义和团运动回顾
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义和团运动回顾
１９世纪和２０世纪是让中国人难忘的世纪，封闭了千年的老大帝国，遭遇到前所未有的外来冲击。中国历史上也不乏战争，但是以相互知根知底的方式来进行的。深挖洞，广积粮，缓称王，这种争霸天下的智慧，也仅仅能够理解天命归你还是归他，老百姓归你管还是归他管这种王朝更迭的方式，君君臣臣父父子子，就是一以贯之的道统。谁来了不科举？谁来了不纳粮？只要给读书人官做，给天下人一口饭吃，留辫子就留辫子吧。老百姓给当权者的警惕无非是水能载舟，亦能覆舟，意思让当权者压迫的稍微轻些，不要把人都逼急了，寄生可以，别把宿主吸死，那就是明君了。
洋人来了，朝廷和百姓一样，对这一变化迷惑不解，甚至把这些来自工业革命文艺复兴之后的国家还当做化外蛮夷来对待，既不懂国际准则，也不明白平等贸易，国际贸易安全，也必须在有强大的海军前提下才能够实现，西方人在麦哲伦环球后，把其他落后的文明就好像我们的天朝把周边当做蛮夷一样，当做野蛮人对待，讲不通就揍。义和团运动，便是在鸦片战争之后，朝廷内忧外困，底层被外来商品冲击的走投无路下发生的。
最早的带有民族主义情绪的事件，在湖南点燃，起因很简单，码头工人与洋商人发生了冲突，本来是一件民事案件，但由于涉及洋人，因此无论如何判决，中国人都觉得受到了欺骗，因为在他们的心目中，清政府必定是害怕洋人，不敢主持公道的，于是洋华之间发生了严重的冲突，连奉调北上执掌军机湖广总督张之洞也被遣回处理此事，由此，洋华争端日多，民族主义日渐高涨，加上信息封闭，人民愚昧，谣言四起。比如曾国藩处理过的天津教案事件，天津当时盛传洋人传教士把孩子杀掉做药，这在当代看来荒诞不经，加上西方医术也不为当时中国老百姓理解，于是谣言纷纷，都说教堂杀小孩，遂酿成教案。百姓自发杀死了洋人，当地政府也未秉公执法，弄得差点又起战端，曾国藩当年处理此事，如履薄冰，秉公处理，得罪百姓，偏向百姓，得罪洋人，而洋人又有武力为后盾，最后处理完毕，他心力交瘁，死在北洋任上，还落了不少骂名。但这股民间势力，已经慢慢做大了。
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义和团原名义和拳，起于山东，有白莲教背景，装神弄鬼，号称刀枪不入，到了毓贤当山东巡抚时，视其为义民，格外优待，于是义和拳势力越来越大，是年国家混乱，饥荒练练，流民云集，慢慢就聚集在山东和河北一带，在天津府北乡开河时，据说还挖出个碑，上面写：这苦不算苦，二四加一五，满街红灯照，那时才算苦。原来拳民中有一种技艺叫红灯照，说什么能上天放火云云，各种神仙也陆续登场，什么孙悟空，猪八戒，关公关老爷，黄飞虎什么乱七八糟的东西，当时哪怕有点知识的人看了，都知道是胡说八道，连神仙都不脱民间那点玩意。
毓贤却如获至宝，去报告皇储的老爹端王（光绪无子，被慈禧迫着立了端王的儿子当皇储），端王听了也高兴，心说慈禧不敢废光绪立他儿子，是怕洋人干涉，现在有拳民抵抗洋人，便可驱逐洋人，废了光绪，自己稳当当当个太上皇，若是运气好，连慈禧都能给废了，那是多美的事。他就去报告了慈禧，慈禧虽然是个极有政治手腕的女人，但政治远见是没有一点的，闻得端王的蛊惑，也不由她不动心，于是就命令裕禄去办理此事。说到底，慈禧的心事大约如下：让洋人看看，大清没有我慈禧，就会乱作一团，让洋人看看，百姓的心还是心向以“她”为中心的大清朝廷。洋人来挣钱，可以，要欺辱百姓，没问题，但要干涉她爱新觉罗家的内政，要动摇她慈禧的位子，那是万万不行。
拳民得了朝廷的支持，装神弄鬼的劲更大，设立了团练局，把个河北搞的乌烟瘴气，倒是发源地山东，这时却很安静，山东的巡抚是袁世凯。晚清末年，曾国藩，左宗棠，李鸿章，加上江浙的刘坤一，湖广张之洞，这些封疆大吏们大多从低层办事提拔上去，了解实际情况，眼界比较开阔，比之当时的百姓开明开化的多，和满清那帮子颟顸王爷大臣，也大不相同，这倒是个很有意思的话题。在我们的教育中，好像民众总是先进的，权贵总是落后保守的，其实不尽然，就拿晚清来说，这些封疆大吏，就比民众的眼光要超前长远也准确的多，他们知道洋人的先进合理之处，并不无端排斥，因此在山东，拳民们遭到了袁世凯的镇压。他把两个当地拳民的大师兄喊到大营表演刀枪不入，一顿乱枪打过，两个号称刀枪不入的深井冰当场毙命，又派兵驱逐拳民，最后拳民都跑天津北京去了。
慈禧恨洋人，因为洋人要她归政光绪，动摇了她的位置，这时又受了端王的蛊惑，把甘肃的兵也调到北京布防，甘肃提督董福祥本来是个土匪被左宗棠招安，哪里有什么文明的影子，和拳民一样无知愚昧，闹的北京鸡犬不宁，甚至见到带眼镜带个钢笔的也杀，因为他们带的是洋玩意，并抵制一切洋货，这些拳民，一向被奴役压迫最深，现在得了肆意的机会，结果可想而知，北京百姓被祸害极惨，抢、杀、奸，拳民们做足了全套。接着就围攻各国领事馆，杀死了德国公使克林德。这就破了底线，各国要求严惩凶手，但等来的却是慈禧老佛爷向１６国宣战的诏书，我截取大概共赏之：我朝２００多年深仁厚泽，凡远人来中国者，列祖列宗，罔不待以怀柔，诒道光咸丰年间，俯准彼等互市，并乞在我国传教，朝廷以其劝人为善，勉允所请，初亦就我范围，遵我约束，岂料３０年来，恃我国仁厚，一意抚循，乃益肆嚣张，欺凌我国家（慈禧=国家），侵犯我土地，蹂躏我人民，勒索我财物，朝廷稍加迁就，彼等负其凶横，日甚一日，无所不至，小则欺压平民，大则侮其神圣（这是关键，单单欺压平民老佛爷不至于发火），我国赤子，仇怨郁结，人人欲得而甘心，此义勇焚烧教堂，屠杀教民所由来也。朝廷仍不开衅，入前保者，......其有同仇敌忾，临阵冲锋，仰或仗义捐资，助益饷项，朝廷不惜破格懋赏，奖励忠勋。苟其自外生成，临阵退缩，甘心从逆，竟作汉奸，即刻从诛，决无宽待。尔普天臣庶，其各怀忠义之心，共泄人神之愤，朕实有厚望焉，钦此。
东南李鸿章，袁世凯，刘坤一，张之洞一看，就知道老太婆疯了，民人岂是那么好鼓动的，鼓动起来，最后矛头戳向哪里谁能保证？正在不知道怎么办好的时候，刘坤一接到各国领事来电，都是要求保护侨民的事，于是他灵机一动，想出了一个保护东南为民造福的办法，他和李鸿章袁世凯张之洞等地方大吏，和洋人单独谈判，绝不侵犯洋人，洋人也别来打他们，至于朝廷的圣旨，就当是放屁，当做伪造的圣旨扔一边不理。因此义和团闹的时候，东南还算安静。
北京附近闹的一塌糊涂，正规军聂士成部队，一向看拳民不顺眼，认为这就是一群乱匪，拳民也看他不顺眼，在拳民集中准备烧铁路的时候。他指挥部队镇压，拳民就更恨他了，骂他是汉奸。加上朝廷中偏袒拳民的大臣什么刚毅徐桐之流的压制，准备弹劾他，弄的他极度郁闷，往前是洋人，打不过得死，往后是拳民，也不得好，于是索性带队向洋人进攻，死了也算报国，在他和洋人作战的时候，拳民在后面攻击他的后路，最后聂士成已无生望，命令部下杀退拳民逃生，自己拼命往前冲锋，死在洋人炮下，洋人感其勇敢，不忍毁其尸体，仍由他的部下抬回，却碰上拳民，乱刃其下，分其尸体，幸亏洋兵赶上，夺回尸体，方得安葬，朝廷下诏是这样说的：“督师多年，不堪一试，殊堪痛恨！故念他为国捐躯，着加恩开复处分，照提督阵亡例赐恤”。
聂军已败，马玉昆部还在抵抗，拳民们每仗必往前跳舞冲锋，可听到枪炮一响，又吓得往后乱跑，军队若不让路，立刻倒戈相向，弄得军队更加困难，马的军队带西洋式草帽，被拳民们指为洋奴，还要和他开仗，裕禄和马军协商了几次，马军不得已不再带草帽，心里郁闷非常，每仗都拼命冲锋，想随聂于地下。某次大战，正逢大雨，军队没草帽，看不清前方，军队大败，裕禄慌了，去找拳民首领商量，拳民首领让他放心，他们刀枪不入，定可大破洋人，于是开城出战，一哄而散。
这里北京知道天津城破也乱了，怎么呢？好办，找几个替罪羊就是，于是把两个谏议不可相信拳民，不可进攻使馆，不能相信邪术的大臣许袁二人当作汉奸杀掉，端王又乘机杀死了３个有点开明眼光反对利用拳民的大臣，以为大功告成，没想到洋人一到，拳民一哄而散，大师兄们跑的比一般拳民快的多，拳民们还跟着溃兵一起大肆抢劫，北京城前面被拳民蹂躏一次，这会再被溃兵蹂躏一次，只好眼巴巴专望洋人，洋兵一到，顺旗满街高悬。
洋兵进城，慈禧逃难，这会她也知道闯了祸，拳民实在对付不了洋人，那怎么办？自己自然不能承担后果，那么就让拳民承担吧，主动杀拳民，杀到洋人满意，杀到洋人看着都害怕。以前江湖有所谓三刀六洞，就是往自己身上捅刀，捅到对方害怕服软为止。慈禧于是反过手又开始大杀拳民。接着庚子赔款，大清国每人平均要摊派一两白银，太后倒无所谓，前面的用义和团对付洋人，到量中华物力，结与国欢心目的都是一个，保住自己的权位，除此无大事。拿到赔款，日本人回去建小学搞义务教育，美国人拿着这银子搞庚款留学生，建了清华园。
历史回顾的英文
一、回顾过去展望未来的英语作文
回首过去，我们思绪纷飞，感慨万千；立足今日，我们胸有成竹，信心百倍；展望未来，我们引吭高歌，一路欢笑。
Looking back on the past, our thoughts fly, be filled with a thousand regrets; based on today, we have a well-thought-out plan, with confidence; looking to the future, we roar out a song, laughing all the way. 昨天，永远属于过去，过去不管成功或失败，永远属于死神；昨天，如一颗陨落的流星划过天际，来不及招呼；昨天，如一朵朵漫天飞舞的的蒲公英，尽显其招摇之态。 Yesterday, will always belong to the past, the past no matter success or failure, will always belong to death; yesterday, such as a fall of a meteor across the sky, no time to say hello; yesterday, like a blossoming of dandelion flying all over the sky, the state had shown its swagger. 回首昨天，我们问心无愧，尽管太多的苦涩融进了昨日的犁铧，尽管太多的忧伤充斥着我们的心灵，尽管太多的无奈写在我们的脸上，尽管太多的精力挥洒在昨日的流程上。
Looking back on yesterday, we examine oneself, feeling no shame, even though much of the bitterness into yesterday\'s share, although too much sadness fills our hearts, even though much of our helplessness in the face, although too much sway in yesterday\'s process. 有失败也会有成功，有咸淡的泪水当然也少不了甜美的微笑，有失落才构成昨日缠绵的歌，有忧伤才会有昨日焕发的浪漫色彩。 There will be success and failures, there are fresh tears of course sweet smile, it will constitute a loss of love songs yesterday, there are sad yesterday will have a romantic glow. 回首过去，我们心怀坦荡，回首过去，我们沉沦于昨日成功时鲜花与掌声的簇拥之中；回首过去，我们没有驻足在昨日构建的美丽梦想中；回首过去，我们没有黯然伤神，沉沦于昨日的得与失，是与非中；回首过去，了解最真实的自我，看清今后的方向，选好航程，为一个崭新的日子苦心打造。
Looking back on the past, we magnanimous mind, looking back on the past, we sink in the flowers and applause yesterday when surrounded by; in the past, we did not stop at yesterday to build beautiful dreams; looking back on the past, we did not feel dejected unwittingly, sink in yesterday\'s gain and loss, with non; looking back on the past, know the truth self, to see the future direction, select the range, as a brand-new day painstakingly building. 立足今日，我们擦亮眼睛，走过昨日逝去的岁月，点燃新的希望，放飞新的梦想，在日子的隧道中穿梭。今天，又一个起点，又一轮朝阳，请打开你的心灵之窗，拥抱阳光！拥抱今天吧！ Based on today, our eyes, gone through the years to e yesterday, ignited new hope, new dreams of flying, the shuttle in the days of the tunnel. Today, another starting point, another round of Chaoyang, please open the window of your heart, embrace the sun! Embrace today！ 辞旧迎新，时光永不停歇的前行，人们在无法抗拒中长大成熟又老去，这就是人生；过去的，你无法轻易的忘怀，向往中的美好明天，你会继续憧憬，这就是人性。
Old year, before time non-stop, people in the irresistible grow old to go, this is life; the past, you can\'t easily fet, for a better tomorrow, will you continue to look forward to, this is human nature. 13，最后一页即将被翻去，回顾时发现有太多的酸甜苦辣：你爱过.恨过，你拥有.失去过，你欢笑.流泪过，你成功，失败过。.缕一下清一清，有多少美好可回味，有多少记忆值得保存，有多少挫折烦恼必须放下；一步一个脚印，不必对你做过的事懊恼，起码你收获了经验，也不要对一点成就欣喜若狂，因你将面临新的一年新的挑战，过去只能代表你已经走过去的路。
13, the last page is about to be over, review found that too much sour, sweet, bitter, hot: you love. Hate, you have lost, you laugh. Tears, you succeed, fail 。. ray of a clear, how much good can aftertaste, how much memory is worth preserving, how many frustration worry must lay down; work steadily, not on the things you have done annoyed, at least you gained experience, but also not to tread a little achievement, because you will face the new year new challenges, the past can only represent you\'ve walked past the road. 14，每个人都将谱写一曲新的篇章，新年不会计较你的过去，新年会象人世迎接初生婴儿般欢迎你！这一刻开始，给自己定一个目标，为自己刻画一幅蓝图，希望点什么，改掉些若干。
.静一静想一想，把过去抛到脑后，展望你崭新的一年，无论理想实现的艰难，至少你想去努力；结果并不重要，重要在享受过程，把理想与奋斗相结合，相信自己：我一定可以！我一定行 14, everyone will pose a new chapter, the new year will not care about your past, new year will wele you as the world meet the newborn baby! This moment, set a goal for himself, depicts a blueprint for themselves, want something, to get rid of some 。
二、历史 英文
回顾19世纪历史学作为一门学科建立初始，就曾经出现对该学科定位上的论争。
一方主张仿照自然科学的范式来构建历史学，他们宣称：“历史学，一门不折不扣的科学”；而另一方则主张按文学艺术等人文学科的范式来构建历史学，他们声称：“克莱奥，一位缪斯”，意指历史之神是艺术之神，同科学无缘。此后，就历史学能否作为科学加以建构这个根本性问题，就一直萦绕在历史学研究者的心中，不管是否明确地表达，每个历史研究者都有对历史学定位的认识，并按照这种认识来进行具体的历史研究。
历史哲学研究者还专门就历史学的科学性问题展开讨论。最初的历史哲学集中于对历史发展过程本身、亦即历史本体进行思考，力求揭示历史的发展规律。
这一派历史哲学研究后来被称为思辩的历史哲学，黑格尔、施本格勒、汤因比等是其代表。但他们所说的历史发展规律，不外乎归因于上帝或绝对精神之类的超验意志，或者类比生物或人体的生长、成熟、死亡的必然性，这种宿命式的规律观，自然缺少可信性。
于是历史哲学研究转向了历史认识是如何可能的认识论问题上，即通过考察历史研究者是如何研究历史、历史知识又是如何形成的来确定历史学的性质，给历史学以定位。这一派历史哲学被称为分析或批判的历史哲学，克罗齐、柯林武德等是其代表。
他们认为，历史研究充满了研究者的主体性干预，从课题的选择到研究资料的取舍、再到历史叙事的编排、历史解释的构建、直到历史现象的价值评判，都脱离不开历史研究者的主体性干预。在他们的认识里，研究者主体保持价值中立是不可能做到的。
因此，历史学的科学性受到更进一步的质疑。但是，一些致力于维护历史学科学地位的学者也在做着不懈的努力。
像二战后以法国年鉴学派和美国新经济史学派为代表的新史学就是在努力将历史学作为科学来加以建构的。前者尝试通过整合各门社会科学研究方法来建构“总体史”，以求揭示长时段的深层历史结构，并依此而赋予历史学的科学地位以合法性；后者则尝试吸纳经济学的计量方法研究历史上的一些可计量现象，并依据向社会科学中最具科学外观的学科的看齐来赋予历史学的科学地位以合法性。
但由于年鉴学派在整合跨学科方法上的失败而重新走向各学科方法的分立的“碎化”和新经济史学派滥用数学计量工具，最终未能取得令人满意的进展。这些在历史学科学性问题上的反复争论，反映出历史学不同于其他社会科学的特殊性，其根本性的症结就在于历史学研究对象的特殊性，它研究的是往昔旧事，既不能重现、又无法贴近观察，更无法反复实验与检验。
这种研究对象的特殊性，显然无法沿用自然科学流行的实证主义的评价标准来确认它的科学性。实证主义的科学评价标准就是通过反复证实来确认研究发现和解释的科学真理性，在这一点上，以现实为研究对象的经济学和社会学都相比历史学有一定的优势，它们也被称为社会科学中最“硬”的、也就是最类似于自然科学的学科。
Recalling the 19th-century history as a discipline to establish the initial on the location of the discipline have appeared on the controversy. One party is modeled on the paradigm of natural sciences to build a history, they declared: "History, an out-of science"; while the other is expounded by the literature and the humanities and arts paradigm to build a history, they claim: "Clio, a Muse," meaning of history that God is the god of the arts, with science and missed. Since then, the history of science to be able to build this as a fundamental issue has been lingering in the minds of researchers of history, whether or not clearly expressed,Every historical researcher has a right understanding of historical location and in accordance with this understanding to carry out a specific historical research. Philosophy of history researchers also specifically on the history of science issues to discuss. The initial philosophy of history concentrated on the historical development process itself, which is to reflect on the history ontology, and strive to reveal the laws of historical development. This school of historical studies in philosophy came to be known as the speculative philosophy of history, Hegel, Spengler, Toynbee and others are their representatives. But they say the laws of historical development, nothing more than due to the spirit of God, or the like is absolutely transcendent will, or the analogy of biological or human growth, into aCooked, the inevitability of death, this type of fatalistic view of the law, natural lack of credibility. Historical studies in philosophy then turned to the historical understanding of how the possible epistemological issue, that is by looking at historical researcher is how to study history, historical knowledge is formed to determine how the nature of history, giving history to locate. This school of philosophy of history is known as analysis or criticism of the history of philosophy, Croce, Collingwood and others are their 。
三、有关英国历史的英文介绍
BC in the Mediterranean Iberian people, BAK people, Celtic, has e to Britain. 1-5 century, south-east England, the Roman Empire. , After the withdrawal of the Romans, the Anglo people in northern Europe, Saxons, Jutes invaded and settled in succession. The 7th century the feudal system began to take shape, many small countries, and into seven kingdoms strive for hegemony over 200 years, called "Anglo - Saxon era." 829 King of Wessex love Gebert unified England. 8 end of the century the Danes were struck from 1016 to 1042 as part of the Danish Viking empire. King was later short-term rule, in 1066, Duke of Normandy crossed the sea to conquer England. In 1215 King John was forced to sign Magna Carta, kingship was inhibited. From 1338 to 1453 English law, "the Hundred Years War," the British after the defeat and win a victory. In 1588, defeated the Spanish "Armada", to establish maritime supremacy. Bourgeois revolution broke out in 1640. May 19, 1649 declared a republic. 1660 Dynasty restoration took place in 1668 "Glorious Revolution" established a constitutional monarchy. 1707 England and Scotland merged in 1801 they merged with the Irish. The latter half of the 18th century to the first half of the 19th century, being the world\'s first industrial revolution, a plete country. 19th century was the heyday of the British Empire in 1914 the colonial possession of 111 times more than the local big was the first colonial power, claiming to be "follow the sun empire." After World War I began to decay. British in Northern Ireland was established in 1920, the county, and in 1921 to 1922 in southern Ireland, from its rule to allow the establishment of an independent country. Westminster Act, enacted in 1931, was forced to recognize its dominion in the internal affairs and foreign policy of independence, the British Empire, shaken from the colonial system. World War II, greatly weakened the economic strength and political status declined. With the 1947 India and Pakistan have independence, to 60 years, the British Empire, the collapse of the colonial system. In January 1973 to join the EC.。
相关参考
>义和团运动> “义和团，神助拳，只因鬼子闹中原。”在19世纪和20世纪之交，华夏大地上再次掀起了反帝爱国的高潮。这场运动发端于华北，其影响覆盖了中国北方的大部分地区。>> 当我们回顾这次声势浩大
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