新版红楼梦王熙凤形象 王熙凤扮演者介绍
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篇首语：男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了新版红楼梦王熙凤形象 王熙凤扮演者介绍相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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新版红楼梦王熙凤形象 王熙凤扮演者介绍
新版红楼梦王熙凤
《新版红楼梦》王熙凤是新生代女演员姚笛扮演的，其实说起《新版红楼梦》王熙凤这个角色，从参加选拔到确定人选，这其中还有着一段波折。当时姚笛参加的是薛宝钗的选拔，并且顺利进入了决赛，但是在这个时候，导演临时更换，到了姚笛这里，也由薛宝钗变成了王熙凤。
新《红楼梦》王熙凤剧照
而对于姚笛来说，《新版红楼梦》王熙凤这个角色也实在是让她压力倍增。想要演绎好王熙凤，首先就要掌握好那个辣字，尤其是王熙凤的语言和眼神，这不是一件简单的事情，但是姚笛却始终在尽自己最大的努力，将自己心中的那个王熙凤演绎出来。但是新剧一经播出，《新版红楼梦》王熙凤这个角色就将姚笛推上了风口浪尖，有人说她做作，有人说她演的根本就不是王熙凤，总是批评像洪水一样，从四面八方涌来。
姚笛的版本和老版邓婕的演绎确实还存在着一定的差距，主要还是因为老版已经被人们奉若经典，而邓婕老师的演绎更是为王熙凤增添了更多的风采，这是很难超越的，相比老说，《新版红楼梦》王熙凤会相对来说柔弱一些，在泼辣两个字上还有待提高。
但是姚笛同样还是非常感谢《新版红楼梦》王熙凤的，若是没有这个角色，姚笛也不会圆了自己的红楼梦，她自己也知道她的演绎还有很多不足，她也会继续努力，而《新版红楼梦》王熙凤这个角色，会陪着姚笛走上一辈子。
王熙凤扮演者
王熙凤是个非常特殊的人物角色，她在贾府里一直掌握着管理的权力，同时王熙凤为人狠辣自私，只要触犯了她的利益，那么她一定不会允许。尽管王熙凤为人十分的泼辣，又是个两面三刀的人，当然也做过很多阴损的事儿，但是在读者和观众的眼中，这位反派人物却是那样的惹人喜爱，当然这一切也离不开王熙凤扮演者的功劳。
王熙凤扮演者姚笛照片
87年的《红楼梦》一直是大家难以忘记的经典，其中王熙凤扮演者是邓婕。那时候的她还不是大红大紫，但是通过王熙凤这一角色，邓婕一夜爆红，并且凭借着王熙凤这个角色获得了多项荣誉和奖项。邓婕本人看上去十分的亲切温和，当然漂亮也还当然的，但是只要她穿上王熙凤的服装，浑身的气势马上就为之改变，作为王熙凤扮演者，邓婕将王熙凤的凌厉和她的善变都演绎出来，让人恨其毒辣的时候，却依旧忍不住深深的喜欢上她。
而在新版中，王熙凤的扮演者是新生代演员姚笛。姚笛的家境非常的富有，但是相对来说年龄比较小，很多人都担心姚笛压不住王熙凤的角色，但是和其他人员不同的是，姚笛曾经在越剧中演过林黛玉的角色，她对《红楼梦》也有着浓厚的兴趣，这也为她之后的演绎奠定了一定的基础。
王熙凤这个人物有着非同一般的能力，而且在《红楼梦》中也十分的抢眼，在加上扮演者的演绎，更为这个人物增添了巨大的光彩。
王熙凤图片
下面这张就是王熙凤图片，王熙凤是《红楼梦》中个性鲜明的一个人物，她泼辣精明，善于奉承，嘴甜人美，而且非常热衷于权势和金钱，但是为人却是有些心狠手辣的味道，凡是碍着她的人，王熙凤都会除之而后快，典型的嘴甜心苦。
王熙凤图片
看这张王熙凤图片，我们就可以大体知道王熙凤的一些特点。图片中的王熙凤雍容华贵，锦衣罗缎在她身上平常的服饰，而珠光宝气才是她的最爱。我们可以仔细观察一下这张图，于是会发现，图中的王熙凤身上和头上的细节都描绘的十分细致和真实，不管是衣着还是首饰，都充分的描绘出王熙凤的真实风格。除此之外，王熙凤的容貌也是很特别的，没有黛玉的柔弱，也没有宝钗的丰腴，反而是高挑的眉峰和精明的丹凤眼，将王熙凤的精明算计传神的表达出来，也将一个形象生动的王熙凤表达在我们面前。
王熙凤图片并不是多么的美貌动人，也看不出她的真实情绪，但是我们却可以从王熙凤图片中看出她凌厉的气势，和不怒自威的神态。王熙凤很早的时候就开始接手贾府的管理权，权力这种东西是会上瘾的，所以王熙凤泼辣又有眼色，她只是想把这种权力一直掌握在自己手中。但是现在的富贵荣华却也和王熙凤最后悲惨的结局形成了鲜明的对比，王熙凤算计了一辈子，精明了一辈子，也为了金钱和权势打拼了一辈子，可是最后得到的又是什么？不过是一张破席子就卷了出去，我们看看现在这张雍容富贵的王熙凤图片，再想想她以后的结局，除了悲伤也只剩下感叹了。
王熙凤描写
王熙凤是曹雪芹笔下一个非常成功的人物，人们只要透过王熙凤描写就感觉这个人活跃在人们面前。她是一个精明能干，嘴巴甜能力强的这么一个女强人，虽然平时很强势，但是柔和起来也非常的讨人喜欢。而王熙凤的作用显然也是非常重要的，从曹雪芹大篇幅的笔墨中就可以看出来，其实王熙凤描写也是非常多的。
王熙凤图片
故事开始时，王熙凤登场时候的描写就足以让人惊叹了，还没见到人便听见了爽利的话语，从王熙凤的外貌、语言等各个方面的描写，一下子就让这个人物成了亮点，霎那间活跃起来。文字描写虽然不长，但是却字字如机的向读者们展示了这个爽朗、漂亮、地位高并且深受宠爱的王熙凤。这只是王熙凤的外貌描写和语言描写。
而关于王熙凤本事和能力的描写，却是通过周瑞家的这个婆子的嘴里描写出来的，她的几句话，已经包含了很大的信息量，从侧面描写出王熙凤比男人还要强的本事。除此之外还介绍了秦可卿的丧事，表面上看和王熙凤没什么关系，但是也是描写王熙凤灵活的手腕和能力的。通过描述丧事的场面而间接的描写出王熙凤超凡的管理能力。
同时王熙凤又是手段十足、阴险狠辣的，不过是贾瑞的一时贪念，王熙凤谈笑风生间已经将他打入了地狱。这些方方面面的王熙凤描写，写出了她的好，也写出了她的坏，显得十分的个性鲜明，这也是王熙凤能赢得大家喜欢的重要原因。
红楼梦王熙凤判词
在《红楼梦》王熙凤判词中，我们可以逐步看见这个曾经意气风发、珠光宝气的女强人是怎样一步步走向失败和最后的悲惨命运的。王熙凤之前身为贾府的管理者，做了多少残酷无情的事儿，又发过多少来历不明的财，可惜最后却先是被休弃，后来又死于非命。其实王熙凤的角色也有些悲情色彩，这在《红楼梦》王熙凤判词中就可以看出来。
王熙凤图片
在《红楼梦》王熙凤判词中，“凡鸟偏从末世来”中的凡鸟指的就是“凤”字，也就是影射王熙凤生于末世年代是件不幸的事儿。王熙凤虽然有着超凡的管理能力，可惜她生活在贾府的末代，马上就要出事败落的时候，就算王熙凤再有能力，也不可能力挽狂澜，所以这句王熙凤判词早已注定了王熙凤不得善终的下场。
而下一句“一从二令三人木”则指的是王熙凤的婚姻生活和她的丈夫。贾琏本来就是好女色的，而王熙凤刚刚成亲时也是娇羞无限，并且很是活泼惹人爱，这也就是让贾琏一开始“一从”的原因。而“二令”所指的大概就是之后王熙凤和贾琏之间 的关系逐步慢慢冷却，再也找不到从前的恩爱，但是王熙凤依旧是个强势的人，不管是出于哪种原因，她说的话就像是一种命令一样，贾琏大多数的时候还是会听从的。等到了最后三人木指的就是休弃了。
王熙凤的命运说起来可悲又可叹，曾经为了荣华富贵付出的又岂止是一点而已？她算计，她精明，她心狠手辣，可是最后挣扎了一生，她只能惨兮兮的离开这个世界。
王熙凤什么病
在《红楼梦》中王熙凤的泼辣和牙尖嘴利实在是很难让人忘记，她在作者的笔下，可算是获得多姿多彩，她过着金钱和权势并存的日子，有着许多男人都没有的本领，但是这样一个精明聪慧的一个人，却可能也是所有女人当中最累的一个。
王熙凤图片
在小说中，女子们请平安脉实在是常事，毕竟古代女人也是会生病的，妇科病更是在所难免。但是在这其中最为严重的也就是这个女强人王熙凤了。那么王熙凤的病是怎么回事？小说中曾经王熙凤的病埋下了大量的伏笔和铺垫，而王熙凤的病主要根源还是小产之后没有好好保养，又因为长期劳累、心情郁结，才渐渐严重起来。要知道王熙凤八面玲珑，处处都要费尽了心思，这样的人怎么可能好好养病，最终还是耽误了自己的性命。
而王熙凤的病也是越拖越严重的，但王熙凤已经被她的病拖得“脸儿黄黄的”，其实这也间接的说明了王熙凤的病并没有彻底根除。而且在王熙凤病了大半年的时候，其实贾琏已经对这个病重的妻子不报任何希望了，从过年的时候小产，一直到十月份上，才渐渐有了起色。
其实在前八十回中，王熙凤的病还是妇科一类的，可是到了后来续写的部分里，居然直接让王熙凤吐起血来，王熙凤的病是被换了吗？很多人解释不清这个前后不一的事情，于是便有人猜测，可能还后续的部分的作者并没有领会曹雪芹的本意，以至于出现了这种疏漏。
历史秘闻 王熙凤一生亲历的三大典型婚姻案是哪三个
若论《红楼梦》中人物形象骨肉的刻画，丰足程度大概无出王熙凤之右者。有学者评价曹操说，“骂曹操，恨曹操，曹操死了，想曹操。”由此，也有学者评价王熙凤说，“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐，想凤姐。”而笔者身为法律人，由凤姐最先想起的，则是三个典型的婚姻法案件。虽然脉络粗疏，却也算略略勾勒出凤姐的一生命运，正应了那一曲《聪明累》，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命!”
一、借势弄权逼人退定
在第十五回，贾府为秦可卿送殡，安灵于铁槛寺。凤姐要留下照看道场，当天晚上在附近的水月庵住下。庵中主持名叫静虚的，就乘便求凤姐办个事。原来长安有一待嫁女子闺名叫张金哥的，受了原长安守备家的聘定，又被长安府太爷的小舅子看上。张家正拿不定计策，两处为难。守备家先闹了起来，打官司告状，偏不许张家退还定礼。张家为此赌上了气，一意要退还定礼，拐弯抹角通过静虚求到贾府门上，“若是肯行，张家连倾家孝顺也都情愿。”
所谓受了聘定，是指婚姻六礼程序的第四个阶段——纳征，即在经过纳采、问名、纳吉三个阶段之后，由男家向女家赠送聘礼，俗称“放定”。此举所含意义其实非同小可，标志着男女双方婚姻关系的正式成立。一些有条件的大户人家，为表示郑重其事，往往还会赠送两次聘礼。第一次是“过小礼”，或称“放小定”;第二次是“过大礼”，或称“放大定”。
男家向女家赠送聘礼，一般会附上礼单和通婚书。哪怕没有通婚书，女家一旦接受聘礼，也和写立婚书一样。此时，尽管还有请期、亲迎两个程序要走，但男女婚姻关系已视为成立，具有法律上的效力，受到法律保护。按《大清律例》，“若许嫁女，已报婚书及有私约，而辄悔者，笞五十。虽无婚书，但曾受聘财者，亦是。若再许他人，未成婚者，杖七十;已成婚者，杖八十。后定娶者，知情，与同罪，财礼入官……”
所以原长安守备家向张家放定后，得知长安府太爷的小舅子李公子执意要娶张金哥，就理直气壮地质问张家，“一个女儿许几家人家?”并寻求司法救济，提请官府公断。如张家坚持退定另嫁，李家在知情之下一心定娶，依律要各受七十乃至八十的杖刑，财礼也要没收充公。不过纸面上的法律未必能严格兑现，张家的应对策略是，找到原在长安善才庵内出家的老熟人静虚，向贾府递话求助。
其暗含逻辑是，在贾府赫赫权势面前，司法者将不得不屈从以对，在个案层面也就实现了法律对权势的退让。人治社会中，这一应对策略自有深厚文化性格渊源和民族心理土壤，遂成为普罗大众下意识的通行做法。
凤姐既贪图三千两银子报酬，更迷恋权势虚荣滋味，经不住静虚拿话一激，“如今不管这事，张家不知道没工夫管这事、不稀罕他的谢礼，倒像府里连这点子手段也没有的一般。”便即一口应承，命府中主办文书往来的相公，假托贾琏所嘱，修书一封给长安节度使云光。云光久承贾府之情，区区小事，乐得用法律来换人情，当然不在话下。
只是在当事人而言，区区小事委实性命攸关。在第十六回，守备家慑于云光权势，忍气吞声受了前聘之物。张金哥闻知退了前夫，自己被另许李门，竟然用一条汗巾自缢身亡。守备之子倒也是个情种，紧跟着投河赴死。
一对婚姻不由自主的青年男女，是放定还是退定，全凭父母之命，自己一点不能发声。但他们身处当时社会，放定即已确定夫妻身份的法律观念，早在心目中牢不可破。当彼此以夫妻身份互视，守以夫妻之礼，却横遭凤姐等外力蛮横干涉，他们所能持之抗争的，唯余一条性命罢了。于是一个从一而终，一个不负妻义，用最为激烈的方式发出了自己的不平呐喊。
二、指使张华状告贾琏
在第六十七回，凤姐从兴儿口中得知贾琏背着她偷取尤二姐一事，当真是越想越气。她也当真非比寻常人物，气到极处忽然眉头一皱，计上心来。第六十八回专门写她如何缜密谋算，用软刀子一步步将尤二姐逼到了绝境。凤姐整个算计的核心一环，就是指使尤二姐的前夫张华，跑去都察院喊冤状告贾琏，“国孝家孝的里头，背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲，停妻再娶。”
在第五十八回提及“国孝”，因宫中一位老太妃薨逝，“敕谕天下，凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月不得婚姻。”在第六十三回提及“家孝”，说得是贾琏的叔父，宁国府名义上的家长贾敬，“吞金服砂，烧胀而殁。”
古人治家治国，孝字为本，体现在婚姻法律关系上，“居丧”构成男娶女嫁的法定延迟事由。虽然与法定禁止事由不同，居丧不会使得婚姻关系无法成立，其效力在于延迟婚姻关系的成立，但居丧嫁娶仍须受刑律制裁。何况叔父是至亲，贾琏为贾敬服的是期亲之丧，外加国丧之期未满，按《大清律例》，对贾琏居丧嫁娶行为施以杖击八十的刑罚，只会嫌轻不会嫌重。
再者，强逼退亲和停妻再娶也构成犯罪，一个破坏外部婚姻关系，杖击八十;一个破坏内部婚姻关系，杖击九十。作个不怎么恰当的类比，前者相当于暴力干涉婚姻自由罪，后者相当于重婚罪。数罪并罚之下，考虑到贾琏“背旨瞒亲”的主观恶性较重，“仗财依势”的客观情节恶劣，直接一通乱棍打死都是有可能的。
诚然，且不说贾府位属国戚勋贵阶层，享有“八议”的法外特权，仅就其权势的日常影响而论，对贾琏追究刑事责任也决计到不了处刑的那一步。书中非常真实地描绘了当时社会的司法状况，即官府惧怕权贵，受人钱财替人消灾，甚至不惜枉法阿附。而通过都察院断案折射出这样一种法制全景图，更具有莫大的讽刺意味。
都察院是监察机构，负责“纠劾百司，辨明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司”，有一定的司法权限，宗旨是“彰善瘅恶，激浊扬清”。听起来很清廉很公正，似乎专以不畏权贵为天赋使命，实则却是天下乌鸦一般黑。
都察院坐堂问案，先收凤姐遣人送去的三百两银子，后收贾珍遣人送去的二百两银子，毫无心理障碍地吃了原告吃被告。官司的正主儿贾琏和贾蓉，从头到尾不露一面，只有家仆到堂对词。最终结案时，察院简直成了凤姐的传声筒和复读机，凤姐怎么透露消息给他，他便怎么原汁原味下判决。
按《大清律例》，“凡官吏受财者，计赃科断。”受财枉法的，数额在八十两以上即处以绞刑。风宪官吏身份特殊，“各加其余官吏罪二等”。身为风宪官的察院，岂会不懂法律，只因深知法律在现实生活中的运行常态，才敢知法犯法，心甘情愿地让凤姐等权势人物亵玩司法权力!
三、一朝被休哭向金陵
在高鄂的续书里，凤姐是病死的，尽管病死前在第一百十回，“王凤姐力诎失人心”，似也暗合《聪明累》的曲辞本意。但第五回的金陵十二钗正册中，凤姐的命运判词写得分明，“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”
一从、二令分别代表了凤姐人生的前两个阶段，具体指什么不在本文讨论范围。至于其人生的第三个也是最后一个阶段——人木二字，系采拆字之法，合起来指称一个“休”字。也就是说，曹雪芹的写作本意是让凤姐被贾琏一纸休书逐出贾府门户。
凤姐是贾琏正妻。《说文》释妻为“齐”，《白虎通》谓，“故一与之齐，终身不改。”然而，在男尊女卑、夫为妻纲的传统中国社会，这一夫妻平等的理想状态仅仅是名义上的，实质上妻的地位比之夫的地位远远不及。对此，瞿同祖在《中国法律与中国社会》一书中，有详细的事例和法规论证。只不过妻子比夫不足，比妾有余，法律上为保障妻子的根本婚姻家庭地位，对丈夫休妻的行为加以了严格限制。
我国自唐代以来，就确立了“七出三不去”的法定休妻条件，此后宋元明清各朝代相沿袭。“七出”是从正面进行规制，即妻子有“无子、淫逸、不事舅姑、多言、盗窃、妒忌、恶疾”等七种情形，丈夫方可休之。因在父系伦理逻辑下，不孝有三，无后为大，是以“无子”为七出之首。“三不去”则是从反面进行规制，即哪怕妻子犯了七出，只要有“三年之丧、前贫贱后富贵、有所娶无所归”等三种情形，丈夫也不能休妻。
按《大清律例》，“凡妻无应出及义绝之状而出之者，杖八十。虽犯七出，有三不去而去之者，减二等，追还完聚。”所谓“义绝”，指夫妻恩义已绝，大致类似我国当代《婚姻法》中的“感情确已破裂”。所明显不同的，是前者作为离婚条件带有强制性。从这一层面来说，“七出”也具有一定程度的自主性，只可惜自主权完全操于丈夫之手，妻子并无对等的反制措施，只能被动接受。
对照法律要件和法律事实，凤姐有无淫逸和妒忌不好说，不同的观察角度有不同的结论，但要说她无子却是碟子里盛水——一眼看到底。既犯了“七出”之首，又不符合“三不去”中的任一情形，所以纵然是凤姐这等“一万个男人都不及”的女强人，左右他人婚姻大事，肆意亵玩司法权力，风光无限机关算尽，到头来却还是命运由人不由己，一朝被休，哭向金陵事更哀!
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