揭秘清朝皇室子孙的取名“潜”原则

Posted 2023-01-05 偏旁

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揭秘清朝皇室子孙的取名“潜”原则

清朝的统治者出自东北的建州女真，早期的统治者努尔哈赤、皇太极汉化程度较低，虽然他们本人都会说汉话，熟读《三国演义》、《水浒传》等历史小说，但对中原文化的并没有深入了解。因此在他们对子孙的命名，并没有采用统一的规则，这可以从他们对儿子的命名中看出。如皇太极的名字应为“黄台吉”，台吉是蒙古语对部族首领的称呼。

1644年顺治帝定鼎北京，开始确立对全国的统治。顺治帝接受儒家教育，开始了清朝皇帝汉化的进程，后代名字的选取开始发生变化。顺治他一共有八子，分别为牛钮、福全、玄烨、皇四子（董鄂妃所生，未取名即夭折）、常宁、奇绶、隆禧、永干。从名字的意义上来看，大多数已经接近汉化。

1661年康熙帝即位，康熙在位61年，是一位汉化程度很深的帝王，他受汉族文化的影响，对子嗣后代的命名确定了以下的原则：首字相同；第二个字偏旁部首相同。康熙共有35子，列入宗谱的有24子，这24子名字的首字均为“胤”，第二个字的偏旁部首为“补衣旁”，如人们较为熟悉的皇长子胤、皇太子胤、皇三子胤祉、皇四子胤、皇八子胤、皇十三子胤祥等等。、、祉、、这些字虽然不常用，但在古汉语的释义中均有福禄美好的含义。

1722年胤继承皇位，是为雍正帝。即位之初，雍正帝下令所有兄弟的名字不得再用“胤”字，一律改为“允”，以此来避讳皇帝的名字。唯一怡亲王允祥因与雍正第关系非比寻常，在死后得到雍正的允许，采用“胤”字。雍正帝共有10子，其中只有6个写入玉牒。他们名字的首字为“弘”，第二个字含有“日”字，如弘晖、弘昀、弘时、弘历（繁体字为）、弘昼（近代书法家启功是其后人）、弘。

1735年乾隆帝即位，由于他本人并不讲究什么避讳，所以他的兄弟之名都保留了“弘”字。乾隆帝有17个儿子，其中有3个未命名即夭折。乾隆帝为诸子的首字取为“永”，第二个字均为“斜玉旁”（人们通常称它为王字旁，其实是错误的），如皇长子永璜、皇次子永琏、皇三子永璋、皇四子永、五阿哥永琪、皇六子永、皇七子永琮、皇八子永璇、皇十一子永、皇十二子永、皇十三子永、皇十四子永璐、皇十五子永琰、皇十七子永。

一次皇六子永画了一幅《岁朝图》献给乾隆的母亲，也就是自己的奶奶崇庆皇太后。乾隆帝十分高兴，在上面题写了“永绵奕载奉慈娱”几个字，意思是儿孙繁衍成长，长侍奉母亲膝下。此后，乾隆帝将“永、绵、奕、载”四个字摘出来，作为后代命名用字。

1796年乾隆帝退位，皇十五子永琰即位，是为嘉庆帝。通常皇帝的名字是天下都要避讳的，“永”字为常用字，为面引起不便，同时避免兄弟们改名，嘉庆帝将自己的名字改为“琰”。嘉庆帝有五个儿子，长子未命名即夭折，其他分别为绵宁（繁体字为）、绵恺、绵忻、绵愉。名字的第二个字均有偏旁部首“心”的因素。

1820年绵宁即位，是为道光帝。即位后的道光帝采取了和父亲一样的做法，将自己的名字改为“宁”。此时宗室子孙生息繁衍，乾隆帝所确定的“永、绵、奕、载”四个字已不够用，为此道光帝又增补了“溥、毓、恒、启”四字。道光帝共有九个儿子，第一字采取规定的“奕”字，第二个字原本采用“绞丝旁”，但长子奕纬、次子奕纲、三子奕继先后夭亡，于是道光帝从第四子开始改用“言字旁”，皇四子奕、皇五子奕、皇六子奕、皇七子奕、皇八子奕、皇九子奕。

1831年奕即位，是为咸丰帝，从他开始皇帝们不再改名。咸丰帝有两个个儿子，但只有一个存活，也就是慈禧所生的载淳。皇帝虽然子嗣不兴，但皇室却生息繁衍，咸丰又增续"焘、、增、祺"四字。1874年同治帝病死，慈溪一言定天下，将醇亲王奕的儿子载立为皇帝。“载”字辈第二个字的偏旁为“三点水”。如载沣、载涛、载漪等等。

1908年11月14日光绪帝急性中毒身亡，慈禧在死前做出了安排，立光绪帝的侄子、醇亲王载沣之子溥仪为帝。而“溥”字辈的第二个采用单人旁，如溥仪、溥杰（繁体字为）等。1912年清政府发布诏书，宣布退位，从此皇室成为平民。民国时期，溥仪虽然已经退位，但在遗老遗少心中还是具有极高的地位，至少算是个“族长”吧。于是溥仪又增补了十二个字，“敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥”。

补充一下清朝的字辈：胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。通常来讲，胤字辈以礻为偏旁；弘字辈以日为偏旁；永字辈以斜玉旁为偏旁；绵字辈以竖心旁为偏旁；奕字辈以言为偏旁；载字辈以氵为偏旁；溥字辈以亻为偏旁；毓字辈以山为偏旁，但随着血缘的疏远，字辈的偏旁并非完全如此，如最近比较“火”的庆亲王奕，他本人以及子孙后代就没有采用上述原则。

最后总结一下，相比于明朝，清朝皇室的命名比较散乱。早期的统治者汉化程度低，取名比较随意。随着入主中原，皇帝们开始接受汉族中原文化，名字的选取有了一定的规律，但在具体命名，特别是名字中第二个字的偏旁部首没有做出一个比较准确的的规定。

而是在“拼爹” 揭秘清朝选秀女绝非是在选美

清代的后宫，上至皇后，下到宫女，都是从旗人女子中挑选出来的。旗人，是清朝独有的。因此，从旗人女子中挑选后宫粉黛的制度，也是清代独有的。

挑选秀女的目的，除了充实皇帝的后宫，就是为皇室子孙拴婚，或为亲王、郡王和他们的儿子指婚，重要性自不待言。秀女们要走进紫禁城高高的宫墙，也就不那么简单了，必须经过一道道的考察。

首先，要严格审查旗属与年龄，不在旗的想参加选秀，势比登天;在旗的想逃避选秀，也是自讨苦吃。顺治朝规定：凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子，都必须参加三年一度的备选秀女，十七岁以上的女子不再参加。乾隆五年(1740)进一步规定，如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选，下届仍要参加阅选。没有经过阅选的旗人女子，即使到了二十多岁也不准私自聘嫁，如有违例，她所在旗的最高行政长官——该旗都统要进行查参，予以惩治。

每到准备挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者，也必须经过逐层具保，申明理由，由都统咨行户部，户部奏明皇帝，获得允准后才能免去应选的义务，听其自行婚嫁。

各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。由于众多秀女的家庭背景不一，官宦人家尚有车辆，而兵丁之家只能雇车乘坐。因此，乾隆时规定：“引看女子，无论大小官员、兵丁女子，每人赏银一两，以为雇车之需。……此项银两，……着动用户部库银。”秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后的次序。最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，最后是本次新选送的秀女，分别依年龄为序排列，鱼贯衔尾而行，车树双灯，上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南，出东华门，由崇文门大街北行，经北街市，然后再经地安门来到神武门外，这时，已是第二天中午了。初选完毕的秀女们在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车，各归其家。这种井然有序的排车法，是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的

当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子;没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家;一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的;有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。

当“秀女”二字映入人们眼帘时，人们的直觉是秀女应有沉鱼落雁之貌，然而，靓丽的容貌是否是当选秀女的主要标准呢？这里有一张清末应选秀女的照片，似乎很难将这些面孔与任何一个表述美貌的词汇联系起来，非但如此，少女们爱美的天性也成了非分之想。清朝明确规定，八旗秀女阅看时，必须着旗装，严禁时装。而且，按照中国的传统观念，“好色”也是极不名誉的，“美女祸国”从来都是帝王和他们的大臣们翻云覆雨的护身符，因而这一标准总在若即若离、讳莫如深的扑朔迷离中。

乾隆四十三年(1778)，一位县学生员拦下御驾，恳请乾隆皇帝就削减皇后乌拉那拉氏丧仪之事下罪己诏，致使龙颜大怒，但仍未忘记陈述那拉氏册后“并非以色选爱升”，后来失宠，亦是“自蹈非理，更非因色衰爱弛”，总之绝不肯承认自己好色。清统治者公开的两条标准，一是品德，一是门第。清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎，“诞育名门”、“祥钟华阀”等等。其中，门第又有着更为重要的作用。众所周知，光绪皇帝的皇后隆裕的相貌奇丑，但她是慈禧皇太后的侄女，因此，她成了皇后。被光绪皇帝视为红颜知己的珍妃入选时，她的父亲是侍郎长叙，祖父是曾任总督的裕泰，伯父是广州将军长善，长善又是大学士桂良的女婿，是恭亲王奕訢的连襟，因此他他拉姐妹双双入选为珍、瑾二嫔。

这张没有填写姓名的红纸，更说明了秀女的门第，不仅关系到秀女本人是否入选，而且关系到入选后她在宫中的地位。