居身不使白玉玷 洁志直与青云齐
Posted 白玉
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居身不使白玉玷 洁志直与青云齐
“人必有家，家必有训”，国人的家训智慧，源远流长。从“古今家训，以此为祖”的《颜氏家训》到现代的《傅雷家书》，家训在中国传统文化里占有极其重要的地位。家训的内容亦多是要求子孙后代刻苦学习、安分知足、节俭持家、孝顺父母和友爱兄长、谨慎处世等方面。
近期，中央纪委监察部在门户网站和客户端上不断推出专题“中国传统中的家规”，其中两篇是我省阳城陈庭敬家训以及闻喜县裴氏家训。我省文明办、妇联、文联亦号召广大家庭悬挂家规家训，家规家训又重新回到百姓生活当中。
有人认为，现在更应该讲政风社风，而不能退而求其次说家风。诚然，不能无限扩大家风的重要性，但换个角度讲，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。
时评人舒圣祥说，家风不是糟粕而是精华，它对我们的社会而言，就是一种道德的力量和规则的信仰。
如果每个家庭都能传承优良的家风，如果每个家庭成员都能拥有家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，也许就能得到非常重要的支撑力量。
权力超
祁寯（jùn）藻，世称“三代帝师”、“四朝文臣”、“寿阳相国”。作为清代中后期的著名文臣，他一生忠清亮直，勤政爱民，举贤荐能，政绩卓著。寿阳祁家更是在110年内出了四位翰林、六个举人。
“祁寯藻能够获得如此成就，祁家能出现如此多的人才，和祁家良好的家风、优质的家庭教育是分不开的。”寿阳县原祁寯藻研究会副会长、寿阳人刘长海在谈到祁寯藻家训时这样总结。
“清慎勤”家训成“官箴”
刘长海从小就临摹祁寯藻的字帖，由此慢慢对祁寯藻这个人产生了兴趣。1999年，祁寯藻研究会成立后，便开始全面整理祁寯藻的相关资料。“关于祁寯藻家训，目前还没有形成诸如《朱子家训》这样成集的资料，不过我们正在做收集总结工作，希望能集结成册。”刘长海表示，祁寯藻家训，或者说祁寯藻对自己以及子女、亲朋、同僚的期许和希望，分布在他的文集、文章当中，大致可分为对联、题字、书信以及文章碑刻。
“要说祁家家训，首先要说祁寯藻的祖父祁文汪。”刘长海告诉记者，祁文汪是祁氏第十四世孙，曾中过举人，后在潞安当老师。其对教育的重视，尤其是对子女晚辈的言传身教，可以说塑造开创了祁家的家风。祁寯藻的父亲祁韵士和母亲祁刘氏更是以“但立直标，终无曲影”的要求严格教育子女，造就了祁家在清代中晚期的辉煌。
“动静胥归予正身心字样其和”，这是祁寯藻为祁家新建祠堂所题的对联，也是其个人修养的写照。1806年，祁韵士因事获罪，被流放到新疆，夫人祁刘氏便带着祁寯藻等子女返回寿阳老家生活。由于祁韵士为官清廉，获罪后家里“外无升斗之禄、内无朝夕之储”，祁家在寿阳的日子过得可想而知。但就在这样的条件下，祁刘氏依然没有放松对子女的教育，不仅要求孩子们刻苦读书，更要求他们要戒骄戒躁。
清嘉庆十三年（公元1808年），15岁的祁寯藻以第一名的成绩通过童子试，成为秀才。在回家路上，乡亲纷纷夸奖他，他也非常高兴，回家后便向祁刘氏报喜。祁刘氏不喜反而流泪，祁寯藻问原因，祁刘氏说：“你小小年纪，不过考中了一个秀才，就这样炫耀、骄傲自满，长大了还不知道变成什么样子。”祁寯藻听后非常懊悔，连忙向祁刘氏认错，并更加发奋读书，于清嘉庆十六年（公元1811年）考中举人，清嘉庆十九年（公元1814年），赴京参加会试中进士，被选为翰林院庶吉士。祁寯藻前往广州上任，祁刘氏临行前嘱咐他不能给家里带钱；祁寯藻32岁任湖南学政，祁刘氏问他“何以为”，祁寯藻回答“清慎勤”（意思是清廉、谨慎、勤勉，现今流传最广的“官箴”），祁刘氏才满意地让他上任去。
父亲治学严谨、为官清廉，母亲勤劳节俭、严格教育，给祁寯藻以及祁家的子女树立了非常好的榜样，祁寯藻也牢记双亲教诲，身体力行，为取得后来的成绩打下了坚实的基础。
勤求公事屏绝私情
根据祁寯藻研究会的总结统计，祁氏家训共有上百条，分布在祁寯藻所题写的对联、题字以及书信和所撰写的文章碑刻中，内容多以诫勉、劝学、正身、秉公戒私为主。
“学道爱人整躬作范化民成俗造士为先赠香圃二兄”，“品节详明德性坚定 事理通达心气和平赠觐唐二兄”是极具代表性的祁寯藻赠送同僚的对联。祁寯藻书法成绩斐然，同僚也经常求字，他所题写的对联内容，多为勉励同僚为政要造福一方。“‘赠香圃二兄’联的意思，就是让他以身作则，在地方倡导文教，多培养当地的读书人。”刘长海说。
清道光年间，祁寯藻被派往甘肃兰州公干，听说六弟祁宿藻将前往广州上任，便书写下了“勤求公事非多事屏绝私情是近情”的对联，希望祁宿藻能勤勉公事，不要因为公事多而随意处置；对于上门求办私事的，一定要拒绝，并且不要把这种拒绝当做绝情，而是为了更加亲近。
“居身不使白玉玷 洁志直与青云齐”是祁寯藻一副流传甚广的“修身”联，他这副对联的赠与对象是他妹妹的儿子辉生。当时辉生正在读书，祁寯藻在了解了他学习功课的情况后，非常满意，便书写了这副对联给他，希望他能像白玉一样洁身自好，志气直冲九霄云天。“布衣蔬食养心骨奇字高文观古今”，这副对联几乎在祁寯藻所有的宦游之地都有流传，可以说完全是这位三代帝师的人生格言和行为准则。
“让墙三尺”的故事的主人公有很多位，我国很多地方也留下了“六尺巷”的地名。但祁寯藻的让地故事不仅有书信为证，更记入了史书。清道光年间，祁寯藻在京城任户部尚书。有一天他收到寿阳县平舒村本家亲戚的书信，说邻居盖房，要多占三尺宽，双方不和要打官司，请祁寯藻帮忙做主。祁寯藻在回信上只写了四句诗：“千里捎书为堵墙，让人三尺又何妨，好地千年换百主，自古人长天也长。”那位本家收信后仔细考虑了几天，十分羞愧地到官府撤回了状纸。
不论是对联、题字，还是书信，都表现出祁寯藻作为一名大儒、一名官员，对勤勉、好学、清廉、勤政爱民的自我要求，也把这种要求传递给亲朋好友、子孙后代。
祁氏家训造就百年辉煌
从祁文汪、祁韵士，到祁寯藻，三代人身体力行而创立的祁氏家风家训，创造了寿阳祁氏百年四翰林、六举人的辉煌成就，更以“南翁北祁”享誉文坛。祁家做官为民、不求私利的家训门风，更被记录在史册。
祁韵士为官数十年，不仅为官清廉，还编纂了《蒙古回部王公表传》。因牵连获罪，被发配到新疆，更是完成了《伊犁总统事略》、《西陲要略》、《西域释地》、《万里行程记》、《濛池行稿》等著作，为新疆蒙古的边疆史地研究做出了不可磨灭的贡献。尤其是其所著的《西陲要略》，更被当时的沙俄、日本等国的史学家翻译、赞赏。祁寯藻的伯父祁恕士，在齐鲁四邑任县令二十余年，对待老百姓非常好，并严格约束官府中的官吏，其所管辖的老百姓纷纷赞扬，曾收到过以百姓衣缕制成的万民伞。在任上亡故后，家里面一无所有，家人几乎都没有回老家的路费。
祁寯藻的三哥祁寀（cǎi）藻一生一边耕种土地一边读书，每次都参加科考。虽然屡试不第，但屡败屡战。清道光二十三年，58岁的祁寀藻终于考中举人。得知此消息后，祁寯藻特地作了《自警诗》赠与三哥，“吾家数十载，最喜兄弟和。回忆艰难际，都由阅历过。藏身先自恕，应物贵无苛。自警交相警，聊为式好歌。”提醒他中举了不要忘记过去的刻苦读书的日子，要自我约束，自我警醒，不能因为中举而放松对自己的要求。清道光十一年寿阳大旱，村里几百人都没有吃的。祁寯藻的弟弟祁宿藻带头捐献出了自己家的粮食，并号召村里有钱有粮的人家也捐献，救活了不少人。他的善举受到了村民的赞扬。
祁寯藻的儿子祁世长不仅继承了父亲的勤勉好学，更践行他的清廉作风。清光绪十五年，时任经筵讲官的祁世长请假回家，修缮祖坟。当年正值秋试，他最喜欢的孙子祁师曾回到寿阳，准备参加。此时官居二品的祁世长没有通知寿阳的地方官，也没有通知太原的大小官吏，带着祁师曾，乘坐一辆小马车前往太原应试。到了太原后，就借住在一家寿阳人开的粮店里，一直到祁师曾考完。时任山西巡抚的卫荣光得知祁世长来到太原后，立刻派人去请，但爷孙两个人早已坐着小马车回到了寿阳。
“祁氏家训包含了清廉、勤学、孝道、忠恕等很多方面的内容，是一笔丰厚的文化遗产。”刘长海告诉记者，作为清代著名的儒家思想家，研究和发扬由祁寯藻传承下来的祁氏家训，可以起到检视自己、见贤思齐的作用。宣传祁氏家训，发扬其中的积极、健康、向上的部分，对当今社会中的浮躁的风气，将会起到积极的作用。
白玉堂是谁？“锦毛鼠”白玉堂人物风采资料简介
白玉堂
白玉堂是中国古典名著《三侠五义》中的主要人物，浙江金华人氏，因少年华美，气宇不凡，文武双全，故人称"锦毛鼠"，心高气傲，行事狠辣，亦正亦邪。白玉堂在潘家楼首次出场约17-18岁，大闹东京、与颜生结拜时约20岁，三探冲霄楼时23岁。主要成就有开封斗御猫，皇宫题诗杀命，盗三宝等。
人物简介
白玉堂是《三侠五义》中"五义"之一，因少年华美，气宇不凡，文武双全，人称"锦毛鼠"，曾化名“金懋叔”(锦毛鼠的谐音)。少年心性，好事逞强，侠肝义胆，出手狠辣，行事亦正亦邪。
曾在包龙图放粮时相助包公，因为展昭为仁宗赐号“御猫”，觉得五鼠因之减色而大闹东京，寄柬留刀，忠烈题诗，杀贼郭安，盗取三宝，在陷空岛智困御猫和丁家兄弟。被众人劝服后供职开封府，先封为四品护卫，后升为三品副职同颜查散查办襄阳，在三探冲霄楼殒命，时年23岁。
人物风采
白玉堂文武双修，其文，可与状元郎颜查散谈古论今，他的打油诗更是让人啼笑皆非;其武，可纵横江湖。此外，他对机关奇门遁甲之术也颇有研究。陷空岛擒了御猫就是他平生最得意的杰作。剑重意，而刀在势，又云百日练刀，千日练剑，可见剑在于游刃与气度，而刀更狂傲恣意。刀更符合白玉堂的个性，可惜白玉堂没有一把宝刀，以致夜闹开封时，被湛卢断了刀，只得退去。白玉堂不好女色，全书中没有对任何女子献过殷勤，胡烈强掳女子讨好他，被他砍去一臂。
人物墨宝
1.“忠烈保君王，哀哉杖下亡。芳名垂不朽，博得一炉香。” (忠烈祠提的诗)
2.“可笑，可笑，误杀反诬告。胡闹，胡闹，老庞害老包。”(夹在庞太师上书皇上的折子内，有意调侃)
3.“我今特来借三宝，暂且携回陷空岛。南侠若到卢家庄，管叫御猫跑不了。”(盗三宝引南侠，调侃)
相关参考
白玉堂因少年华美，气宇不凡，文武双全，故人称"锦毛鼠"。在原著《三侠五义》中并未提到过白玉堂的老婆，也未曾提到他成过家。后来，后人又续写了小五义，白玉堂的妻子叫樊式，儿子玉面小达摩白云瑞。在续侠义传里他...
锦毛鼠白玉堂在五鼠里面排行老五。而这五鼠是《三侠五义》中的几位义士，因为行侠仗义武功高强，便在江湖中结拜，以后做事儿也有个照应。而他们五个自称为五鼠，在听到展昭的御猫称号之后当然不服，由此而引发了一段
轻易死掉的白玉莲在告诉人们，在这个与之俱黑的世界里，只有死了才能保持纯洁。不幸的并非死了的，而是活着的，因为活着的还要遭受践踏。潘金莲是被张大户买来的，张大户就是那个租给武大房子而免去房租的好心人。潘
人生在世，總有許多不如意的事情。沒有真正完美的人生，便有了許多遺憾。有的人不得志，有的人不得錢，有的人不得官。如此種種，或一生不得，或突然發跡。但若不得有情人，至死前也會念念不忘。余年二十時嘗作菊枕詩
白玉堂此人大家绝对不陌生，就算没有看过原著小说《三侠五义》的人，绝对也看过与白玉堂有关的影视剧。《七侠五义》、《御猫三戏锦毛鼠》、《铁面包公》、《新三侠五义》、《五鼠闹东京》等等都有其身影。 白
宋美齡是一位十分有氣場的女性，她並沒有用自己丈夫的光環來加持自己，反而是她作為一個女性，卻在那個戰火紛飛的年代，為自己贏得了聲譽，贏得了舉國尊重。但是宋美齡是孤獨的，孤獨到只有一位可以稱得上是朋友的朋
宋美齡是一位十分有氣場的女性，她並沒有用自己丈夫的光環來加持自己，反而是她作為一個女性，卻在那個戰火紛飛的年代，為自己贏得了聲譽，贏得了舉國尊重。但是宋美齡是孤獨的，孤獨到只有一位可以稱得上是朋友的朋
白玉堂和展昭这两个人物，关系还挺紧密的，所以当说起一个人的时候，大家不免会想到另一个人。 展昭和白玉堂的关系，应该说是经过了阶段性发展的。从白玉堂对展昭看不顺眼，处于敌对关系，等到两人不打不相识
历史上真的有白玉堂吗白玉堂因为年纪轻轻就是气质非凡，而且文武双全相貌英俊，被称之为“锦毛鼠”。很多武侠小说都是根据历史上的真人改编而来，而白玉堂这个深受大家喜爱的角色也会让人好奇。众多《三侠五义》的粉
纵观整部《三侠五义》，白玉堂绝对算得上是一位响当当的人物，他曾寄柬留刀、题诗杀命、大闹太师府、设计困「”御猫”，桩桩件件，皆是轰轰烈烈。白玉堂乃「”五鼠”之一，绰号「”锦毛鼠”，在陷空岛「”五鼠”之中