秦始皇有多伟大

Posted 2023-01-04 天下

篇首语：宁给穷人一斗，不给富人一口。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了秦始皇有多伟大相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、秦始皇有多伟大

2、历史人物噶尔丹的存在对清朝有多大的威胁

秦始皇有多伟大

在《史记·秦皇帝本纪》里，司马迁记载了秦王嬴政统一六国后的三次重要廷议。这三次廷议的议题对秦国的发展乃至对后世都产生了深远的影响。

（一）第一次廷议：议帝号、废谥法

六王毕，四海一。秦始皇在第一次廷议上炫耀功绩：“我凭着这个渺小之身，兴兵诛讨暴乱，靠的是祖宗的神灵，六国国王都依他们的罪过受到了应有的惩罚，天下安定了。现在如果不更改名号，就无法显扬我的功业，传给后代。请商议帝号。”

丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等都说：“我们恭谨地跟博士们商议说：“古代有天皇、有地皇、有泰皇，泰皇最尊贵。我们这些臣子冒死罪献上尊号，王称为‘泰皇’。发教令称为‘制书’，下命令称为‘诏书’，天子自称为‘朕’。”秦王说：“去掉‘泰’字，留下‘皇’字，采用上古‘帝’的位号，称为‘皇帝’，其它就按你们议论的办。”又下令说：“我听说上古有号而没有谥，中古有号，死后根据生前品行事迹给个谥号。这样做，就是儿子议论父亲，臣子议论君主了，非常没有意义，我不取这种做法。从今以后，废除谥法。我就叫做始皇帝，后代就从我这儿开始，称二世、三世直到万世，永远相传，没有穷尽。”

建立了前无古人、后鲜来者的伟业，上尊帝号当然是必须的。“皇帝”称谓的敲定，绝非帝王名号简单的变更，它反映了一种新的统治观念的产生。与此同时，他还采取了其他一些把皇权神圣化的措施，如把以前一般人都可以使用的字眼变为皇帝的专用名词。还废除古代的谥法制度，不允许别人议论自己。从此以后，皇帝等称谓，在中国延续长达二千余年之久。

（二）第二次廷议：废分封、立郡县

丞相王绾等进言说：“诸侯刚刚被打败，燕国、齐国、楚国地处偏远，不给它们设王，就无法镇抚那里。请封立各位皇子为王，希望皇上恩准。”

始皇把这个建议下交给群臣商议，群臣都认为这样做有利。

廷尉李斯却别有不同地说：“周文王、周武王分封子弟和同姓亲属很多，可是他们的后代逐渐疏远了，互相攻击，就像仇人一样，诸侯之间彼此征战，周天子也无法阻止。现在天下靠您的神灵之威获得统一，都划分成了郡县，对于皇子功臣，用公家的赋税重重赏赐，这样就很容易控制了。要让天下人没有邪异之心，这才是使天下安宁的好办法啊。设置诸侯没有好处。”

始皇说：“以前，天下人都苦于连年战争无止无休，就是因为有那些诸侯王。现在我依仗祖宗的神灵，天下刚刚安定如果又设立诸侯国，这等于是又挑起战争想要求得安宁太平，岂不困难吗？廷尉说得对。”

统一之初，在要不要分封诸子为王的问题上发生了一场争论。廷尉李斯则与始皇英雄所见略同。秦始皇郡县制的推行，正是秦始皇加强中央集权和巩固统一的现实需要。此后，“百代都行秦政法”，奠定了几千年来中国政治体制的一个基本格局。

（三）第三次廷议：焚诗书

秦始皇在咸陽宫摆设酒宴，七十位博士上前献酒颂祝寿辞。仆射周青臣颂扬说：“从前秦国土地不过千里，仰仗陛下神灵明圣，平定天下，驱逐蛮夷，凡是日月所照耀到的地方，没有不臣服的。把诸侯国改置为郡县，人人安居乐业，不必再担心战争，功业可以传之万代。您的威德，自古及今无人能比。”始皇十分高兴。

博士齐人淳于越上前说：“我听说殷朝、周朝统治天下达一千多年，分封子弟功臣，给自己当作辅佐。如今陛下拥有天下，而您的子弟却是平民百姓，一旦出现象齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子，没有辅佐，靠谁来救援呢？凡事不师法古人而能长久的，还没有听说过。刚才周青臣当面阿谀，以致加重陛下的过失，这不是忠臣。”始皇把他们的意见下交群臣议论。

荀子高足、韩非子的师兄弟丞相李斯再次发表高见：“当今皇帝已统一天下，分辨是非黑白，一切决定于至尊皇帝一人。可是私学却一起非议法令，教化人们一听说有命令下达，就各根据自己所学加以议论，入朝就在心里指责，出朝就去街巷谈议，在君主面前夸耀自己以求取名利，追求奇异说法以抬高自己，在民众当中带头制造谤言。象这样却不禁止，在上面君主威势就会下降，在下面朋党的势力就会形成。臣以为禁止这些是合适的。我请求让史官把不是秦国的典籍全部焚毁。除博士官署所掌管的之外，天下敢有收藏《诗》《书》、诸子百家著作的，全都送到地方官那里去一起烧掉。有敢在一块儿谈议《诗》、《书》的处以死刑示众，借古非今的满门抄斩。官吏如果知道而不举报，以同罪论处。命令下达三十天仍不烧书的，处以脸上刺字的黥刑，处以城旦之刑四年，发配边疆，白天防寇，夜晚筑城。所不取缔的，是医药、占卜、种植之类的书。如果有人想要学习法令，就以官吏为师。”

秦始皇下诏说：“可以。”

在这次咸阳宫的宴会上，发生了一场“师古”还是“师今”的争论。就是时刻不忘恢复周礼为己任的儒家士人，再次发难郡县制。争论的结果却引发了焚书之举。李斯为了“别黑白而定一尊”，树立君权的绝对权威，向秦始皇提出焚毁古书的建议。这种釜底抽薪式的控制思想言论的做法，显得粗暴而野蛮。

在焚书的第二年，又发生了坑儒事件。坑儒不是焚书的直接继续，而是由于一些方士、儒生诽谤秦始皇引起的。

焚书坑儒在中国历史上是极其残暴的事件：一是使先秦大批文献古籍被付之一炬，给中国文化造成重大损失；二是使春秋末叶以来蓬勃发展起来的自由思索的精神，遭受了一次致命打击；三是为后世文化专制政策的推行开了恶例。

历史人物噶尔丹的存在对清朝有多大的威胁

噶尔丹的存在对清朝有多大的威胁?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

每一位伟大的帝王的一生总是要经历诸多风云，而帝王也是会有敌人的。像秦始皇，他的敌人是六国诸王，汉武帝的敌人是匈奴人，而到了康熙这里。算得上是敌人的大概只有一个，这个人号称是半人半神，他的地位极其特殊，在他去世之后康熙更是直接在黄河边上跪下了。

爱新觉罗·玄烨出生于1654年5月4日，他的父亲顺治皇帝年纪轻轻就去世了，留下年仅8岁的玄烨接手这偌大的大清帝国。好在玄烨还有母亲和奶奶，他的奶奶孝庄太后可以说是历经努尔哈赤、皇太极、顺治三朝。不过也是玄烨自己努力，在之前只有六岁的时候，顺治曾经问过几位皇子将来想要做什么，玄烨的哥哥福全说的是想要当一个贤王。而玄烨说的是，想要效法父皇，后来玄烨在父母去世之后依然努力读书。

他长大的过程并不是很好，四位辅政大臣之间的矛盾跟斗争越来越激烈。鳌拜无疑是其中最骄横的一个，玄烨谋划了很久，终于在康熙八年五月十六日(1669年6月14日)生擒鳌拜。诸大臣以三十条罪名请求诛九族，不过鳌拜是拘禁死的。鳌拜实际上算不得他的敌人，要说康熙一生之中的敌人还得算这个人，他就是绰罗斯·噶尔丹。

绰罗斯·噶尔丹，1644年(清顺治元年)出生在准噶尔部，他是首领巴涂尔珲台吉的第六个儿子。一出生，西藏的黄教上层就认为他是尹咱呼图克图的第三世转世灵童。因为这个身份，他在1656年(顺治十三年)入藏学习佛法，同时成为了座主班禅。四世班禅圆寂之后，噶尔丹又去了达赖喇嘛门下学习，当时他还比较受五世达赖喇嘛的赏识。

原本准噶尔的首领与他无关，他的父亲在去世的时候立了第五个儿子也就是他的哥哥僧格为继承人。僧格在位期间加强了跟清朝的联系，抵抗沙俄要对准噶尔部的征税。他并不是死在沙俄手里的，而是在1670年受到了同父异母的兄弟车臣台吉和卓特巴巴图尔谋杀。僧格被杀之后，噶尔丹不得不还俗回准噶尔部平反，替哥哥报仇。

1672年(康熙十一年)正月，噶尔丹成为了准噶尔的新首领。清政府也确认了他的合法性，噶尔丹跟哥哥不一样。他允许俄罗斯进入，还对外大肆扩张，当然，时机还没有成熟的时候，他是对清朝称臣的。刚开始对西扩张的时候清朝并没有理会他，但接着噶尔丹对蒙古发起了进攻，他想把喀尔喀三部归于准噶尔。

这三个部落臣属于清朝，这下子皇帝就不能忍了。康熙十七年(1688年)，噶尔丹亲自带着三万骑兵去朝着伊犁去了，他占领了整个喀尔喀部。三部带着剩下的人逃去了漠南乌珠穆沁草原，他们向清朝请求庇佑。康熙一边把这些人安置在科尔沁部，另一面先是让人去跟噶尔丹进行斥责，另一面集结了军队。

在噶尔丹嚣张的拒绝之后，清廷派出了十万军队分开进攻噶尔丹。这一打就打到了康熙三十六年(1697年)，康熙皇帝再次带着兵亲自度过黄河亲征。不过刚过黄河的时候，传来消息说噶尔丹原来的根据地被他的侄儿占领，左右亲信听说皇帝亲征，立马投降。噶尔丹没有办法之下只好服毒自杀，这还是因为前两次的大战，导致噶尔丹集团瓦解才有了现在的局面。

当时康熙知道噶尔丹死了之后心情可谓是十分激动啊，当即就跪在了黄河边上。噶尔丹绝对算得上是康熙一生最大的敌人，众所周知，游牧民族好战，只要噶尔丹一天不死，那他就永远有卷土重来的机会。所以康熙即使亲征也要杀了他，噶尔丹这个人有才能得人心，出身高贵，宗教地位还显赫。他的失败因为失算，还有强大的敌人康熙。

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历史人物 噶尔丹的存在对清朝有多大的威胁

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