胡雪岩和乔致庸结局是怎样

Posted 2023-01-05 钱庄

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本文目录

1、胡雪岩和乔致庸结局是怎样

2、乔致庸与胡雪岩谁更有钱？乔致庸的经商之道

胡雪岩和乔致庸结局是怎样

胡雪岩和乔致庸都是大清国慈禧当权时期的商人，两个人名气都很大。胡雪岩和乔致庸结局是怎样？两人有什么区别？

两个人的结局明显不一样，胡雪岩不得善终，乔致庸得了善终。

胡雪岩和乔致庸都是大清国慈禧当权时期的商人，两个人名气都很大。当然胡雪岩的名气更大一些，影响也更深远一些。

胡雪岩是徽商代表，主要产业是钱庄（金融业），并以钱庄为依托，逐渐涉足政府军需采购、军火、医疗卫生等垄断性暴利行业。他的商业势力以政府权力为后台，其势力范围主要在南方，以杭州和上海为根据地。

乔致庸是晋商代表，主要产业最初是粮食贩卖和钱庄，后来以此二业为依托逐渐涉猎蒙古地区各种生活物资贩卖和置换，后期由于汇票的出现和发展乔致庸逐渐将商业重心放到票号业上。初期乔商业上的成功根基于民间需求，后期则主要依靠政府势力实现商业发展。其势力范围主要在蒙古和江南的茶叶和丝绸产地。

胡光墉（1823～1885），幼名顺官，字雪岩，湖里村人。墉幼时家贫，帮人放牛为生，稍长，由人荐往杭州于姓钱肆当学徒，得肆主赏识，擢为跑街。咸丰十年，因肆主无后，临终前，以钱庄赠之，乃自开阜康钱庄，并与官场中人往来，成为杭城一大商绅。咸丰十一年十一月，太平军攻杭州，光墉从上海、宁波购运军火、粮米接济清军。左宗棠任浙江巡抚，委光墉为总管，主持全省钱粮、军饷，因此阜康钱庄获利颇丰。京内外诸公无不以阜康为外库，寄存无算。他还协助左宗棠开办企业，主持上海采运局，兼管福建般政局，经手购买外商机器、军火及邀聘外国技术人员，从中获得大量回佣。他还操纵江浙商业，专营丝、茶出口，操纵市场、垄断金融。至同治十一年阜康钱庄支店达20多处，布及大江南北。资金2000万余两，田地万亩。由于辅助左宗棠有功，曾授江西候补道，赐穿黄马褂，是一个典型的官商。同治十三年，筹设胡庆馀堂雪记国药号，光绪二年于杭州涌金门外购地10余亩建成胶厂。胡庆馀堂雪记药号，以一个熟药局为基础，重金聘请浙江名医，收集古方，总结经验，选配出丸散膏丹及胶露油酒的验方400余个，精制成药，便于携带和服用。其时，战争频仍，疫疠流行，“胡氏辟瘟丹”、“诸葛行军散”、“八宝红灵丹”等药品备受欢迎。此后，胡光墉亲书“戒欺”字匾，教诫职工“药业关系性命，尤为万不可欺”，“采办务真，修制务精”。其所用药材，直接向产地选购，并自设养鹿园。胡庆馀堂成为国内规模较大的全面配制中成药的国药号，饮誉中外，对中国医药事业发展起了推动作用。光绪八年，光墉在上海开办蚕丝厂，耗银2000万两，高价尽收国内新丝数百万担，企图垄断丝业贸易，惹怒外商，联合拒购华丝。又因海关海运操于外人之手，不能直接外运。次年夏，被迫贱卖，亏耗1000万两，家资去半，周转不灵，风声四播。各地官僚竞提存款，群起敲诈勒索。十一月，各地商号倒闭，家产变卖，胡庆馀堂易主，宣告破产。接着，清廷下令革职查抄，严追治罪。光墉遣散姬妾仆从，于光绪十一年十一月郁郁而终。

乔致庸（18l8―1907），字仲登、号晓池，是乔全美之子，乔贵发之孙，乔家第四代人。人称"亮财主"，生于嘉庆二十三年（公元1818年），卒于光绪三十二年（公元1907年），是乔门中最长寿的人。出身商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚育。淳厚好学，本欲以仕进光大门庭，刚考中秀才。兄长亦故。遂不得不放弃举子业而承袭祖遗商业资产，挑起理家、理财之重担。素性恬淡、酷嗜读书，经营财务非其甘愿亦非其所长，然知人善任。待下宽厚。豁达大度，慎始慎终，人都乐为其用。“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪”为其以儒术指导商业经营的主导思想。十数年后，其祖业包头商号获利倍增，于“复盛公”之外，又增设“复盛全”、“复盛西”等多处，左右着包头整个市场，因此有“先有复盛公，后有包头城”之说。商业外，兼营钱庄、当铺，相辅相成，资本愈见盈厚。但他并不沾沾自喜，反急流勇退，商务全权委任长子，自己则休闲家居，闭门课子。“肆力史册。广购图书，效法燕山窦氏，严饬子孙无少懈”。同时，广行善举，光绪三年县遭饥馑，出巨资助贩。渠本翘创设中学堂，孟步云创设女子学校。均以重金襄助，其盛德广为人所传诵。因贩灾义举。受到清廷“举悌弟加五级”，并赏戴花翎的嘉奖。子乔景仪、孙乔映霞均沿袭祖业，使商业、金融又有开拓与发展，成为省内外商界闻人。他娶过六个妻子，分别是马氏、高氏、杨氏、周氏、杨氏、杨氏、都诰赠夫人。据说他最后一个妻子可作他的孙女，两人的年龄相关三十几岁。这样看来，不知底细的人会认为这位老翁好色，老了还讨妙龄为妻。其实老翁娶妻竟是儿女们的主意。因为他家虽说僮仆很多，可贴身服侍实在不如自己的妻子方便，妻子比孝顺的独生女使用起来自然很多。娶了妻子，来省去子女们的麻烦，二来还可避免同仆妇女佣的风流不雅。

乔致庸老年时，对他的六子宠爱至极，偏袒极甚，因而在他的幼子去世后，恸哭不起，染病卧床，二年后离开人间。

乔致庸与胡雪岩谁更有钱？乔致庸的经商之道

　　乔致庸和胡雪岩，两人都是清末年间著名的富商。乔致庸是山西晋商的代表，胡雪岩是安徽徽商的代表。他们一个被称为“亮财主”，一个被人称为“商圣”，两人在商业上的成就皆不可小觑。

　　晋商，指明清500年间的山西商人，晋商经营盐业，票号等商业，尤其以票号最为出名。徽商人则好离别，他们多为外出跑货，主要经营的有盐、米、丝、茶、纸、墨、木材等，其中典当商最为著名，颇具垄断之势。在中国古代，一般都将晋商和徽商放在一个位置，两者共举，两者皆是古代势力庞大的商业团体。而乔致庸和胡雪岩，一个是晋商的代表，一个是徽商的代表，那么两者之中谁更富有呢？

　　乔致庸，字仲登，号晓池人称“亮财主”。乔致庸是乔贵发的孙子，乔全美之子，乔家第三代人，乔氏家族第四大当家人。他一生娶了六个老婆，生有6子11孙。他的兄长去世之后，乔致庸执掌了“在中堂”，在他执掌期间，事业突飞猛进，家资千万，商业遍布全国，其财势已跻身于全省富户前列。

　　胡光墉，幼名顺官，字雪岩。从一个家贫的幼童，成长为一个举世闻名的富商，其中艰辛不为人知。他从杭州于姓钱肆当学徒开始，得肆主赏识，后因肆主无后，临终前，以钱庄赠之，乃自开阜康钱庄，并与官场中人往来，成为杭城一大商绅。胡光墉巅峰时期，家产达四千万两。

　　要是光比两人的财产的话，好像乔致庸比胡雪岩少。但是实际上，两人是没有可比性的。乔雪艳虽然是一个商人，但他最后由商入官，手中资源不少。他的主要作用，就是购买军火和粮食，为左宗棠的清军筹备军饷。而乔致庸，仅仅是晋商团体中的一个商人，而且后来还将产业交给自己的子孙打理，自己避居家中，安心读书，闲散过日子。一个是风风火火，在官场沉浮，一个是褪去浮华，回归清净。两人的道路不同，没有比较的必要。

　　乔致庸在进入商业圈之前，是一个安心读书的读书人。从小熟读儒家经典，走的是科举取仕的道路。后来他的兄长因病去世，乔家家业需要他继承，刚考中秀才的乔致庸这才放弃了学业，转入商途。也许是有这么一层原因在，所以乔致庸的经商之道，深受儒家文化影响。或者可以说，乔致庸在经商之时，将儒家哲理融入了商业中。

　　“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪”，乔致庸以儒术指导商业经营。乔致庸的经商理念是一信、二义、三利。即以信誉徕客，以义待人，信义为先，利取正途。在乔致庸看来，做生意头脑要清晰，不能因为利益的诱惑，而忘却做人的原则。经营商业，最应该注重的便是“诚信”二字。所谓“君子爱财，取之有道”，不能因为眼前的利益，而来欺骗顾客，贩卖伪劣产品。

　　因为这个理念，乔家在他手里发扬光大。在他执掌乔家之时，乔家的票号、当铺、粮店等商铺，遍及全国，多大二百多处。乔家的家产利滚利，迅速的发展壮大，资产再雄厚，乔致庸都没有沾沾自喜，或者是被利益冲昏了头脑。在金银的冲击下，他依然坚持自己的本心。乔家资本达到一定程度之后，乔致庸便急流勇退，将家产交与自己的儿孙打理。而他自己，则退居幕后，很少在过问生意上的事情。只是有时候，他会提醒自己的子孙，经商处世要以“信”为重，其次是“义”，不哄人不骗人，第三才是“利”，不能把利放在首位。乔家内宅中悬挂了一幅对联，就是乔致庸用来告诫子孙的存在：“求名求利莫求人，须求己。惜农惜食非惜财，缘惜福。”