古代文字狱，为何在清朝达到顶峰

Posted 2023-01-05 文字狱

篇首语：人生遇到的每个人，出场顺序很重要，很多人如果换个时间认识，就会有不同的结局。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古代文字狱，为何在清朝达到顶峰相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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古代文字狱，为何在清朝达到顶峰

严酷的文字狱。朱元璋给人扒皮做成标本那个事儿，就属于文字狱。从中国历史上看，文字狱在清朝是达到了顶峰。古代文字狱，以清代为最甚。

清代的文字狱，目的在于压制汉人的反抗。大清是异族入主中原，所以它比较害怕汉人的反抗。文字狱可以树立清朝的权威，造成社会恐怖的作用，它禁锢思想，摧残人才，阻碍社会进步。文字狱主要是康、雍、乾三朝，顺治时也有，世祖7次，圣祖12次，世宗17次，高宗130多次，乾隆的时候最厉害。像前两朝，世祖、圣祖时候的文字狱，比如有一个著名的南山集案，有一个叫戴名世的知识分子，他写了一本书叫《南山集》。《南山集》这本书后来被人看出有问题，问题就是清朝以后，还用明朝的年号，用南明的年号。因为大请入关之后，南明五个小朝廷又苟延残喘了20多年，其中以桂王朱由榔建立的永历政权时间最长，永历年号用了18年。比如说，已经是康熙元年了，你的年号还写永历18年。那就等于你不奉清为正朔，按照我们今天的话讲，就是反革命宣传煽动罪，类似于这个。

比如说，你写1958年解放军炮轰金门，沉重地打击了国民党反动派嚣张气焰，你得这么写。结果你书里不这么写，写民国47年国军在金门抗击共匪，完了。你站在什么立场上？它就是这个意思。1958年中华人民共和国成立10年了，你还用民国年号，以台湾为正朔，这就肯定不行了。所以《南山集》案，被人告发。戴名世开棺戮尸满门抄斩。清朝的法律是16岁判死刑，比现在少两岁，也不像斯大林时期12岁就判死刑。清朝的法律是16岁判死刑。他的小儿子是15岁，监斩官就说，你不够岁数，你回去吧！不杀你。他说父兄皆已殉难，不愿独活，你就给我写个16，监斩官大呼，奇男子，写上吧！16岁，杀！留着也是祸害。

世祖、圣祖时候的文字狱，还多少都是这种性质。往后，世宗、高宗那就纯粹是找茬，望文生义。就跟光天圣人那个感觉似的，望文生义。金庸先生的远祖浙江提督学政查嗣庭，在出题的时候，用了这么一句话，叫维民所止，这是《诗经》里面的一句话，用这个做考题，结果雍正皇帝一看，你这个维加一点一横，不就是念雍嘛！止加一横不就是正吗？所以你维民所止的意思就是雍正砍头。好，查嗣庭处斩，全家流放三千里与披甲人为奴，幸亏没满门抄斩，不然就没金庸先生了。所以你看金庸先生写的武侠小说，无一例外反清复明。

其实明朝是中国历史上最黑暗的王朝，皇上一个赛着一个混蛋。清朝虽然也杀过一些人，也干过剃发令这样的蠢事，但却是最圣明的王朝。顺、康、雍、乾都是不世出的圣主，搁在哪朝比唐太宗都不次，尤其像乾隆爷在位60多年，康熙爷60年能那么好，汉武帝50多年，后面就不像样了。唐玄宗40多年就已经没法看了。唐太宗幸亏是短，20多年，他要是40年不一定什么样呢！康熙爷60年都没出事，不但没事而且越来越好，所以都是不世出的圣主，放到哪朝都是没得说的。

但是金庸先生一写就反清复明，这个初衷如果是站在恢复中华汉人之道统，那还好一点。你看《鹿鼎记》里面描述的就是这样，有个反情复明的天地会。其实那个天地会是清朝时候的黑社会，也就是后来三合会的前身。天地会自称洪门兄弟，就因为明太祖朱元漳是洪武大帝，三合会的三合就是洪的三点水。反清复明属于黑社会反对朝廷，这玩意儿不提倡也罢，更别说歌颂了，所以没法看。但是这个事儿确实是很明确，他这么干是跟清朝有仇，我祖宗没招谁没惹谁，给咔嚓了！他祖宗不算大官，他祖宗是二品官，提督学政就是到朝廷放差，你出来做主管这一省的乡试。

乾隆年间，礼部尚书是沈德潜。礼部尚书就是大官了，从一品大官。咏黑牡丹，这哥们儿也是作，你说你咏什么色的牡丹不好，你非得去咏黑色的牡丹，夺朱非正色，异种也称王。朱就是红色，牡丹应该是红的，你是黑的，所以你非正色，你是异种称王，那让大清一看这没法不起疑心，搁咱谁看谁也觉得不对，夺朱非正色，朱是朱元璋、朱明王朝，你还说我异种，还敢说我们满洲人是异种。沈德潜已死，开棺戮尸。你看这沈德潜也算死催的，你没事儿你夺朱非正色，你不是讨厌嘛。

内阁学士胡中藻作诗，也惹麻烦。内阁学士正二品，相当于今天的国务委员。他的诗里面有这么一句，一把心肠论浊清，这个很好懂，我能分得浊与清，结果高宗皇帝就是乾隆爷一看大怒：加浊字于国号之上，究竟是何肺腑？你干什么写浊靖，所以那会儿他要横着写不就没事儿了，横着写也不行。你加浊字于国号之前，你究竟是何肺腑？所以你那玩意儿，怎么着都不行，你这儿一把心肠论浊请，最后乾隆爷下旨，胡中藻腰斩，拿一个大铡刀，拦腰咔嚓切成两半儿，当时没咽气，可能这哥们儿神经末梢比较发达，都两半儿了，还拿手指蘸着鲜血，连写了七个惨字才咽气，连写七个惨。然后乾隆爷就问那个监斩官，说那哥们儿咔嚓两半儿还写字呢！乾隆爷一琢磨是稍微惨了一点，从此大清废腰斩，不腰斩了，只砍脑袋就完了。脑袋掉了还写字的人没有，因为看不见了，往哪儿写。

文字狱这么一搞，那就人人自危了，不光是老百姓，朝臣人人自危。咱们前面讲平定回部，平定红花会那些叛乱，新疆平叛，立功最大的是定边左副将军兆惠。这个人是满洲人，定边左副将军，开宴会，大家非常高兴，这个兆惠功劳第一，文臣就拍他马屁，举起酒杯来给他敬酒：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。话一说完，乾隆爷这脸色就变了，啪！拍案而起，那个官马上就把帽子、顶戴花翎一摘，跪地上就磕头，臣罪该万死，磕得脑袋都裂了，血流满面，乾隆爷才恨恨作罢。什么叫不教胡马度阴山？大清就是胡马度阴山，你这话什么意思？幸亏这个诗不是你写的，你引用的古诗，你要自己写的，那完了，就胡中藻了。

你看四库全书，他修四库全书一个重要目的就是把这些书全都给弄掉，什么胡、夷、狄、虏这种词全不能上，全不能见，胡虏夷狄这词你要上的话，那就是作。所以你想这么一干的话，中国人本来就对科技没有任何兴趣，那个玩意儿考试不考，考试只考四书五经，考试不考这个，对科技咱就没兴趣。

研究历史容易出问题，你研究历史，研究胡虏夷狄，容易出问题，写诗也容易出问题，所以中国人只能研究，茴香豆的茴字有四种写法，就研究这个。这个不犯忌讳，这个不怕文字狱，然后就考订古字音。什么青山石径斜，应该念（xiá），不能念（xié），考订古字音，只能干这个，一下你跟世界先进的差距就拉大了。

所以现在的历史，还有一个就是什么考据学，反正我就忌讳这个。别人问我这个，烦的不得了，所谓考据学，就是考订，我算出来秦始皇到底是哪天死的。你算他干什么？我算出来秦始皇到底是哪天儿死的，秦始皇他妈到底是谁。他爱是谁是谁，他妈是谁，他哪天死的，不影响他这个人统一六国。然后怎么怎么着，要是他换一个妈就统一不了六国了，那你研究去！我算出来秦始皇他妈到底是哪天死的，文天样出使元营到底在哪几天，有人就以这为能事，很多人研究就研究这个，著一本书，文天样出使元营考，考什么你考？这个就属于文字狱遗风，要我说就是被吓傻了，干点有用的学问，这个玩意儿实在没什么意思！吃力不讨好，和现在的八卦新闻效果没什么区别。这样一来就阻碍了中国社会的进步和发展。

西方人在研究开普勒定律、解析几何、微积分，咱再研究茴香豆的茴字有四种写法，你这一下差得太远了。看道理要看大道，中国古代有太多值得学习的瑰宝，文学气象、哲学理论、科学经验，但那些人不好好做有用的学问，总拘泥于这些八卦的东西那不是舍本逐末嘛。

有着4800年历史的丝织业，为何在宋朝时达到顶峰

中国在历史之上便曾以丝绸织品震惊西方，当时的西方以穿着东方丝绸为尊贵的象征，可以说，在世界之上，中国的丝绸织物的地位超然，而等到马王堆中的素纱襌衣的出土，更是让世界再度为中国丝织物的精致震惊，甚至连中国人自己都为先人的智慧感到震惊！这件衣服的蚕丝纤维度最大处也只有11.3旦，整件衣服除却较重的地方外只有40克，可以说是真正的「 ”轻若无衣”。即使在现代的高新技术之下，丝绸制品的蚕丝纤维度也只能保持在14旦左右，可以说这件素纱襌衣足以代表我国在西汉时的最高丝织工艺，而西汉时期的丝织工艺便已经超过了现代机器生产，从此可以窥见中国古人的智慧。而今天笔者所要说的，便是这江南地区的丝织品，从丝织业的不断发展，看其对江南地区经济的影响。丝织业在历朝历代的发展情况中国的丝织历史可谓是极早，在良渚文化遗址之中就曾经发现过不少的丝麻文物，这些文物将中国丝织制品的历史向前推进到了四千八百年左右，这是一个十分重大的发现，虽然说这些成熟的技术并不能够确切的说明丝织品的产生年代，但是这样的这些东西却确确实实的告诉我们，早在近五千年的时候，我们的老祖宗就已经开始使用丝麻文物了，而这能算得上江南地区所发现的最早的丝织品。除却良渚文化之外，先秦文明之中的江南仿佛再无丝织品的影子，甚至于到了汉代，江南地区的丝织品的存在感都十分的弱，只有说吴越两国的时候会提到国家发展农桑，毕竟当时的长三角地区属于「 ”未开化之地”，是比不过中原的，汉包括汉之前的朝代里，丝织品一直是被中原地区把握着话语权的，而到了三国时期，情况却发生了改变。三国时期国家动乱，尤其以北方的中原地区为甚，中原逐鹿便宜的便是南方，当时的南方相较于中原地区要安稳的多，很多人为了避难纷纷来到南方，丝织业也就这样发展了起来。尤其是在三国时期，三国都十分注重农桑，虽然这是为了军费的思量，但是不得不说，这确实是促进了中国丝织业的发展。到了魏晋时期，由于北方胡族入侵，世家大族纷纷南迁，一方面把经济和文化重心转移到了南方，另一方面也把北方的丝织技术带到了江南，尤其是世家大族的子弟们极尽豪奢，世家子弟的这种一掷千金骄奢淫逸的攀比行为在一定程度之上其实也促进了江南丝织业的发展，使得当时南方的丝织业与最原本的中原丝织业产区的差距逐渐缩小。虽然说南方的丝织业在魏晋时期有了一个很大的发展，但是江南地区的丝织业并非是在这个时间段达到了鼎盛，甚至于这段时间连萌芽期都算不上。真正算得上是南方丝织业萌芽期的时期是自隋到唐，甚至可以加上点北宋初年，虽然说这段时间依旧是北方丝织业占大头，但是南方丝织业也在发展着，甚至成为了一个十分重要的丝绸产区。隋朝时丝绸业发展迅速说到这段时期的江南丝绸业发展，不得不提到的就是一个让后世毁誉参半的大型工程——京杭大运河，虽然隋朝的灭亡有很大的一部分原因是因为大运河，但是，京杭大运河确确实实加强了隋朝对于南方的统治，并且因为沟通了南北，使得南方的经济地位得到了显著的提升。也就是从这个时候开始，像我们所熟知的一些南方城市比如苏杭等地才开始崛起，直到成为知名的经济发达城市。而且京杭大运河的开凿也加深了中国南北两方的交流，正是这种和谐的交流并且积极的取长补短才使得中国的丝织业呈现出如今的多姿多彩的景象。而到了唐朝，江南丝织业的发展必须要感谢的便是安史之乱，诚然，安史之乱带给了唐王朝巨大的损失，但是同样的，因为中原大部分土地都被瓜分，江南地区因为一直在唐王朝的治理之下，而备受重视。在《唐国史补》一文中，就如此写到「 ”初越人不工机杼......，密令北地娶织妇以归.....于是越俗大化，竞添花样”，由此可见，为了获得更好的丝织技术，当时的官员可谓是费尽了心思，但是由此可以看出来，唐朝时期江南的丝织业能够快速发展，国家政府的支持也是一个很重要的方面。五代十国更是因为征战而需要发展农桑，在另一个层面上推动了江南丝织业的发展。丝织业为何在宋朝时达到顶峰？宋朝则就是江南丝织业的快速发展时期，宋朝是一个艺术高度繁荣的时期，这不仅体现在书画上，也体现在丝绸制品上，他们要求极度的精致，尤其是贵族阶层，要求更高，这也是在刺激丝织行业的竞争，而竞争意味的就是发展，没有人会在原地等你进步，所以那个时候的江南丝织业就在这样的情形中发展起来了。而且宋朝朝廷是十分重视丝织业的，朝廷在江南设置了官营的制造机构，朝廷的支持也使得江南丝织业得到了高速发展。除此之外，宋朝向金、辽等国缴纳的岁贡等里就有关于丝绸制品的记载，比方说「 ”檀渊之盟”就要求每年给予辽国二十万匹绢，这并非是一个小数字，光靠北方地区完全不够，江南丝织业也因此得到了发展的机会。到了南宋时期，宋都城南迁，经济重心彻底南移，江南丝织业更是得到了一个很好的发展，并随着时间的推移逐渐成为了我国丝织业的重要地区，最终压倒了北方丝织业，成为了中国丝织业的大头。而随着江南地区成为中国丝织业的重要地区，江南丝织技术也得到了很大的发展，比如说丝线加工技术就得到了很大的发展，比如说轴架式整经法，这种方法需要三个人一起工作，看似浪费了劳动力，但是这种整经的方式在一定程度上提高了丝线加工的速度，比原本的一人加工更有效率。而宋朝花楼织机的出现更是为江南丝织业的快速发展提供了基础，花楼机的出现使得独幅花纹的纹样图案开始出现，也正是花楼机的出现使得南京云锦得到了迅速的发展，甚至可以说正是其的出现使得南京云锦发展到了顶峰！南京云锦出现在明清时期，可以说其和苏州缂丝、宋锦等一起代表着当时江南丝织业的最高水平。江南云锦是当时的进献给皇家使用的丝织品，其珍贵程度自然不必说，一般来说云锦都是用金银线为原料的，而且制作工艺博采众长，除此之外，云锦的织法也十分多，所以其组织结构十分的复杂，除了有单经、重经的区别之外，还有地组织、花组织的区别，正是这些不同的组织结构，才构成了云锦的美丽。从丝织业在不同朝代的发展，我们可以看出，在丝织业发展的同时，中国南方地区，尤其是江南地区得到了高速发展，江南丝织业的发展在不同程度上也带动了江南地区的经济以，就连其他行业也备受瞩目。江南在从落后到繁华的同时，江南丝织业也在随之变化着，或者可以换句话说，江南丝织业的发展正反映着江南地区的发展与变化。从落后到国家的丝绸重地，江南丝织业经历了太多，这其中也包含着一辈辈江南「 ”丝人”的努力，正是他们的一直刻苦努力专研，江南丝绸才有我们现在所看到的美丽，同时，江南丝织业的发展也说明了交流合作的重要性，如果没有当年北方丝织业与南方丝织业的交流，南方丝织业或者还会异峰突起，但是绝对没有像历史中发展的速度。参考资料：《中国大百科全书·考古卷》《三国志》《晋书》《唐国史补》《天工开物》《中国丝绸通史》【抄袭必究，欢迎大家关注、评论，每天更新精彩有趣的历史知识，您的认可是我最大的动力，共同进步！版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系。】