红楼梦中贾宝玉为何挂念一位毫不相干的村姑

Posted 2023-01-04 村姑

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红楼梦中贾宝玉为何挂念一位毫不相干的村姑

刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到17岁，一病死了。”宝玉听了，跌足叹息，又问后来怎么样？刘姥姥道：“因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那像就成了精。”宝玉忙道：“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”――《红楼梦》第三十九回刘姥姥第二次来贾府，引起贾母的注意，贾母对贵族圈的范儿有点腻了，要请一位“积古”的乡村老婆婆给大家讲讲故事，换换口味。

刘姥姥的乡村风格，大受“高富帅”、“白富美”们的欢迎。她还根据各人不同的心理，编不同的故事，比如，她抓准贾宝玉怜香惜玉的心理，编了一个乡村美眉的故事：某年乡下大雪，清早，听到野外有砍柴的声音，大伙起来一看，居然是“一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头……”故事到这，被马棚的一场火打断了。其他人都没有再在意这个故事，贾宝玉却犯了痴呆似的，缠着刘姥姥继续讲下去，刘姥姥只好继续编，说是一位早死的村姑成精了，连林黛玉都笑话宝玉：“不用什么雪下吟诗，雪下抽柴好了。”贾宝玉还较真了，叫小厮茗烟去打听茗玉庙的下落，得知是瞎编的后，宝玉也不发火。

贾宝玉对女性的尊重和赞美，是众所周知的事，但他为什么对一位毫不相干的村姑的死表示伤感，而且要寻她的庙呢？其实这是对一切美好事物尊重、留恋的态度，而寻找村姑庙，则是希望美好的事物、人物能永恒。因此，贾宝玉在说到这位子虚乌有的村姑时，纠正了刘姥姥关于村姑成精的迷信说法，认为村姑“虽死不死”，虽然生理生命消失了，但美好永存、“不死”，换成一句诗就是“有的人死了，他还活着”。贾宝玉的这种希冀美好永存、美丽永恒的态度，见于他对周边丫鬟的态度。晴雯遭迫害，被逐出大观园，他忧心忡忡，见屋前台阶下一株海棠花无缘无故死了一半，便疑心是晴雯不行了。袭人无法领会他这种高大上的境界，贾宝玉就用永恒来解释，认为美好存在于天下万物之中，“凡天下之物皆是有情有理的”，孔子庙前的桧树、诸葛亮庙前的柏树、岳飞坟前的松树，能青翠几百上千年，是因为“随人之正气，千古不磨”，上升到理论高度，就是美好永恒。

在贾宝玉的眼里，不相关的村姑也好，别人眼里卑贱的晴雯也好，和孔子、诸葛亮、岳飞都属于“虽死不死”的级别，宝玉对村姑的挂念、对晴雯的关怀，其实就跟人们怀念孔子、诸葛亮、岳飞是一样的。而美好之所以永恒，一者取决于其本身的价值，例如村姑的纯真，晴雯的美丽豪爽，孔子、诸葛亮、岳飞对民族精神的贡献；二者也取决于人们的寄托，对于孔子这些大人物的寄托，表现在对其庙前坟前古松古柏的爱护上，对于村姑和晴雯的寄托，则表现在寻访庙宇，关怀花草上。之所以永恒，是因为有寄托。文学的功能就在于寄托，《红楼梦》之所以永恒，曹雪芹之所以“虽死不死”，就是因为每个时代的读者都能从中找到寄托。

红楼梦中只因贾宝玉的一句粗口害死了哪一位美人

贾宝玉是小说红楼梦的男一号，还多女孩子比较推崇他，因为他帅气，而且多情。对女孩子很有礼貌，不过贾宝玉有时也爆粗口，当然爆粗口要伤害人的。贾宝玉爆粗口，就害死了一个如花似玉且玉洁冰清的女孩子。

那时贾琏和尤二姐正打得火热，为了给小姨子尤三姐找个出路，于是千方百计的撮合尤三姐和柳湘莲的婚事。那柳湘莲虽然是一代名伶，却很有侠义心肠。他的朋友圈子不多，比较好的就是贾宝玉。一次柳湘莲问尤三姐是何许人也。宝玉笑道：“大喜，大喜！难得这个标致人！果然是个古今绝色，堪配你之为人。”湘莲道：“既是这样，他那少了人物？如何只想到我？况且我又素日不甚和他相厚，也关切不至于此。路上忙忙的就那样再三要求定下，难道女家反赶着男家不成？”宝玉道：“你原是个精细人，如何既许了定礼又疑惑起来？你原说只要一个绝色的。如今既得了个绝色的，便罢了，何必再疑？”湘莲道：“你既不知他来历，如何又知是绝色？”宝玉道：“他是珍大嫂子的继母带来的两位妹子。我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物！他又姓尤。”湘莲听了，跌脚道：“这事不好！断乎做不得。你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了。”

这里贾宝玉道听途说，就因为大家都觊觎尤二姐尤三姐的美色，就把红楼二尤编排的不像个人样。其一，说尤三姐是个标致人，而且赞叹连声，这原本没有错，可是一个笑道，自然是不怀好意。有哂笑有嘲笑有讥笑有耻笑，似乎都应该有吧。一个笑，让柳湘莲方寸大乱，湘莲道：“既是这样，他那少了人物？如何只想到我？况且我又素日不甚和他相厚，也关切不至于此。路上忙忙的就那样再三要求定下，难道女家反赶着男家不成？”

其二，说尤三姐是个尤物。何为尤物，容貌艳丽的女子、特别漂亮的女人”或“珍贵的物品”。尤的意思是异，就是“突出”的意思，一般含贬义。《左传・昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人;苟非德义，则必有祸。”杨伯峻注：“尤物，指特美之女。” 唐陈鸿《长恨歌传》：“意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂於将来者也。”《东周列国志》第八回：“华督正在郊外游玩，蓦然相遇，询知是孔司马家眷，大惊曰：‘世间有此尤物，名不虚传矣！’日夜思想，魂魄俱销。‘若后房得此一位美人，足够下半世受用！除是杀其夫，方可以夺其妻。’繇此害嘉之谋益决。” 清孔尚任《桃花扇・却奁》：“世兄有福，消此尤物。”意思是品德不好的女子，常与人私通。

其三，揶揄柳湘莲剜到篮里就是菜。娶妻过于随便。宝玉道：“你原是个精细人，如何既许了定礼又疑惑起来？你原说只要一个绝色的。如今既得了个绝色的，便罢了，何必再疑？”

其四，用自己的话来解释尤三姐，多数属于幻想，毕竟他和尤三姐没有交集。宝玉道：“他是珍大嫂子的继母带来的两位妹子。我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物！他又姓尤。”一个混字，可见对尤氏姐妹的蔑视，大约是人尽可夫之类。

果然听到贾宝玉的话语，柳湘莲断绝了和尤三姐的来往，那尤三姐忽见返悔，便知他在贾府中听了什么话来，把自己也当做淫奔无耻之流，不屑为妻。今若容他出去和贾琏说退亲，料那贾琏不但无法可处，就是争辩起来，自己也无趣味。一听贾琏要同他出去，连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘后，出来便说：“你们也不必出去再议，还你的定礼！”一面泪如雨下，左手将剑并鞘送给湘莲，右手回肘，只往项上一横。可怜：揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶！就这样一个如花的女孩子顷刻之间香消玉殒。