选秀重看身份

Posted 2023-01-05 包衣

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选秀重看身份

电视连续剧《甄执》开始的一幕就是清朝皇室大选秀女，许多八旗出身的名门闺秀进入了选秀的行列。经过层层筛选，17岁的女儿甄钟肷蛎甲、安陵容3人被皇帝看中而一起入选进宫。3人进宫后由于家世和门第的不同，以及其父官职地位的不同而被册封的封号和位份也不同。沈眉庄因父亲官居济州协领而被册封为贵人，位份较高，住进了富丽堂皇的咸福宫;父亲是大理寺少卿的甄直徊岱馕“常在”，则入住偏僻的碎玉轩;穷乡僻壤来的县丞之女安陵容地位最低，只被册封为“答应”，却和另一位“答应”一起入住延禧宫。

清朝的后宫，上至皇后，下到宫女，都是从旗人女子中挑选出来的。旗人，是清朝独有的。因此，从旗人女子中挑选后宫粉黛的制度，也是清代独有的后宫。

清太祖努尔哈赤在统一女真的过程中，创立了八旗制度，这套制度是在女真人原来的狩猎组织的基础上建立的，是军政合一的制度，兼有行政、军事、生产等多方面职能。以黄、白、红、蓝四色旗帜为标志，组成镶黄、镶白、镶红、镶蓝、正黄、正白、正红、正蓝八旗。清入主中原后，旗人又有八旗和内务府包衣三旗的区别。八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗，共二十四旗，这是清政权赖以统治的主要支柱;内务府包衣三旗则是清皇室的奴隶，二者的政治地位不同。所以，尽管清初将八旗和包衣三旗的女子都称为秀女，但挑选的方法和她们在宫中的地位也有所不同。

八旗秀女，每三年挑选一次，由户部主持，可备皇后妃嫔之选，或者赐婚近支，即三代以内、血缘关系比较密切的宗室;包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持，其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔，但承担后宫杂役的，都是内务府包衣之女。到了清代后期，包衣三旗的应选女子就不再称为秀女，而在挑选宫女时，就明确地说“引见包衣三旗使女”了。所以说，能够成为清廷后妃的，主要是八旗秀女。

挑选秀女的目的，除了充实皇帝的后宫，就是为皇室子孙拴婚，或为亲王、郡王和他们的儿子指婚，重要性自不待言。秀女们要走进紫禁城高高的宫墙，也就不那么简单了，必须经过一道道的考察。

首先，要严格审查旗属与年龄，不在旗的想参加选秀，势比登天;在旗的想逃避选秀，也是自讨苦吃。顺治朝规定：凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子，都必须参加三年一度的备选秀女，十七岁以上的女子不再参加。乾隆五年，即公元1740年进一步规定，如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选，下届仍要参加阅选。

没有经过阅选的旗人女子，即使到了20多岁也不准私自聘嫁，如有违例，她所在旗的最高行政长官，即所在旗都统要进行查参，予以惩治。然而，就在这一规定发布的第二年，闽浙总督德沛上了一道奏折，请求乾隆皇帝允许他年过17岁的儿子恒志与两广总督马尔泰的女儿完婚，但是，马尔泰的这位千金还没有参加过选秀女。此事令乾隆皇帝大为恼火，命令德沛立即赶赴京师，当面训饬，同时强调：“我朝定例，八旗秀女，必俟选看后方准聘嫁。

凡在旗的人，理宜敬谨遵行。近见尚有未经选看之秀女聘定许字者，朝廷大臣等有奏事之责者，虽系蒙朕恩俞允，究与体制未协。选看八旗秀女，原为王、阿哥等择取福晋;若在未经挑选之前即行结亲许字，非为废弛旧制，并恐无奏事责任之人，或不敢陈奏之人，伊等已行许字之女，朕因不知，另指他人，亦大有关系;且八旗秀女，于十三四岁即行选看，并无耽搁之虞。”

据说，乾隆皇帝当时振振有词地说了三条理由：其一，每三年一次的选秀女是为诸王和众皇子挑选妻室，并非是为了给自己充实后宫;其二，一旦因选秀拆散了他人的姻缘，也是因为没有遵守“我朝定制”，违法在先，并非皇家的责任;其三，即使为了选秀等上三年两载，应选秀女也不过十六七岁，不会耽误她的终身。最后，乾隆皇帝命令“户部通行传谕八旗，所有未经选看之秀女，断不可私先结亲，务须遵例于选看后再行结亲聘嫁。”

乾隆二十年，即公元1755年，再次补充规定：应阅视的秀女，在未受阅选之前私自与宗室王公结亲者，其母家照隐瞒秀女例议处。至于参选秀女的年龄，根据清宫档案，到清末光绪年间，最小的是11岁，大的可达20岁。

每到准备挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者，也必须经过逐层具保，申明理由，由都统咨行户部，户部奏明皇帝，获得允准后才能免去应选的义务，听其自行婚嫁。

各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。由于众多秀女的家庭背景不一，官宦人家尚有车辆，而兵丁之家只能雇车乘坐。因此，乾隆时规定：“引看女子，无论大小官员、兵丁女子，每人赏银一两，以为雇车之需。……此项银两，……著动用户部库银。”秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后的次序。最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，最后是本次新选送的秀女，分别依年龄为序排列，鱼贯衔尾而行，车树双灯，上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。

日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南，出东华门，由崇文门大街北行，经北街市，然后再经地安门来到神武门外，这时，已是第二天中午了。初选完毕的秀女们在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车，各归其家。这种井然有序的排车法，是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。

当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。

如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子;没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家;一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的;有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。

当“秀女”二字映入人们眼帘时，人们的直觉是秀女应有沉鱼落雁之貌，然而，靓丽的容貌是否是当选秀女的主要标准呢？这里有一张清末应选秀女的照片，似乎很难将这些面孔与任何一个表述美貌的词汇联系起来，非但如此，少女们爱美的天性也成了非分之想。

清朝明确规定，八旗秀女阅看时，必须着旗装，严禁时装。而且，按照中国的传统观念，“好色”也是极不名誉的，“美女祸国”从来都是帝王和他们的大臣们翻云覆雨的护身符，因而这一标准总在若即若离、讳莫如深的扑朔迷离中。乾隆四十三年，即公元1778年，一位县学生员拦下御驾，恳请乾隆皇帝就削减皇后乌拉那拉氏丧仪之事下罪己诏，致使龙颜大怒，但仍未忘记陈述那拉氏册后“并非以色选爱升”，后来失宠，亦是“自蹈非理，更非因色衰爱弛”，总之绝不肯承认自己好色。

清朝皇室公开的两条标准，一是品德，一是门第。清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎，“诞育名门”、“祥钟华阀”等等。其中，门第又有着更为重要的作用。众所周知，光绪皇帝的皇后隆裕的相貌奇丑，但她是慈禧皇太后的侄女，因此，她成了皇后。被光绪皇帝视为红颜知己的珍妃入选时，她的父亲是侍郎长叙，祖父是曾任总督的裕泰，伯父是广州将军长善，长善又是大学士桂良的女婿，是恭亲王奕D的连襟，因此他他拉姐妹双双入选为珍、瑾二嫔。

同治十一年二月初三日敬事房传旨：原任公爵之女着封为妃，将军之女着封为妃，知府之女着封为嫔，员外郎之女着封为嫔，钦此。这道敬事房传下的圣旨，更说明了秀女的家世和门第，不仅关系到秀女本人是否入选，而且关系到入选后她在宫中的地位。所以，清宫选秀女，绝非是在选美，而是在“拼爹”。

清朝选秀制度清朝选秀程序

　　清宫剧是古装电视剧占比重颇大的分支，好的清宫剧诸如《甄嬛传》、《步步惊心》等都取得了不俗的收视率。

　　在清宫剧中，女主角要进入宫廷，往往有一个必不可少的步骤，那便是选秀。一般来说导演都概括性表达，历史上真正的清廷选秀制度如何，大家想必也是一知半解。本文就为大家简单介绍一下，读者可以看看与电视剧中是否有所不同。

　　清朝的选秀制度，又叫八旗选秀制度，顾名思义就是从八旗（镶黄、镶白、镶红、镶蓝、正黄、正白、正红、正蓝）的女子中挑选。

　　上到后妃，下到宫女，都是由选秀择定。选秀不仅是充盈皇帝后宫，同时也是为皇子皇孙选择女人，其重要性无需多言。

　　顺治时期规定：凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子，都必须参加每三年进行的一次选秀活动，此后才能婚配。在年限内的有特殊原因未能参选的，下次选秀仍要参加。

　　如果没有参加选秀，先让皇家挑选一遍，就算你已经年过二十一都不能自行婚配。如果有隐瞒婚配者，不仅仅是母家婆家，连旗主都要被牵连责罚。

　　乾隆朝有闽浙总督德沛，请求乾隆帝应允他的儿子恒志和两广总督马尔泰家女儿的婚事。马尔泰家的女儿还没有参加选秀，乾隆当即大怒，将德沛叫到京城狠狠骂了一顿。

　　选秀开始之前，八旗各级长官将适龄女子花名册呈报都统衙门会中，又经由户部上报皇帝，由皇帝定下选阅日期。其中有因为疾病、貌丑、残疾而不能参选者，也需得经过层层保证，说明缘由，奏明皇帝，得到批准后方能自行婚嫁。

　　而得以参选的女子，则用骡车提前送到京城。因为各女子出身不同，为了保证秀女能按时参选，则动用户部库银雇车。“引看女子，无论大小官员、兵丁女子，每人赏银一两，以为雇车之需。”

　　到了京城，还有“排车”。首先由本旗领催等安排次序，又依据满、蒙、汉先后排列。其次后宫妃子的亲戚排在前，随后是上一届留牌子的秀女以及新参选的秀女，此后还有年龄顺序。

　　挂有“某旗某佐领某某人之女”标识的骡车由老太监引进宫，神武门外秀女下车，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。

　　选阅的地点大致在御花园、体元殿、静怡轩等处，一般每天选阅两旗，五人一排供皇帝太后选阅。当然有三四人乃至一人一排的，选中者留牌子，未中者撂牌子。

　　留牌子的并不意味着就成为后妃了，还要经过复选。复选选中的有成为后妃候选人，也有指婚皇室王公或宗室之家的。

　　成为后妃候选人，还要经过严格审核。最后有一道“留宫住宿”的考察选项，就是从这批人中选定后妃。其中由皇帝选中的，会有特殊的“上记名”。

　　三宫六院，后宫三千美人，这些都只是大家的想当然。清朝还是比较注重“美色祸国”这一块，选秀之时大家都统一着“旗装”，严禁“时装”。看晚清后妃照片，就可以知道什么三千美女都是童话里的故事。

　　皇帝的后宫也远没有三千嫔妃那么多，清朝从顺治到光绪，选秀八十多次，按入葬陵寝的后妃统计，有214人。再把这个翻五倍，也达不到三千的人数。

　　而皇帝宠幸妃子，也不是说可以随意。办事儿的时候，外面有一太监守着，过了时间，过了数量，太监都必须在外面高声唱和，提醒皇帝今日足够了！清帝应该最憋屈，办事儿都不能尽兴！

　　这才是真正的清廷选妃制度，与电视剧有相同也有不同。

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清朝选秀制度 清朝选秀程序

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