清朝比皇帝还有权的大臣是谁

Posted 2023-01-04 皇帝

篇首语：与其担心未来，不如现在好好努力，只有奋斗才能给你安全感。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了清朝比皇帝还有权的大臣是谁相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、清朝比皇帝还有权的大臣是谁

2、清朝这个皇帝，比崇祯还勤政节俭，却直接导致清朝衰败

清朝比皇帝还有权的大臣是谁

清朝前期，很多大臣战功赫赫，功高震主，其存在已经威胁到皇权。即使皇帝见了他们也要避让三分，有人竟然仰仗权势对皇帝不尊，都是谁？

一、多尔衮——用皇帝仪仗，留皇帝玉玺

爱新觉罗·多尔衮（1612年—1650年），努尔哈赤第十四子，顺治帝时期摄政王、和硕睿亲王，清初杰出的政治家和军事家。

皇太极去世后，多尔衮拥立皇太极的第九子、年仅六岁的福临即帝位。多尔衮被封为摄政王，随后晋为皇叔父摄政王，一切大礼诸如围猎、出师等时，王公贵族俱要聚集一处待候传旨，还要“列班跪送”多尔衮。如遇元旦、庆贺礼时，文武大臣在朝贺顺治帝后，即去朝贺多尔衮。多尔衮位居一人之下，万人之上。

顺治三年，多尔衮以为顺治皇帝信符收贮于皇宫之中，每次调兵遣将都要奏请钤印，十分不便。于是，即遣人将皇帝玺印都搬到自己的府中收藏备用。从是年起，多尔衮所用仪仗的种类与皇帝等同，均为20种，而辅政王的仪仗则只有15种，多尔衮与皇帝的差距越来越小。多尔衮晋升为皇父摄政王后，其“所用仪仗、音乐及卫从之人，俱僭拟至尊”，如同皇帝。凡一切政务，多尔衮不再有谦恭请示之举，未奉皇帝旨意，却一律称诏下旨，俨然如同皇帝。

顺治七年，多尔衮出猎古北口外，行猎时坠马跌伤致死。顺治帝闻之震悼，率王大臣缟服东直门外五里，迎多尔衮遗体。下诏追尊多尔衮为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号成宗，丧礼依帝礼。

二、鳌拜——把持朝政，威胁皇权

鳌拜（？—1669年），清初权臣，清朝三代元勋，康熙帝早年辅政大臣之一，鳌拜前半生军功赫赫，号称“满洲第一勇士”。

顺治帝去世后，按照遗诏皇三子玄烨嗣位，即康熙帝。以索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。鳌拜虽居四辅臣之末位，但由于资格老，军功高，常常气势夺人，却得以擅权自重，日益骄横，开始走上专权的道路。

康熙六年，索尼病死。鳌拜逼康熙帝杀死苏克萨哈。至此，四大辅臣只剩下一个无足轻重的遏必隆，鳌拜更加肆无忌惮，为所欲为。虽然康熙已经亲政，但鳌拜并不想归政于他，对康熙的皇权构成了严重威胁。康熙决意铲除鳌拜集团。

康熙召集身边练习布库的少年侍卫说：“你们都是朕的股肱亲旧，你们怕朕，还是怕鳌拜？”大家说：“怕皇帝。”康熙于是布置逮捕鳌拜事宜。等到鳌拜入宫，康熙一声令下，少年们一拥而上，鳌拜猝不及防，被摔倒在地，束手就擒。不久，鳌拜就在禁所死去。

三、年羹尧——御前箕坐，无人臣礼

年羹尧（1679年—1726年），清朝名将，曾配合各军平定西藏乱事，率清军平息青海罗卜藏丹津，立下赫赫战功。

年羹尧自恃功高，骄横跋扈。他在官场往来中趾高气扬、气势凌人：赠送给属下官员物件，“令北向叩头谢恩”，甚至蒙古扎萨克郡王额附阿宝见他，也要行跪拜礼。按照清代的制度，凡上谕到达地方，地方大员必须迎诏，行三跪九叩大礼，跪请圣安，但雍正的恩诏两次到西宁，年羹尧竟“不行宣读晓谕”。更有甚者，他曾向雍正进呈其出资刻印的《陆宣公奏议》，雍正打算亲自撰写序言，尚未写出，年羹尧自己竟拟出一篇，并要雍正帝认可。年羹尧在雍正面前也行止失仪，“御前箕坐，无人臣礼”，雍正心中颇为不快。

雍正三年，雍正帝借机将年羹尧调离要职，随后被其他官员揭发罪状。雍正以俯从群臣所请为名，尽削年羹尧官职，并下令捕拿年羹尧押送北京会审，赐其狱中自裁。

还有哪位大臣，连皇上都害怕？

清朝这个皇帝，比崇祯还勤政节俭，却直接导致清朝衰败

乾隆让位给嘉庆后，朝政仍然是乾隆控制，一直到乾隆死后，嘉庆皇帝才开始拥有实权。嘉庆在位二十多年，这与他的父皇乾隆帝相比，确实有些短，再加上在乾隆后期，政治腐败，致使嘉庆在位期间，政务繁多，政治几近崩溃，在这样的处境下，嘉庆感到痛苦迷茫，多次想要离开皇位，但是，他最后还是没有这样做，一直到他驾崩的那一天，都还在忙于政务。事实上，嘉庆非常努力，但即使这样，国家形势不但没有如他所想的，甚至还越来越糟糕。另外，嘉庆严格按照祖训，每天看圣训和实录，从历代历朝汲取经验与教训，没有效果。最后，他对国家以及自己绝望了，只能做一天和尚撞一天钟。在其他人看来，嘉庆皇帝还是和以前一样，辛勤忙于政务，但实际，他不动脑思考，处理政务也只会照搬书上的知识，或模仿老祖宗的治国方案，到了晚年，嘉庆在位后期，有个亲王家中的仆人犯了错误，被亲王囚禁，私自用刑。嘉庆帝听过这件事后，将这个亲王罢免并关进宗人府。后来，嘉庆帝在看书的时候，发现在康熙年间的时候也发生过类似的事情，当时同样有个亲王没有理由的打死一个平民并折断其他平民的四肢，当时，康熙帝罢免了他的职位。于是，嘉庆帝认为自己处理得不对，所以释放了在宗人府的亲王。嘉庆期间，有一个地方发生了火灾，但不是很严重。于是，皇宫里的一些太监认为没有必要开宫门请士兵救火，也避免了有歹人趁机进入皇宫，所以太监们自己灭了火。但是事后，嘉庆帝却处罚了这些太监和当日值守的士兵，原因是嘉庆帝在书上看到了老祖宗定下的关于救火的规定：皇宫内出现火灾时，必须立即打开宫门，让值守的士兵参与救火。所以嘉庆如此不知变通地处理事情，根本恢复不了当初的盛世，反而是导致清朝迅速衰落，他本人的精神状态也经常是浑浑噩噩，在孔子后人衍圣公觐见他的时候，记录了他的几天行程和精神面貌。皇帝刚刚见到衍圣公的时候，就问道：「 ”朕打算去曲阜，可山东如今水患还未被解决，蔓延到了临清，但找不到合适的办法处理，近几年新修的孔庙，若是朕现在不去的话，再过几年孔庙就破败不堪了，你说应该怎么办呢？” 等到衍圣公辞行的时候，嘉庆还是没有想好如何处理，他语无伦次地说道：「 ”如今朕已经在位二十四年，却从来没有去祭祀孔圣，这种大事朕是不能缺席的，以前倒是跟先帝去过几次，可那并非是我作为皇帝亲自祭祀，所以也算不得数，可如今水患严重，水路不好走，旱路也不好走。但是朕对山东水患也是无能为力，没办法，了不得！” 如此不清醒的头脑，如此不确定的话语，这让人不得不怀疑嘉庆的精神状态实在是不好，尤其是一国皇帝，这样根本无法治理好国家。等到嘉庆去世的时候，他竟然是觉得是解脱，终于能够放下一切去放松了，这不得不让人感慨当初励精图治的嘉庆皇帝如今变成这般昏庸糊涂，史书关于他的记载也是「 ”嘉庆中衰”。大清王朝后来的腐败黑暗并非是道光和慈禧两人的过错，其实从嘉庆这里已经是开始了过度，嘉庆糊涂的政策对国家无益，他无法解决乾隆晚年留下的烂摊子，这使得各种问题快速蔓延，腐败的癌细胞迅速扩散，无形之中，清政府已经是走向了衰败。嘉庆太过遵守「 ”法祖”，不知变通，即使他操劳一生，也得不到后世人的称赞，他是失败的执政者，真正的明君通常都是务实的，不拘形式，创新政策，给国家以新的活力。努尔哈赤和多尔衮将满人带到了中原人的地方，统治了中原人，他们没有被传统思想束缚，从现实角度考虑，灵活转换思想，这才有了清朝政权。而从康熙到乾隆，尤其是康熙和雍正的统治，他们充分活学活用，有着现实精神，这才能够不断颁布新的政策，对国家有益，发展国家的生产力和经济，这才创建了「 ”康乾盛世”，但到了嘉庆这里，他却只是照搬教条，依赖《实录》，不知变通，注定是一个庸人，是失败的统治者，无法成就大业。但后世人不该过多地批评他，他只是不适合做统治者，嘉庆本人身上还是有许多优点值得后人学习的。他很体贴下属，曾经有一年夏天，提督杨怿进宫面见圣上，当时皇帝还摇着扇子，可一看见下属，就立马收回了扇子，因为朝廷有规定，大臣们不能再皇帝面前摇扇。其实皇帝是可以摇扇的，但他为了体恤杨怿，还是收回了扇子，陪着下属一同受热，可这苦了嘉庆，因为嘉庆是个胖子，他不摇扇，一会儿身上就是大汗淋漓，但并没有说一句话抱怨。回到府中的杨怿知晓此事后，很是感动，当即将此事写在了日记中以感激皇帝的恩德。他还让年迈的大臣骑马上朝，不会的也可以乘坐轿子上朝，这一切都是考虑到了大臣们的腿脚不方便。嘉庆在国事上面不知变通，但是在小事上却有创新的想法。曾经有大臣想调兵去将玉石运往宫中，但嘉庆知道此事后，大发怒火，士兵们是保家卫国的，可不是用来送货的，后来他还禁止大臣们运送玉石回京城。这样看来嘉庆是个好人，仁慈，体贴下属，节俭，但仅仅这些还不足以让他成为明君，若是他生在盛世中，他或许是一位好皇帝，但一个庸才的勤奋，危害往往大于一个天才的懒惰。或许，嘉庆才是清朝衰败的开启者。