揭秘真实的清朝十二后妃

Posted 2023-01-04 努尔哈赤

篇首语：沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了揭秘真实的清朝十二后妃相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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揭秘真实的清朝十二后妃

一、大妃阿巴亥12岁出嫁：政治交易的筹码

清太祖努尔哈赤虽然创建了后金政权，登上了汗位，却并未建立后妃制度，但循国俗称福晋（前期多称福金，意同）。当时正妻称大福晋，妾称小福晋，后世书籍中称大妃或皇后。本章所介绍的大妃阿巴亥是努尔哈赤的第四任大妃，是英亲王阿济格、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎的生母。在她37年的人生旅途中，坎坷多难，颇具传奇色彩。

阿巴亥是女真乌喇部首领满泰的女儿，布占泰的侄女，生于明万历十八年。万历二十一年，叶赫、乌喇等九部联合进攻建州，结果被努尔哈赤打得大败，九部皆元气大伤。

阿巴亥作为一名柔弱女人，12岁时就作为一个政治交易的筹码，嫁到异国他乡，成了43岁的努尔哈赤的一个小妾。在美女众多、管制极严的汗宫中，孤身无助的十几岁的阿巴亥惟一的出路就是靠自己的美貌和逢迎，千方百计地取悦夫君，获得怜悯和宠爱。她既没有害人之心，也没有乱国之迹。当她得知丈夫有意在其百年后将自己和孩子托付给大贝勒时，她送食品、暗送秋波讨好大贝勒，是完全可以理解的。她拿财物赠给努尔哈赤部下的一些官员、将领的妻女，赠给附近村里的一些百姓，这对于收买人心，树立努尔哈赤的威望，团结官民拥护努尔哈赤的统一大业，很有益处，这表明阿巴亥颇有政治见地，是帮助夫君成就大业的一种佳行，本应受到称赞，却成了罪状。

阿巴亥为努尔哈赤生育了三个儿子，这三个儿子后来都成了清初的著名将领，屡立战功。阿巴亥何其无辜，在30多年的人生旅途中，始终生活在政治斗争的漩涡中，多次成为政治斗争的牺牲品，最后竟被逼迫殉死。而且死后不得安宁，依然受到不公正的待遇和伤害。

二、说不尽的孝庄文皇后

在遵化清东陵，有座陵寝像一只孤雁，被建在了陵区界墙——风水墙之外、陵区总大门大红门的旁边。这就是昭西陵，是孝庄文皇后的陵寝。孝庄文皇后就是清朝历史上有名的庄妃，她是皇太极的爱妃，少年天子顺治帝福临的生母，康熙大帝玄烨的祖母，她与清初三位皇帝都有着至为密切的关系。清制，皇后陵没有自己的独立名称，而是根据其夫陵名来命名的。陵名第一个字用其夫陵名的第一个字，第二个字根据皇后陵位于夫君陵的相对方位而定。清代陵寝都坐北朝南，皇后陵只能建在皇帝陵的东面或西面。孝庄文皇后的陵叫昭西陵，表明与远在盛京（今沈阳）的昭陵为一个体系。昭陵就是清太宗皇太极的陵寝。因为孝庄文皇后的陵寝在昭陵之西，所以称为昭西陵。

这样就出现了问题。按照满族旧俗，孝庄文皇后崩逝后理应奉安盛京的昭陵，与太宗皇帝合葬。然而事实上，她不仅没有葬到昭陵，而且远隔千里，甚至也没有葬进清东陵，就这样孤零零的给人一种无可归属的印象。以孝庄文皇后名望如此之大，身份如此之高，她的陵寝为什么会出现这样令人费解的现象？其中有什么隐情？

按照史书的说法，孝庄文皇后崩逝前曾经表示，不想惊动太宗皇帝的亡灵，同时又舍不得儿孙们，所以坚持不要奉安盛京，而要在孝陵与子孙为伴。

但人们并不肯轻信史书上的记载，认为那是为尊者讳，于是拿出一段太后下嫁的公案来解释孝庄文皇后的陵寝之谜。

据说皇太极崩逝后，正值盛年的庄妃（此时已是太后了）或是由于孤枕难耐，或是为了保住儿子顺治的皇位，屈尊下嫁摄政王多尔衮。在当时，寡妇再嫁即使发生在普通百姓家，也会普遭非议，更何况发生在皇家？为此，清朝皇室便将她的陵寝摒出陵区之外，建在陵区大门外一旁，让她千秋万代为子孙看守陵门，充当警卫，以示惩处。

孝庄文皇后的陵叫昭西陵，表明仍与昭陵是一个体系，也就是说，她这个皇后依旧从属于太宗皇帝。那么这座陵寝为什么不葬进清东陵陵区之内，而偏偏被搁置在大门之外呢？这也不难解释。清东陵以顺治帝福临的孝陵为主陵。孝陵位于昌瑞山主峰南麓，是陵区内至高无上的尊贵之位。清东陵与关外的昭陵是不同的体系，绝不能混淆。如果将昭西陵建在清东陵风水墙内，不仅打乱了两个体系，而且将昭西陵建在任何一处，都卑于其子的孝陵，有悖于理法。这样将昭西陵建在陵区之外，就既明确了两个体系的界限，又满足了孝庄文皇后死后与子孙为伴的遗愿。

孝庄文皇后一生历经天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝，历四帝，她的名字与清初许多重大的事件紧密地联系在一起。作为处于特殊历史时期、特殊政治地位的女性，孝庄文皇后既具雄才大略、挽狂澜于既倒的政治家气魄，又淡泊名利、仁慈护下、黜奢崇俭，一心一意抚育子孙成材。她是中国历史上最杰出的女性之一。

揭秘弘时没有继位的真实原因是什么

爱新觉罗弘时

关于雍正帝的皇三子爱新觉罗·弘时的评价，民间一直褒贬不一。大致声音有两种，一种是说他心胸狭窄，放荡不羁，且胸无大志，不仅看不起出身卑贱的四弟弘历，更有觊觎父皇的后妃之嫌。另一种说法则褒义成分更多，暗指雍正继位初级，为巩固帝位，以严酷手段残害宗室手足，弘时不忿，当面劝谏父皇，继而遭到削爵赐死。如此说来，这位三阿哥倒颇具正义感，乃是因为替几位被囚禁迫害的皇叔鸣不平才遭致杀身之祸的，则不禁令后人油然生出几分敬意。

爱新觉罗·弘时剧照

遥想乾隆称帝后，虽然开创了大清朝最后一个盛世局面，却也因禁锢文人思想，大兴文字狱，造成无数知识分子无端横死的惨剧而被后人所诟病。那么如果当初雍正帝一时改了主意，选择的继承人不是弘历而是弘时，历史又会如何演变呢？不难想象，以弘时的胸襟远见和政治才华，文治武功的乾隆盛世是肯定不会出现了，更不会有珍贵的历史典籍《四库全书》，以及为后人所津津乐道的乾隆六下江南的故事。有的只是一位资质平庸的帝王和他统治下的日渐走向衰亡的大清王朝，这样的结局，岂非同样令人扼腕？

只是历史从来没有假设，英年早逝的弘时最终遗憾地错过了君临天下的机会。然而仔细想想，这又何尝不是一种幸运，与其身处帝位却终日战战兢兢，身心不得安宁，倒不如及早退出权利角逐，来世不再生在帝王之家。

弘时没有继位的真实原因

关于雍正皇三子爱新觉罗·弘时没有继承皇位的真实原因，民间一直有很多猜测，比较靠谱的说法是弘时缺乏政治野心，而后更在关键性的“站队”问题上与父亲发生重大分歧，继而招致雍正的厌恶并将他驱逐赐死。也有传闻，性格放任不羁的弘时在聪明才智上输给了一向不受父皇重视的四弟弘历，最终遗憾地与皇位失之交臂。

弘时剧照

作为雍正诸子中年长，且是唯一一位在雍正府邸长大成人的皇子，雍正起初丝毫不反感这个儿子，并且还对他寄予厚望，这从雍正为其慎重择师这一点上不难发现。雍正登基后，举家入住紫禁城皇宫，仍许当时已成家立室的弘时同住宫中，共聚天伦，这都说明雍正与弘时的父子之情，在当时并没有破裂。即使在漫长的相处过程中，雍正已然察觉弘时不具备君临天下的才华胆识之时，也对其尚存一分栽培的苦心。

真正断送了弘时大好前程的，是他在先帝康熙灵前所说的一番“大逆不道”的言论。

雍正五年的一天，在宗祠祭祀之时，弘时忽然以“先帝在天之灵，愿目睹手足和睦，兄友弟恭”的说辞，为被雍正囚禁于宗人府的允禩等几位亲王求情，话里话外，直指父亲不顾手足之情，迫害几位皇叔，将令康熙魂魄不安云云。雍正闻言勃然大怒，随即下诏以“言行放纵不谨”的罪名将弘时革除宗籍，而后赐死。由此可见，正是弘时的这些话令雍正清醒地认识到“才智不足，尚可教诲，然此子心怀异志，侍君不忠，对父不孝，则断不可留”。

弘时怎么死的

清朝宫廷记事录《清皇室四谱》中，关于雍正皇三子爱新觉罗·弘时的记载只有寥寥数语，大致是形容其年少放纵，言行不谨而被雍正厌恶，最终遭到革除宗籍赐死的下场。

皇三子弘时剧照

长期以来，清宫秘档中这段显然过于潦草的记载令人不禁生出许多疑惑，其核心疑点当然是，弘时究竟因何大过遭到父亲如此残忍决绝的制裁呢？须知雍正帝原本就子嗣凋零，后继可堪重用者寥寥无几，杀子已属有违常理，更何况是赐死成年皇子这样的大事，何以记录在册的只有这一小段简单隐晦的词句？对此，必须在《爱新觉罗宗谱》中寻找蛛丝马迹。

依照常理而论，弘时为诸子之长，在关乎继位的大事上历来讲究嫡庶有别、长幼有序的清朝宗室，弘时理应被雍正帝选为下一代接班人。然而雍正却偏偏不喜欢天性放任不羁的弘时，有意将皇位传给康熙在世时颇为喜爱的皇四子弘历，这对弘时来说，无疑是个巨大的打击。

在雍正两度派年幼的弘历至景陵祭奠康熙之后，弘时与父亲之间的矛盾进一步加深。此时，弘时深知自己继位的希望已全然破灭，加上母亲李氏日渐年老失宠，其优势更是丧失殆尽。在强烈的怨愤心理催动下，他竟然日渐倒向了雍正的政敌允禩的阵营，这种公然与皇权相抗衡的行为彻底激怒了雍正，终于在雍正五年，先帝灵前的一次谈话后宣告父子关系决裂。随即，雍正下诏，将弘时削籍赶出宫，发往宗人府去做允禩之子。不久，这位年仅二十四岁的皇子就被他的父亲亲手送上了不归路……