只因嘉庆帝的能力太过平凡

Posted 2023-01-04 皇帝

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只因嘉庆帝的能力太过平凡

嘉庆皇帝的二十多年统治，就在这一日日抱怨、迷惑、痛苦、尴尬中过去了。二十多年间，虽然经常心灰意懒，但是他从来没有放松过权柄，一直到去世前一天，还在不倦地处理政务。其实，这种勤奋已经成了一种惯性，成了一种“懒惰”着的勤奋。他弄不明白为什么他越努力，形势就越糟。他不明白他已经在中国历史上找遍了所有药方，为什么还是不见效。越到后来，皇帝越对扭转社会大势丧失了信心，他已经成了做一天和尚撞一天钟。表面上，他一天到晚，一刻也不休息。实际上，他已经习惯于不动脑子，让祖宗为自己动脑子。“体皇考之心为心，本皇考之治为治。”只要祖宗说过或做过的，他都依样画葫芦地执行贯彻。

到了晚年，他的“守成”“法祖”已经升华到如此高度，那就是每天都死按“实录”办事。嘉庆二十年（1815年），礼亲王昭琏因小事将其属下人等禁押在王府之内，严刑拷打，手段非常残酷。皇帝闻知十分生气，判昭琏革去王爵，圈禁两年。嘉庆二十一年（1816年）六月，皇帝早起恭阅康熙“实录”，看到内有平郡王纳尔图打死无罪人又折二人手足一事，当时康熙的处理方案是革去王爵，免其监禁。礼亲王案远较之平郡王案轻，于是皇帝当日下旨，改变前判，“敬承家法”，将昭琏释放。

嘉庆二十四年（1819年）十月十九日，宫内文颖馆失火。火势不大，内宫太监鉴于天理教血染紫禁城的教训，怕引来坏人混入宫中，没有开宫门命护兵入内救火，而是由太监们亲自扑灭。按理说这事处理得不能算错。可是嘉庆皇帝在八天之后读乾隆二十六年（1761年）九月“实录”，内载乾隆帝规定，凡宫内园庭遇失火等意外之事，即行开门放外边人等进内扑灭。于是皇帝根据这一记载，以违背乾隆指示为由，下旨处罚有关官员。正是在这种不论时间地点一律按“实录”办事的原则下，大清朝一天天走向了万劫不复的沉沦，皇帝也在迷茫中一天天老去。

嘉庆二十四年（1819年），孔子后人、第七十三代衍圣公进京面圣，回来后把皇帝的谈话一丝不苟地记载下来，使我们得以直击这位皇帝晚年的精神面貌。皇帝一见面就说：“我想到曲阜去，不能，你知道不？山东的水都过了临清了，这个怎么好，真没法。圣庙新修的，我等到七八年后去，又残旧了，怎么了？”过几天辞行，皇帝又旧事重提，絮絮叨叨地说：“我登基已是二十四年，总不能去（祭孔），是缺个大典。我从前虽然随着高宗（乾隆皇帝）去过两回，到底不算。我到你那里去容易，就是路上难，水路吧亦难走，旱路吧亦难走……你看河上水这么大，山东民情亦不好，到底怎么好？弄得真没法，了不得！”

一口一句“真没法”“怎么好”“怎么了”“了不得”，似乎已经成了皇帝的口头语，焦头烂额之态毕显。帝王生涯现在对他来说，简直是一种刑罚。在撒手而去的时候，他的最后一丝意识也许不是留恋，而是轻松。从亲政初期的伟大，到谢幕时的尴尬，嘉庆的滑落曲线如此令人叹息。在全面盘点嘉庆皇帝的统治时，历史书给出的词汇是“嘉庆中衰”，他二十多年的统治，前面连着“康乾盛世”，紧接其后的，则是“鸦片战争”。正是在嘉庆皇帝的统治下，大清王朝完成了走向万劫不复的衰败的关键几步：腐败之癌由乾隆晚期侵蚀到国家肌体的几个重要器官，演变成了嘉庆晚期的沦肌浃髓，全面扩散。国困民贫交织在一起，大清帝国已经被掏空了精华，成了风中之烛，所以在他之后，昔日不可一世的大清帝国才那么容易地沦为任人宰割的对象。这个辛苦了一辈子的皇帝，后来是作为一个彻底的失败者进入了历史。

失败的原因，是一直标榜“法祖”的嘉庆，在最核心的地方背离了祖先的传统。清朝历代雄才大略的帝王一以贯之的特点，一是“现实精神”，二是超凡勇气。皇太极说过：“凡事莫贵于务实。”雍正皇帝也说：“本朝龙兴关外，统一天下，所依靠的，唯有‘实行’与‘武略’耳。我族并不崇尚虚文粉饰，而采取的举措，都符合古来圣帝明王之经验，并无稍有不及之处。由此可知，实行胜于虚文也。”从努尔哈赤到多尔衮，正是因为他们头脑不受束缚，一切判断从现实出发，因势利导，灵活实用，才成功地从东北走到了北京。从康熙到乾隆，也正是在现实精神的指导下，才出现了连续百余年间多次不拘定势的政治创新，生机勃勃、充满进取精神的政治态势，不断生长、修正、完善的制度演变，才导致了康乾盛世的诞生。他们高举“法祖”之旗，法的正是祖先的现实主义精神和宏大气魄。

恰恰是从高喊守成的嘉庆开始，清朝皇帝丢掉了祖先的精神内核。对失败的恐惧，已经注定嘉庆是个失败的皇帝。因为一个没有缺点的人，注定是平庸的人。一个不敢承担任何风险的统治者，注定不能成大事。在这“千年不遇之变局”前，要想挽救大清朝，最关键的不是勤奋，不是仁爱，也不是节俭，而是眼光、观念和勇气。可惜，嘉庆皇帝缺乏的，就是这样一双能发现问题的眼睛和解决问题的勇气。大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个位置上的却是一个平庸的好人。

史上最年轻的太上皇拓跋弘只因杀死太后的男宠？

咱们今天说说历史上第一位太上皇，他3岁封储，12岁登基，14岁生子，18岁禅位，23岁暴卒，其实是一位非常有能力的皇帝，但是身不逢时，只因为太后太过强势，逼死乐这位小皇帝罢了！

这位皇帝是北魏献文帝拓跋弘，而那时的太后就是大名鼎鼎的冯太后，这位太后可谓是手段很硬呢，也是一个敢爱敢恨的主呢，不过她的行事确实有时过于狠毒，让人不寒而栗。

就拿这个最年轻的太上皇来说，就是因为这位皇帝杀了她的男宠而被废掉的，故事发生在皇兴四年(470年)十月，拓跋弘因为反感冯太后淫乱后宫，便借故诛杀了其最宠爱的面首李奕。

李奕之死，瞬间激化了拓跋弘与冯太后之间本来就不可调和的矛盾，恼羞成怒的冯太后扬言要废掉拓跋弘。为了逃避和自保，平日对黄老之学和佛经义理研习颇深的拓跋弘一时间看破红尘，心灰意懒，被迫决定主动禅位。

其实这时的这位太上皇禅位一方面是由于冯太后的压力，一方面也确实是自己看破了红尘，因为他自己本身是比较喜欢研究佛学的，本来这位太上皇如果这样的话会好好的过一生的，但是这位冯太后还是太过于狠毒，让这位皇帝不得不重新出来和冯太后争斗，最后落得惨死的结局。

这是什么情况呢？因为当时献文帝拓跋弘禅位的时候，他留下的儿子孝文帝年龄还很小，不能掌握政事，所以冯太后就开始当政了，其实如果冯太后好好当政的话也没有什么大的问题，关键是冯太后竟然把孝文帝关到一个小黑房子里三天三夜，不给吃喝。

这段经历差点让小小的孝文帝死翘翘了，这正好就被献文帝拓跋弘看到了眼里，于是他开始和冯太后较量，做很多的政策，并且到处去打仗什么的，但是冯太后怎么会容忍这样的人存在呢？因为这样的人存在的话是对自己生命的一个很大的威胁不是吗？

在延兴二年(公元472年)二月，太上皇献文帝戎装出京，在北郊带着将领们击退柔然的进攻;十一月，献文帝骑上战马，征讨柔然，一直杀到漠南，逼柔然后撤几千里。

太上皇献文帝这时还颁布诏令，让工商杂伎一律务农，禁止滥杀牲畜，保护农业生产，对那些克己奉公的牧守加以提拔，对那些贪婪残暴的官员严惩不贷。

延兴四年(474年)六月，献文帝再次下令：处理一切案件都要按法律办事，以事实为依据，用刑要慎重。

从这就能看出来这位太上皇也是真的没有放弃自己的权利，虽然是太上皇，但是依然带兵打仗，依然颁布法令，可惜的是，姜还是老的辣。

在承明元年六月辛未日(476年7月20日)，拓跋弘离奇驾崩于永安殿，年仅二十三岁，在这个地方是有争议的，因为有人说是这位太上皇是因为染病死的，但是也有人说是冯太后毒死的。

小编更倾向于后者，因为一个原因是献文帝是比较年轻的，要说得什么病立马死掉，这个未免有点牵强，大家千万不要说是什么天花之类的病，如果真是这样的话那就是命了！

第二个原因是从上面的经历来看，献文帝拓跋弘确实是一个很能干的皇帝，确实阻碍了冯太后的路，所以冯太后杀之是有可能的。

所以这位小皇帝呢，就这样被冯太后杀死了，真是可惜了了呢，不过这样诞生了伟大的孝文帝不是，所以凡是有利有弊的，好了，今天就到这里了，咱们明天见咯！