雍正对老三缺少帝王的大度 颇有骨肉相残的意思
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雍正对老三缺少帝王的大度 颇有骨肉相残的意思
都说雍正不讲兄弟情谊，六亲不认，其实这话也不尽然。虽然雍正执政期间，他的兄弟是影响他皇位稳固的主要因素，除了首先遭到打击的老八、老九、老十和老十四以外，剩下的只有十二弟允和二十弟允受到惩罚。
从总体上看，雍正一直抱着在弟弟中尽量发掘忠、能之才为己所用的态度，其中很多弟弟都晋升为亲王贝勒，但真正能与他同心同德的，只有允祥等少数人。
在雍正心里，最难相处的是兄长，其中最主要的是诚亲王允祉。皇长子允A和废太子允i在雍正即位以前就是两具政治僵尸了。雍正即位以后，凭借着康熙“朕若不讳，二人断不能留”的遗旨，对他们仍加以禁锢。在兄长中只有三皇子允祉是雍正潜在的假想敌了，鉴于二人从前争储时暗中较劲的宿怨，雍正一直对允祉怀有戒心。
有迹象表明，雍正即位后，允祉和允T关系很密切，允T曾推荐老三可大用，这使得雍正心中不快。可以想象的出，允祉对比他小一岁的雍正是心怀不服的。有鉴于此，允祉很快就被雍正打发到景陵守护皇父了，很长一段时间后，他才得以回京，但始终没有具体差事可做。
雍正元年正月，纂修《古今图书集成》的总裁陈梦雷因罪被流放到了东北卜魁（今黑龙江齐齐哈尔），陈梦雷以七十三岁的高龄，携家迁往北寒极边之地，其情状煞是凄惨。
其实，雍正这手是做给允祉看的，因为允祉在康熙时承父命主持修书事，与大学问家陈梦雷关系很好。同时，雍正另外委派人员继续主持《古今图书集成》的编修，而允祉耗费了十余年心血，到头来却不能终事，差点使允祉、陈梦雷与这部现存最大的一部古代类书无缘而名不后传。
雍正二年十一月，雍正下令革去了允祉世子弘晟的世子爵位，降为了闲散宗室，其罪名就是以前屡次有过犯，今又讹别人银两。说到底，开罪弘晟就是“杀鸡给猴看”，最受刺激的还是允祉。
雍正六年六月，雍正终于向允祉直接问罪了。罪名是允祉曾经勒索原山西巡抚苏克济贿银，实际上，苏克济的案子早在六年前就已经结案。可见雍正此次实属故意找茬整人。
据说，在审问允祉的时候，允祉当着雍正的面，自称是皇上之兄，并怒斥众人。雍正觉得大失为君的脸面，暗示宗人府参奏允祉。结果，允祉从亲王被降为了郡王，并撤掉了所属的四个佐领，雍正同时将允祉的参政权予以剥夺。
要说冰冻三尺，非一日之寒，允祉被雍正修理，绝非是偶然。在之前雍正整顿国家财政，追缴亏空的时候，允祉也受到了追论。因此他对雍正的做法很不满，言语之间常怀怨恨。
雍正一方面对允祉穷追不舍，另一方面又私下分两次共赐银十五万两，以示公私分明，但是允祉丝毫不领情。
允祉对雍正信宠之人也颇不以为然，马尔赛被雍正抬举为“国家柱石之臣”，允祉极力诬谤，并说这些人都是欺罔之徒，没有一个可以信赖;雍正每每夸赞怡亲王允祥之善，希望允祉照此学之，而允祉则“置若罔闻，总未一答”。
相反，允祉对雍正罪怪之人，则表现出同情之心。康熙年时，允祉和允礻我仇怨最深，但允礻我被抄家时，允祉发现他与允K通信中有“机会已失，悔之无及”的逆语，他企图将信隐藏不报，显然是有袒护允礻我之意。允_被夺爵位时，允祉则在乾清门众目睽睽之下，为允_父子“叹息流涕”。
而在背地里，允祉则对雍正说，允K等人能成何大事，若交给他，就可以置他们于死地，这原本是讨好的雍正的话，而在雍正看来，允祉的用意在于暗置允T等人于死地，“使天下后世议朕之非”，其居心险恶阴毒。
雍正八年二月，雍正借着对五个幼弟加封爵位之时，降旨说允祉这些年来，自知从前错谬，深知愧改，恢复其亲王爵位。可是好景不长，只过了三个月，允祉再次噩运降临。
五月，被誉为“宇宙之全人”、“擎天之柱石”的怡亲王病逝。雍正此时正患病，又值爱弟去世，心情自然怀到了极点。允祉早对允祥得宠十分妒忌，所以对其死深为庆幸，对雍正大肆褒扬允祥，特意隆备丧事，更是不以为然，甚至表现出了消极的态度。
当圣旨在诸王府宣读传示雍正褒扬允祥的时候，允祉不屑观览倾听，傲然离去。果亲王允礼为了讨好皇上，不顾体弱怕暑，恳请穿孝服，而允祉既不照样做戏，又不躬请圣安，反倒在人们争先恐后地去怡亲王府齐集吊唁时，“每日迟至早散，当举哀时，全无伤悼之情，亦无悲泣之状”。对此雍正心生怨恨，必欲重惩而后快。
五月十九日，雍正降发谕旨，历数允祉种种罪行，新账老账一起算。不久诸王大臣遵旨商议允祉之罪，以《大清律》中“不孝者斩，大不敬者斩，紊乱朝政者斩，挟诈欺公妄生异议者斩”为根据，建议：允祉罪大恶极，应削去亲王爵，革退宗室。即行正法，其子革去公爵，交旗更名，披甲当差。
雍正认为诸王大臣议罪得当，但因允祉“心胆尚小”，未必敢为大奸大恶之事。最后决定允祉从宽发落，夺爵免死，禁锢于景山永安亭。
在牢狱中呆了整整两年的允祉，于雍正十年五月十九日病死。雍正说，允祉病时，他曾派遣医官调治，怎奈病势沉重，医治无效，“朕心恻然”，一切殡葬之事，就照郡王规格办理，另外赏银五千两料理丧事。
说起来，允祉虽然对雍正有无礼之处，但是在允T集团已经瓦解的情况下，他对皇位已经构不成任何的威胁，所以雍正作为帝王，以怨报怨，颇有意气用事之嫌，一定程度上可以说是骨肉相残，要是心胸更宽大一点，或许能为自己背后加一点分。
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雍正母亲德妃娘娘是怎么死的？德妃死因真相
雍正元年(1723年)五月二十三日，雍正帝生母太后乌雅氏带着困惑、忧虑离开了人世。她的死是痛心也是一种牵挂，因为她在临死前也未能与亲生儿子、日夜牵挂的十四阿哥诀别，更没有能够阻止雍正帝放弃骨肉相残。对于乌雅氏之死，高阳先生在《乾隆韵事》中曾有如下一段虚构：太后先是绝食，宫女们怕受雍正责罚，千方百计劝太后进食，心地善良的太后也不愿连累别人，遂开始喝点稀的，逐渐恢复体力，一天雍正去给太后请安，闲谈之中太后突然站了起来猛地朝柱子撞去……她死在雍正面前。
高阳先生所描述的虽是虚构的小说，但在历史上，这种说法是广泛存在的，也是有官方基础的。当时的雍正帝曾在《大义觉迷录》一书中百般辩解，而令人奇怪的是雍正帝的儿子乾隆帝一即位就宣布此书是禁书，下令收回。雍正帝的母亲孝恭仁皇后在儿子即位才半年就去世，是不争的事实，而乾隆帝收回《大义觉迷录》也是不争的事实。这些历史客观事实的存在，使得雍正帝生母之死成为一个令后人久久议论的话题。
雍正帝生母，乌雅氏，即康熙帝孝恭仁皇后，满洲正黄旗，是护军参领威武之女，在康熙帝生前最高位号为德妃，生于顺治十七年(1660年)，被选入宫。于康熙十七年(1679年)十月三十日生皇四子，即雍正帝。康熙十八年十月十三日册为德嫔，时年20岁。康熙十九年生皇六子胤祚。康熙二十年十二月二十日封为德妃。
康熙二十一年生皇七女;康熙二十二年生皇九女(固伦温宪公主);康熙二十五年生皇十二女;康熙二十七年生皇十四子胤祯，即后来的抚远大将军、恂郡王。康熙皇帝驾崩后，乌雅氏痛不欲生，饮食俱废，要以身殉死，追随康熙皇帝于九泉之下。雍正元年(1723年)五月二十三日死，享年64岁。雍正元年(1723年)九月初一日与康熙皇帝一起葬入景陵地宫。经乾隆、嘉庆两朝加谥，谥号全称是：“孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后。”
《清世宗实录》记载，太后乌雅氏在清雍正元年五月二十二日未刻(午后一点到三点)发病，二十三日丑刻死亡(凌晨一点到三点)。乌雅氏的身体“素称康健”，半天的时间就病死了，到底是什么原因？《实录》上不说，《清史稿》上面也不记，倒是胤禟的太监何玉柱(一作何国柱)说：“太后要见允禵，皇上(雍正)大怒，太后于铁柱上撞死。”胤禩的太监也这么说，也说老太太是撞死的。因为胤禟、胤禩是雍正的政敌，后人以为这些可能出于诽谤。
清雍正元年三月底，雍正亲奉康熙的灵柩前往景陵安葬，皇太后乌雅氏随行，四月初，雍正回京前夕让胤禵留在景陵守陵，这样一来，胤禵就等于被变相地禁锢起来了。随后便发生了太后暴死事件。
清康熙六十一年十二月，乌雅氏公开表示：“钦命予子缵承大统，实非梦想所期。”这句话不见于《实录》，却见于《雍正朝起居注》第一册(该书第29-30页)。
后来，雍正请生母按照清朝祖制接受太后的尊号，老太太不答应;请接受百官朝贺，老太太还不答应;最后还请老太太搬到宁寿宫(历朝太后所居的住处)，老太太仍旧不答应。清雍正元年三月，老太后的第一个万寿节，在雍正的固请下，老太太才勉强同意办理，但不同意大家向她“行礼”庆贺。五月二十三日，老太后突然病故，后来有学者分析，母子之间的冲突最终导致了老太后的暴死。
人们为什么对雍正生母之死感到疑惑呢？
据雍正帝说，康熙帝死后，德妃非常悲痛，想为康熙帝殉死，于是不吃不喝，而雍正帝百般劝慰，在他的苦苦哀求下，德妃放弃了死的念头，并且能饮食、起居安顺。最后生病而死。《清实录》记载，太后于雍正元年(1723年)五月二十二日生病，而五月二十三日凌晨2点就死在永和宫了。
在这里，人们不难看出《清实录》的记载不仅太简单，也太突然，什么病这么急暴让人快速死去呢？在《清实录》中，并没有记载太后得了什么病，只是说皇太后“哀痛深切”、“积哀日久”而亡。由于孝恭皇后死得太突然，加之平时与雍正帝的关系紧张，人们不得不对其死亡的原因产生怀疑。而通过雍正帝的辩解，人们也就更加相信他与太后关系的紧张程度。
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