，都不忘了让皇子们充当编纂官的角色。这些活动让他们的各项能力都充分地得到了锻炼。

皇子们读书的地方在乾清门内东侧的廊房，称为“尚书房”（道光皇帝期间改称上书房）。从六岁开始，他们便开始入学就读。至于毕业的年龄基本上没有固定的要求，有些皇子甚至要读书读到三十岁左右（这搁现在得是超级博士后）。

皇子们每天上课严格的作息时间可能会让今天的人难以置信：每天早晨四点多“到校”，直到下午四点多才“放学”。皇子清早一到校就要开始“早读”，即诵读前几天所学的经书，或者是对于当天要讲解的内容进行预习。虽贵为皇子，但他们是绝对不敢怠慢这件事儿的，因为上书房总师傅会经常来检查大家的功课，不过老师检查要是和皇帝老爹的抽查相比，简直就是小巫见大巫了，因为皇帝的抽查一旦出现任何问题，不是学生受罚，就是老师倒霉。当老师在教学方面出问题时，皇帝直接由家长华丽转身为校长兼教委主任，对老师进行扣工资的惩罚，甚至可以直接将老师开除或是治罪。这么想想老师们要想当好也得是蛮拼的。

皇子们的老师是有级别的，最高等级就是刚才提到的“总师傅”，这就有点类似于学校的教务主任。其下有若干名师傅，这就是各大主科老师。这些师傅所教授的内容基本都是汉文化中的儒学经典。而满文则是由次一等级的“谙达”来教授。除了满文谙达还有蒙古文谙达。蒙古语和汉语都得算是皇子们的“外语”了。但由于受汉文化影响太深，他们对于汉语的学习甚至要比满语还重视。相比之下，教授满语的谙达比蒙古语谙达有明显的学科优势，谙达们的待遇也不一样――蒙古语谙达必须站着讲，满语谙达则可以坐着讲，毕竟满语对皇子们来说也是母语啊。

皇子们一天的正课是从体育课开始的，授课者是专门负责教习拉弓射箭的 “谙达”，称为“伯哩谙达”。这拉弓射箭可是满族最为传统的运动项目，顺治年间在紫禁城寸土寸金的地方兴建了一座“箭亭”，以提醒满族子孙不忘习武之根本，可见清朝皇室对其之重视。

体育课后是蒙语课。清代由于和蒙古各部落有着非常密切的关系，甚至满文的创制都直接参考了蒙古文，清代很多后妃也都是蒙古族人，因此蒙语在宫中有语言环境，而且每年皇室和蒙古王公都会聚会，皇子们也能够有机会参与，因此可以经常练习蒙语。而这恰恰是我们现在英语教学所缺失的：孩子们除了课堂上的四十分钟，生活中基本没有语言环境。故而得不到实践，学生学习吃力在所难免。

蒙语课之后便是母语满语的学习了。清代的满语教学注重语言本身以及翻译。满语大多是皇帝和家人或者族人交流时使用。所以现在看的清宫戏，真要是还原本色，估计95%以上的内容观众是看不懂的，连后妃是夸皇上还是骂皇上都弄不明白。每天皇子们学习满语的时间也不算长，大概在一个小时左右，其余时间基本上都是超级大主科――汉语的天下了。

清代汉语的教学和今天不太一样，上书房的课程分得特别详细：在结束了前面谈到的学习之后，皇子们会吃早餐稍事休息。之后上午的汉语课程基本上就是温习前面所学和讲一讲当天的内容，午饭过后则是习字，念古文，念诗等等。基本上要到每天下午四点钟左右所有的皇子们才可以放学。有意思的是有的老师也会将个别生单独留下辅导。

康熙的十七子个个不能善终

康熙的十七子个个不能善终

　　雍正在《大义觉迷录》一书中，就“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”、“贪财”、“好杀”、“酗酒”、“淫色”、“好谀”、“任佞”等十项大罪，进行自辩，颁行天下。然而，事与愿违，欲盖弥彰，弄巧成拙，愈描愈黑，留下生动而曲折的历史故事。

　　那么事实究竟如何？雍正的上述罪名能否成立？让我们一一分析：

　　雍正是否毒死皇父？一种说法是：康熙帝是喝了胤禛送的人参汤被毒死的。这话从伦理、法理、情理讲，既悖于情，也不合理。从当时的具体环境、周围条件分析，既违背史实，也绝无可能。

　　雍正是否逼死生母？《大义觉迷录》说：“逆书加朕以逼母之名。”看来当时雍正“逼母”说流传很广。雍正生母乌雅氏，生三个儿子：胤禛、允祚（５岁死）、允。传说：雍正继位后，将允调回北京关押起来，他母亲想见允，雍正不准，太后一气之下，撞死在铁柱子上。乌雅氏眼看亲生儿子允被囚禁，作为皇太后能不生气吗？时人将雍正母亲的死同他囚禁胞弟相联系是很自然的事情。

　　雍正是否弑兄杀弟？雍正帝继承皇位之日，就面临着兄弟们的不满和挑战。康熙崩逝的噩耗传出，京城九门关闭６天，诸王非传令旨不得进入大内。箭在弦上，形势紧张。当时年满２０岁的皇子共有１５人：即雍正的大哥允、二哥允礽、三哥允祉、五弟允祺、七弟允祐、八弟允祀、九弟允禟、十弟允、十二弟允祹、十三弟允祥、十四弟允、十五弟允、十六弟允禄和十七弟允礼。

　　大阿哥允禔，在太子废立中得罪皇父，被夺封爵，幽于府第。康熙帝派贝勒延寿等轮番监守，并严谕：疏忽者，当族诛。允已成为一只不再见天日的死老虎。雍正十二年（１７３４年）死，以贝子礼殡葬。

　　二阿哥即废太子允礽，被禁锢在咸安宫。雍正仍不放心，一方面封其为理郡王，另一方面又命在山西祁县郑家庄盖房驻兵，将允礽移居幽禁。雍正二年（１７２４年），允礽死去。

　　三阿哥允祉，本不太热心皇储，一门心思编书，但也受到牵连。雍正即位后，以“允祉与太子素亲睦”为由，命“允祉守护景陵”，发配到遵化为康熙守陵。允祉心里不高兴，免不了私下发些牢骚。雍正知道后，干脆将允祉夺爵，幽禁于景山永安亭。雍正十年（１７３２年），允祉死。

　　五弟允祺，康熙帝亲征噶尔丹时，曾领正黄旗大营，后被封为恒亲王。允祺没有结党，也没有争储。雍正即位后，借故削其子的封爵。雍正十年（１７３２年），允祺死。

　　七弟允祐，雍正八年（１６３０年）死。

　　八弟允祀，是雍正兄弟中最为优秀、最有才能的一位。但是，“皇太子之废也，允祀谋继立，世宗深憾之”。雍正继位后，视允祀及其党羽为眼中钉、肉中刺。允祀心里也明白，常怏怏不快。雍正继位，耍了个两面派手法：先封允祀为亲王——其福晋对来祝贺者说：“何贺为？虑不免首领耳！”这话传到雍正那里，命将福晋赶回娘家。不久，借故命允祀在太庙前跪一昼夜。后命削允祀王爵，高墙圈禁，改其名为“阿其那”。“阿其那”一词，学者解释有所不同，过去多认为是“猪”的意思，近来有学者解释为“不要脸”。允祀又被幽禁，受尽折磨，终被害死。

　　九弟允禟，因同允祀结党，也为雍正所不容。允禟心里明白，私下表示：“我行将出家离世！”雍正哪能容许允禟出家！他借故命将允禟革去黄带子、削宗籍，逮捕囚禁。改允禟名为“塞思黑”。“塞思黑”一词，过去多认为是“狗”的意思，近来有学者亦解释为“不要脸”。不久给允禟定２８条罪状，送往保定，加以械锁，命直隶总督李绂幽禁之。允禟在保定狱所备受折磨，以“腹疾卒于幽所”，传说是被毒死的。

　　十弟允，因党附允祀，为雍正所恨。雍正元年（１７２３年），哲布尊丹巴胡图克图来京病故，送灵龛（ｋāｎ）还喀尔喀（今蒙古共和国），命允赍（ｊī）印册赐奠。允称有病不能前行，命居住在张家口。同年借故将其夺爵，逮回京师拘禁。直到干隆二年（１７３７年）才开释，后死。

　　十二弟允祹，康熙末年任镶黄旗满洲都统，很受重用，也很有权，但没有结党谋位。雍正刚即位，封允祹为履郡王。不久，借故将其降为“在固山贝子上行走”，就是从郡王降为比贝勒还低的贝子，且不给实爵，仅享受贝子待遇。不久，又将其降为镇国公。干隆即位后被晋封为履亲王。这位允祹较之其他兄弟气量大，一直活到干隆二十八年（１７６３年），享年７８岁。

　　十四弟允，虽与雍正一母同胞，但因他党同允祀，又传闻康熙临终前命传位“胤祯”而雍正党篡改为“胤禛”，所以二人成了不共戴天的冤家兄弟。雍正即位，先是不许抚远大将军允进城吊丧，又命其在遵化看守皇父的景陵，再将其父子禁锢于景山寿皇殿左右。干隆继位后，将其开释。

　　十五弟允，康熙帝死后，雍正命其守景陵。

　　境遇比较好的有三人：就是其十三弟允祥、十六弟允禄和十七弟允礼。允祥，曾被康熙幽禁，原因不详。雍正继位，即封允祥为怡亲王，格外信用。允禄，过继给庄亲王博果铎为后，袭封庄亲王。允礼，雍正继位封为果郡王，再晋为亲王，先掌管理藩院事，继任宗人府宗令、管户部。允祥和允礼显然早加入“胤禛党”，只是康熙在世时，十分隐秘，没有暴露。