浅谈曾国藩的功与过 曾国藩的正面与侧面分析
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浅谈曾国藩的功与过 曾国藩的正面与侧面分析
曾国藩的功与过
曾国藩是中国近代史上颇具影响力的人物，他经历了清王朝由盛转衰的过程，而且可以说正是有了曾国藩等一大批人的救国之心，清王朝才能苟延残喘，才能不被帝国主义列强瓜分完毕。
曾国藩铜像
虽然曾国藩对清王朝做出了不可磨灭的贡献，但是却也备受争议，当然作为历史人物，我们不肯能完全了解他们，对于究竟是好是坏，相信也不应该有我们来定夺，这里只是客观公正的从曾国藩的功和过来诠释他的一生。
曾国藩在镇压太平天国运动上做出了突出贡献，他成立的湘军纪律严明，军队素质极高，以至于打仗的时候势如破竹，前方战线也是捷报频频，这和他优秀的用兵用人之法密切相关，士兵们大多受曾国藩影响，在树立自信心上，强化军队实力上，战术战略上都是一个质的提高，这和曾国藩出色的带兵能力有关。
打败了太平天国，避免了中国历史倒退到神权政治的黑暗时代，他和湘军为实现中国重新统一，恢复发展生产力做出了保障。
然而有人认为湘军对太平天国士兵的残忍杀害，和对南京城惨无人道的屠杀，都是违背人道主义精神的，试想一个杀人不眨眼的魔鬼怎么有资格统领政治，掌握政权。
曾国藩对中国近代发展也起到了推动作用，他和李鸿章率先提出洋务运动的思想，并创办了中国第一家军事工厂，这成为我国自强的开端，也为日后抗击外国侵略者提供了装备的保障。
但是在处理天津教会事件的时候，曾国藩明显偏袒英法列强的举动，被很多人视为卖国，这一事件的结束，也暗示曾国藩的政治生涯。
曾国藩虽有一定的过失，但是他的历史地位在近代中国无人可及，他对清王朝做出的贡献也是前所未有的。
曾国藩的正面与侧面
《曾国藩的正面与侧面》是张宏杰的著作，在序中，作者阐述了写这本书的原因，虽然开始有在担心会没有新意，但是作者想要表达的，不是像那些历史学家所介绍的，将曾国藩一分为二，夸耀他在政治上的成功，在军事史上的有远见，或是辱骂他也在实施者惨无人道的屠杀。而是从曾国藩生活中的细节入手，一点一滴剖析这位伟大的历史人物。
曾国藩的正面与侧面
全书讲述了曾国藩的一生，一些不为人知的细节，作者毫无保留的将它展现在世人面前，让人们认识一个有点不一样的曾国藩。曾国藩一生遭遇的极大挫折向我们展示了曾的不屈意志；在和左宗棠剪不断理还乱的纠结和情谊后，我们知道了朝中大臣生不由己的无奈；从曾国藩一生的收入和支出这样的细节上，我们知道，这位清廉的官员在作风上的坚持底线。
在我们知道曾国藩喜欢看风水，看相面这一细节后，对曾国藩的认识又多了一份轻松感，原来一生只为朝廷的大臣，还有这样迷信的小爱好，不由让人忍俊不禁。通过这本书，我们可以深刻了解到清朝末期官员官场生涯的复杂性，和不可预见性。从当年的小愤青到中国史上最成功的官员，绝不是单凭远见卓识就能达到的，和日积月累得到小细节分不开，不同年龄段的曾国藩向人们展示了年轻人是如何敢于挑战强权，把理想变为现实的。
曾国藩座右铭
曾国藩的座右铭数不胜数，其中有几句传播最广，而且对于每个人为人处事，修身养性都有很大帮助。
曾国藩座右铭
在为人处事上“每逢大事有静气”这是曾国藩年轻时候时刻铭记在心的，那时的曾国藩初入官场，难免心浮气躁，他就向著名理学家唐鉴先生请教。这个“静”字用得特别传神，从此以后，曾国藩每天都要静坐思考，这些思考的时间为他带来的是丰厚的收益，很多平常时候不能注意的细节，都被很好的解决掉。在处理中的问题的时候，这一做法发挥的优势更加明显，曾国藩不急于做出决定，而是静下心来反复思索，最终得出的结论往往能让人信服。
在用兵治国上，轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。同样是曾国藩受用一生的，说的是无论是交朋友或者是用兵都必须要出手果断，不能有半点含糊，这样终究会一事无成，只有出手，才能够解决问题，在抵抗太平天国的时候，曾国藩果断成立湘军，并逐步壮大，才有了后来政治生涯的顺利。
在治国平天下上，做到扬善于公庭，规过于私室。曾国藩在湘军取得大成功后，开始重视对自己亲信的培养，他的几位弟弟都得到曾国藩的赏识，其中洛克六弟最受曾国藩看好，就想向六弟传授自己的带兵经验。曾国藩知道其他几个弟弟的脾气，只要奖励他们就会收到衷心，但是奖励过头又会产生怠慢，所以有缺点的时候，曾国藩多选择私下里交流。这也就说明了为什么曾国藩看中的人大多数都中心耿耿和他站到了最后。
梁启超评价曾国藩
梁启超对曾国藩持高度肯定的评价，梁启超认为曾国藩功德高尚，有很高的志趣，不仅仅在近代来说是这样，很可能至古以来都是不多见的；不仅在我国是这样，在世界史上可能也是如此。
梁启超评价曾国藩
但是梁启超也认为曾国藩并非是那种具有超群绝伦的天赋的人，反而是当时时代中最民不见经传的，或许他是诸多英雄豪杰中最笨拙的，原因是曾国藩的一生中遇到了太多变故，太多的际遇导致曾国藩从来没有顺利的做好一件事过。然而曾国藩最后还是拿到功德，获取名分，甚至达到了古人所说的“三不朽”的境界，这更显得他的成就纵古观今都没有能超越他的人，也就没有人能与他相提并论。
梁启超总结出的原因，是因为曾国藩一生都在为超越普通的碌碌无能之辈而努力，他不断克服困难，从而获得所需的知识，不断通过实践丰富自己的阅历，他不以余力的从事任何事情，不达目的誓不罢休，就算历尽重重险阻也不能让他失去斗志。非常耐心的积累知识，谦虚的接受建议，勤奋的落实执行，这样刚直品质的存在，如此的坚定有气节，以诚心为向导，这样艰苦的品性，这样忧国忧民的本心，是曾国藩能够达到常人不能到达位置的关键所在。梁启超认为如果曾国藩在他所处的那个时期还是处在壮年时期，还能参政议政，中国一定能够通过曾国藩的治国方式获得救赎。
曾国藩评价
对于历史人物的评价，从来不缺乏争议性，因为我们没有经历过那样的年代，没有亲临现场感受一个个伟大壮举的诞生。我们唯有通过不断考究，不断了解事情真相，才能将历史人物完完全全的还原出来。
名人对曾国藩的评价
曾国藩是中国近代史上做出突出贡献的代表，他是中国近代思想政治工作的领导先驱，他在教导士兵的时候，用礼来约束部下，儒家精神的熏陶，让曾国藩手下的湘军在作战的时候拥有严明的纪律性，将士们个个如虎添翼，超常发挥。他创作的《爱民歌》更是成为毛主席治军的依据，
曾国藩在修身治国齐家上也成为了中国第一完人，古人推崇的完成一番事业、成为世人学习的榜样、给后代留下著作，这三点曾国藩全都做到了，他先是镇压太平天国，挽救了岌岌可微的清王朝，再是主张学习西方文化，得到一致认可，然后他的著作也被后人完整的保留下来，并称为后代学习的准则。
曾国藩还是培养人才和推荐人才的高手，因为他的决策明确，为中国输送了一大批有志青年，为近代中国向西方学习，正兴实业提供了充足的人员保障，他广开言路，虚心纳谏，使得大家的宝贵意见都综合考略，扬长避短后达到效果的最大化。
曾国藩更是弘扬我国优秀传统文化的继承者，他守孝道，对母亲关爱有加，他是好家长，在教育孩子上他动之以情晓之以理，循循善诱娓娓道来，孩子们大多受曾国藩优秀的品质影响，后来成为有用的人才。
曾国藩志向远大，意志坚强，勤奋好学，吃苦耐劳，这些诸多优秀品格，让他无论受多大的打击，都能保持平常心，不灰心丧气，从而再接再厉，直到完成自己的事业，完成自己的报国梦。
历史人物 唐睿宗李旦的功与过如何评价
睿宗一生两度登基即位。第一次是在嗣圣元年（684）春二月七日，即高宗皇帝死后的第二年，他以豫王 的身份取代了皇兄中宗，时年22岁，与高宗登基时的年龄一模一样。不过，他第二次登基已经是景云元年（710）六月二十四日，也就是在中宗死后的当年，这次即位是以相王的身份取代了中宗的儿子少帝，即温王李重茂。两次即位相距长达27年。在这27年中，唐王朝的中央政局波诡云谲，令后人眼接不暇。睿宗一生，称得上富有传奇色彩，这不仅是由于他的两次登基，更主要的是由于他的「三让天下」。> 一让母亲> 睿宗第一次即位，是 在洛阳宫中废中宗皇帝为庐陵王的第二天。由于这时 的政治经营还没有达到足以改朝换代的火候，身为她幼子的豫王 就被立为新君。睿宗于是就成为继中宗之后的唐朝第五任皇帝。> 睿宗被立以后，他不仅不能在正宫上朝听政，且只能居住在别殿， 则以太后身份临朝称制。她能够为睿宗做的，就是在二月七日立他为新君的同一天，把他的王妃刘氏立为皇后，几天以后，又把睿宗的长子永平郡王成器立为皇太子，同时改元文明，大赦天下。这些都是睿宗作为皇帝的名分应该得到的，然而此时所有国家政治事务全由武则天一人专决，睿宗实际上是个傀儡皇帝。同年，武则天又改元为女胸像俑光宅，一年用了三个年号。这似乎透露出，睿宗的母后武则天除了没有改朝换代以外，在政治上已经可以随心所欲了。> 在此后的一个时期，发生了徐敬业扬州兵变和宗室越王贞等人的起兵。武则天一方面大开杀戒，威服政敌；同时又假意要还政。垂拱二年（686）正月，她下诏复政于睿宗皇帝。睿宗深知母后不是出于本意，也就假戏真做，坚决表示不同意，武则天也就顺水推舟，依旧临朝称制，把持朝政。转过年来的春正月，武则天把睿宗的几个儿子都封为亲王：如成义为恒王，隆基为楚王，隆范为卫王，隆业为赵王，俨然把睿宗的帝王之尊抬得高高。然而事实上，在武则天一步步走上政治峰巅的过程中，睿宗这个皇帝只能是一个徒唤奈何的旁观者而已。> 永昌元年（689），武则天开始使用周历。同时，改元为载初元年（689）。这一年，武则天开始使用了自己的新名字——曌。从此，为了避讳，发布的诏书就改称「制书」。为了配合武则天的政治改作，不久有数万人上表请愿，请求武则天实施改朝换代。当时，宗室大臣和朝廷反对派纷纷遭遇杀戮和灭门之祸，武则天的政治经营已势不可挡。> 处于政治波澜中心的睿宗，更不能不有所表示。于是，在刘祎之死后不再发言的睿宗也上表请求母后荣登大宝，并恳请赐自己姓武。睿宗此举未必是出于本意，却使武则天的改朝换代有了一个台阶，也使睿宗自己得保平安。> 天授元年（690）九月，武则天表示同意儿子睿宗和群臣的请求，并于九月九日改唐建周。睿宗被降为皇嗣，赐姓武，徙居东宫，其具仪一比皇太子，但是不再给他皇太子的名分，皇嗣也就是候补性质的皇位继承人。 的名字也改为「轮」。皇太子也就成为皇孙，皇后刘氏也从降为妃。> 睿宗第一次让天下，就这样完成了。> 作为皇嗣的睿宗，日子也并不平静。不知什么原因，武则天宠信的户婢韦团儿看中了这位不得志的皇嗣，曾想和他发生私情。睿宗深知自身境遇，又怎么会引火烧身，就理所当然地拒绝了她。这样就得罪了团儿，她就暗中在睿宗的妃子刘氏和德妃窦氏的住所埋了一个木头人，然后告发她们行厌蛊妖法，诅咒武则天。结果，在长寿二年（693）正月二日，刘氏、窦氏进宫朝见武则天于嘉豫殿之后就被处死，秘密地埋在宫中，无人知道她们的下落。梓宫秘密，莫知所在，睿宗再次即位以后，对二人都是招魂而葬。对于两个妃子的突然失踪，睿宗也不敢发问，在母后面前，泰然自若，好像从来没有什么事发生。即使这样，又有人告发睿宗窦德妃（玄宗的生母）的母亲庞氏有所不轨，庞氏被判处斩，差点丧命。出面替庞氏洗刷冤情的御史徐有功，被加上「阿党恶逆」的罪名判了绞刑，虽然最后没有被杀，也被革职除名。> 二让皇兄> 圣历元年（698）三月，武则天将废黜为庐陵王的中宗从房陵召回。睿宗「数称病不朝，请让位于中宗」，显然，睿宗称病只是一个借口，他是认为自己年幼，不愿意陷入和皇兄的政治较量。按照长幼的次序，兄长被迎接回到宫中，就表明母后还是有意把兄长选立为继承人的。 的推让，不仅说明了他的明理和识趣，也使武则天可以名正言顺地重立唐中宗，同时避免了他们兄弟二人之间的不和谐。> 结果，睿宗这次以皇嗣身份让位皇兄为皇太子，自己再次被封为相王。> 神龙元年（705）张柬之等发动政变，杀死二张（张昌宗、张易之）兄弟，逼武则天退位，拥立中宗。中宗封睿宗为安国相王，拜太尉，以宰相身份参预国政。不到一个月，睿宗就上表辞让太尉和知政事，因为他态度坚决，中宗也只好答应。不久，中宗又别出心裁地把睿宗立为皇太弟，这显然与他推让皇位继承人的举动有关。对这一称呼，又因为睿宗的坚决推辞而作罢。> 由于睿宗的谦让，他在中宗复辟以后的政治漩涡中，虽然屡屡遭受猜忌也能够保得平安。> 三让儿子> 景龙四年（710）六月，中宗被韦皇后和女儿安乐公主毒杀。改立少帝李重茂，改元唐隆。起初，宰相十几人集体商议并由上官婉儿执笔的中宗遗诏是由韦后以皇太后临朝称制，而以时为安国相王的睿宗加太尉参谋辅政。后来，韦后的党羽认为不应该用相王辅政，实际上是韦后想倣傚武则天把持朝政，把睿宗当作了一大障碍，是对曾经做过大唐皇帝和皇嗣的睿宗心怀疑忌。睿宗在先有中宗顾托遗志，而韦后自怀私心剥夺其辅政权力的时候，他也从没有正面争锋，一如既往地恭俭退让，避免遭到已经把持了朝政的韦后的陷害。这说明睿宗在躲避政治斗争漩涡的冲击时，具有寻常人不曾具备的高超本领。> 由于倒行逆施，韦后最终走上了末路穷途。睿宗的三子李隆基、妹妹太平公主等联络禁军将领拥兵入宫，将韦后诛杀，废黜少帝李重茂，拥立睿宗重新登基。根据史书记载，在这场宫廷政变成功后，王公百官上表，认为国家多难，应立长君，认为睿宗众望所归，推举他即位。在少帝下诏让位的时候，睿宗依旧上表推让。在众人的强烈要求下，他才勉强同意。唐隆（710）元年六月二十四日，睿宗即位于承天门楼，大赦天下。> 由于少帝李重茂自六月初七即位，二十四日就逊位，前后不足一个月，加上这期间还有韦后临朝，他实际上并没有掌握权力，所以无论是唐朝历史上还是在历史年表的谱系上都没有把他当作一任皇帝。> 睿宗这次即位后的第二个月，就把诛韦有功的三郎李隆基立为皇太子，同时，改元景云。到延和元年（712）八月二十五日，在位26个月的睿宗再次让位，把皇位传给了太子李隆基，自称「太上皇帝」。至此，睿宗的第三次让位也宣告完成。> 综观睿宗的三让天下，他一让母亲，应系情非得已；二让皇兄，原是事出有因；三让儿子，可谓实属无奈。不过，睿宗三让天下，均保自己平安如初，有惊无险，就连司马光也评价说：「相王宽厚恭谨，安恬好让，故经武、韦之世，竟免于难。」然而，睿宗是不是真的「好让」，倒也未必。只是他这最后一让，竟让出了一个新君玄宗，唐朝在玄宗时期步入了一代太平盛世，倒也不能不说是一大成果。毕竟，开元盛世的来临，是在睿宗之后的历史延续。> -「太极」功夫> 「太极」，是睿宗第二次在位期间的年号。景云三年（712）正月初一，睿宗拜谒了太庙的列祖列宗，第二天才在正殿接受了群臣的新春朝贺。之后，他又举行了南郊祭天大礼，大赦天下。「太极」的年号是在完成了这一系列举动之后才更改的。> 这年五月，睿宗又在北郊祭祀，并改元为「延和」。也就是说，仅仅这一年，睿宗就使用了景云、太极、延和三个年号。而这一年中，睿宗作为皇帝也是饱受折磨，原因是他要在儿子李隆基和妹妹太平公主之间寻求权力的平衡。虽然「太极」年号只使用了不到半年，但睿宗在这一阶段一直是在大耍太极功夫。> 睿宗再次登基以后，在选择继承人时也犯过难。三郎李隆基因为诛杀韦后、安乐公主以及拥立睿宗有大功；而李成器（李宪）是嫡长子，睿宗第一次称帝时曾经被立为皇太子。在二人之间取舍，他一时也不便轻易表态。好在李成器明白事理，提出「国家安则先立嫡长，国家危则先立有功」，主动退避。> 睿宗选立李隆基为皇太子以后，太平公主和太子之间就因为权力之争发生了矛盾，展开了较量。> 太平公主自恃功高，企图独揽大权，同样因功而被立为皇太子的李隆基明察果敢，非等闲之辈，他们之间势必会有所冲突。很快，太平公主就发现自己低估了太子，不免对其过人的英武有了几丝忌惮。从此，太平公主就把太子李隆基看成了自己政治上的对手，很想利用自己的权势换一位闇弱易制的人取代他。> 睿宗在公主和皇太子之间，遇事迁就，采取不偏不倚、摆平两方的平衡政策，不愿意也无法偏倚任何一方。每宰相奏事，睿宗总是会先问：「尝与太平议否？」再问：「与三郎议否？」当得知了公主和太子的意见以后他才做决定。> 总之，睿宗既不开罪于太平公主，又同太子保持政治上的联系。太子、公主双方互为敌手，却对睿宗皇帝都有共同的政治需要；睿宗也正是在太平公主与太子的政治较量中保持着他的皇统地位。睿宗的太极功夫是希望能够在儿子和妹妹之间找到政治合作的共同点，希望彼此能够平和相处，他在这年五月把「太极」年号改为「延和」，其实已经隐隐约约表达了这样的期盼。然而，政治斗争的法则使他的这一追求化为泡影。由于睿宗对太平公主的支持，使皇太子在当时的政局中处境不安，以至于有人在太子面前故意说：当今天下，只有太平公主而不知道还有什么太子殿下！太平公主结党营私，气焰嚣张，她与皇太子之间的冲突日益加剧并公开化了。> 延和元年（712）七月，天象出现了异常。作为太子对头的太平公主一党借术士之口向睿宗报告：「根据天象，彗星出现预示除旧布新。帝座及前星有灾，这显示皇太子合做天子，不合更居东宫。」他们的本意是借天象唆使睿宗对皇太子的政治前途做出决定。也就是说，根据天象，睿宗要么传位，要么就应当另立太子，不然天灾就会降临。谁知，太平公主弄巧成拙，睿宗竟然决心「传德避灾」。睿宗还回顾了自己在中宗之世的经历：当时，他见天象屡有变化，曾力劝中宗择立贤子以应灾异，因中宗不答应自己还一连几天忧惧难安。他说：「岂可在彼能谏，到了自己就不能呢！」由于他传位的态度坚决，不仅太平公主等人的反对没有效果，就连太子自己也闹不明白。李隆基急忙入宫觐见，连连叩头，请求父亲睿宗皇帝给他个说法。睿宗表示说：「你诛凶定乱，能安我宗庙社稷。现天意人事，都已成熟了，不必疑虑！你若能尽孝心，现在机会来了，何必一定要等到柩前即位呢！」睿宗向太子表达了自己坚决传位的意愿，并目送李隆基流涕而出。到这时，他似乎才长长地出了一口气。> 然而，就在延和元年（712）七月睿宗正式下达传位制书同时，不甘心就此罢休的太平公主又提出让睿宗虽然传位，还应当「自总大政」。太平公主显然是想让李隆基做一个傀儡皇帝。> 睿宗桥陵华表睿宗为了求得政治的稳定，他以让位终结自己这次短暂的帝王生涯。他的让位实际上是抛弃了太平公主，现在他当然就不能不考虑太平公主的意见。于是，睿宗又一次搞他的政治平衡。他说自己传位以后要不忘国家，表示仍然过问军国大政，尤其是三品以上高官的任命和重大的刑狱，要与李隆基共同兼理。到这年的八月初三日庚子，睿宗举行了正式传位的大典。他被尊称为太上皇，自称曰朕，发布政令曰诰、令。新君李隆基即位，他就是历史上的唐玄宗。李隆基自称曰予，处理政事的文件格式叫做制、敕。父子不同的是，睿宗每五天一次在太极殿接受群臣的朝贺，而玄宗李隆基则每天在武德殿上朝，处理政事。到第五天，改元先天，大赦天下。> 睿宗的这次传位给玄宗李隆基即位后的政局埋下了隐患。>相关参考
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