秦始皇的父亲到底是不是吕不韦

Posted 2023-01-04 列传

篇首语：人非圣贤，孰能无过。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了秦始皇的父亲到底是不是吕不韦相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

秦始皇的父亲到底是不是吕不韦

历来的专家学者大都认为秦始皇的生父是秦庄襄王而不是吕不韦，主要的原因就是被《秦始皇本纪》中的“秦始皇帝者，秦庄襄王子也”这第一句话误导了。是拿棒槌当针(真)了。其实这句话是大有疑问的。

这句话的疑窦就在“子也”之前缺个“嫡”字，这是绝对不可以遗漏的。没有这个“嫡”字就可怀疑他们不是亲生父子关系，而其真谛又在后面那三句解释的话，说的是“子也”是随其娘一起从吕不韦那里“悦而取之”来的，至此，也就真相大白了，既然是“取”过来的不为其亲生又怎能称“嫡”?没有“嫡”的这个疑窦也就解开了，并不是司马迁的笔误。这是第一个关系到全局的最为关键的一个误解误读(详见笔者的“再谈”等篇)。以这个误解误读为前提，又在“至大期时，生子政”那里找到了另一个误解误读作为佐证，两个谬误彼此互为支撑，误上加误，便以似是而实非的结论当成真理流传开了。

要说“至大期时，生子政”，就是至大产的时日生了个儿子名字为政，哪有什么“怀孕12个月”，“大期(jī)”不大期(jī)的，实际上是把个简单的问题复杂化了。这个误解误读的源头是因为“期”字有两个读音，即可念成(jī)又可念成(qī)，字义也不同。

按期(jī)的读音来解释，是一周年;一整月。然而大期(jī)是多少呢?多了一个“大”字就不知其为何物了，是多是少无从得知，也就无解了。许多名家勉为其难的作出的解读均无可信度，实则是以伪当真，自欺欺人。

如果按笔者主张，将期读音为(qī)的话，便可“柳暗花明又一村”。将“至大期时”解释为“至大产的日期”(相对于小产而言)，在这个时间点上生了个儿子名字叫作政，便可乌云尽散，一了百了，万事大吉，了却所有纠缠。此可谓应视之为正解。(详见于“三谈”)

说“赵政”不是吕政而是嬴政，亦同样是未解读明白;如果说是嬴政的话，那他怎么不直截了当的写上呢?一旦读得明白其结论必然如我之所言，赵政就是吕政，别无他解。故解读是关键。只要读得懂，就不必要再作什么分析、猜测、或曰“理断”。挖坟验骨无非侈谈，其它什么妙招也不过是莫须有的徒劳、终归枉然。

用一个简明的路线图来归纳一下

递上的名片，写的是“秦始皇帝者，秦庄襄王子也”，该头衔不明，这个名片是假的。而在下面写有真实的具体说明，说的是“悦而取之”来的。推敲一下“悦而取之”这四个字就让人明白了，娶来的是“知有身”、“姬自匿有身”。因此，“生子政”就不可能姓嬴氏。故任意按上个“姓赵氏”让你猜(细想一下)，“赵”可以理解为出生地的国姓，也可以说是他娘的家姓，无论怎样说都不一定对，也无须对。总而言之其用意就是告诉大家，他不姓嬴，如此而已。明白此意后，把上下文意一贯通，结论就出来了：秦始皇的生父只能是吕不韦。(详见“再谈”、“五谈”等篇)

至于司马迁是怎么知道的?司马迁本来自己就说了，他说是“秦王下吏治，具得情实”。《史记吕不韦列传》中的这句话就是告诉我们说他的史料是从哪里来的。笔者的解读，就是他说的是从秦王朝廷经官方查办的嫪毐灭门大案那里得来的。该案是世人皆知的，他怎么能不知道，得不到史料呢?(详见于“四谈”)

这些原本是司马迁在《秦始皇本纪》和《吕不韦列传》中都已经写得明明白白的，大历史学家、史书学家班固和司马光对此都未曾发生过疑问，给予了充分的肯定，甚至直呼秦王政为吕政。我们今人有资格，有能力向司马迁、班固、司马光这三位历史学、史书学界的最高权威发起挑战，并将其拉下马，掀翻在地吗?他们能够三家皆错吗?我们凭的又是什么?

网络配图

谈秦父问题谁也离不开《吕不韦列传》，都是按其记载说事，那是唯一的一篇翔实的史料。有人在说不通时又回过头来怀疑《吕不韦列传》的历史真实性，说什么作者可能是把传闻写成历史了，《史记》当中也有小说;或者埋怨作者没写明白。总之，近年来，谬谈文章不少，正言却很罕见，势成一边倒，却多是无稽之谈，乌龙之所至足可以使令太史公黄泉不安的了。

关于吕不韦其人

吕不韦是战国末期的卫国人，生年不详，卒于秦王政12年(前235年)。初为赵国阳翟大贾，家累千金;后为秦国丞相、相国，秦王政称之为仲父，实为其生父。《史记吕不韦列传》见有详载。在其为秦国相国后期修有《吕氏春秋》留传于世，是我国古代着名的政治家。

吕不韦有胆有识，有雄心，有谋略，能实践。他不惜重金包装打造身在异国他乡的子楚，并竭力为其游说，使之成为秦国王位的继承人，不出几年便真的登上了王位，成了名符其实的国王;自己也因此而高居庙堂之上，成为一人之下万人之上的宰相、相国。其运筹策划之能力令人惊叹，既救人于水火，自家又获利“无可限也”，实现了自己当年的梦想。这是前无古人的破天荒之壮举，理应赞羡，无可厚非。

有人说他是“政治投机”，此言毫无道理。任何人都有选择自己发展前途的权利。可从商可从政，也可务工务农，中途转行也很正常。前有楚国范蠡，弃农而去越国从政，功成名就之后又弃政去齐国经商，成为一代商圣，终未见有谁说他是政治投机抑或是商业投机，为何轮到吕不韦就是政治投机了呢?

他的不同之处众所周知，就是多了一个“邯郸献姬”，这一“献”就不得了，给秦王朝改良了品种，他成了爹。由此而引发出那些维护秦王朝血统纯正性的人们大为惊诧、愤懑，或者给他扣上一个污点帽子才能解心头之恨，亦且可彰显自家多有文化传统，堂而皇之，也算可以说得过去。但是，有一个问题是，在戴上这顶帽子的同时又不承认他是真爹，说那是坊间传闻、道听途说，说那是司马迁在讲故事，不是史实;更有甚者说这是对秦始皇的诋毁、诬蔑，否认其伟大。但不知，这可是一种什么逻辑，什么道理?

一方面不承认他是爹，一方面又说他政治投机，这就互相矛盾，形成了荒谬的悖论。如果说不是爹，也就是没有“邯郸献姬”的话，他的弃商从政就与范蠡无甚不同，怎么能说他是政治投机呢?

另外，所谓的“邯郸献姬”实质上并不是“献”，而是被子楚夺爱要去的，怎么能全怪罪于他呢?再则说，维护一个专制王朝的血统纯正有什么用呢?如果秦始皇不是吕不韦的儿子，他能够有能力族灭六国统一天下吗?成蟜是吕不韦姬的第二个儿子，是她和庄襄王(子楚)的亲生子，他不是毫无建树，反而在其征讨赵国时败而投敌(或为自杀、被杀)了吗?由此可见，血缘能够成就伟业，血统却无甚价值。

要说他不是爹，就是说没有“邯郸献姬”这码子事，既然没有“邯郸献姬”，他也就不应该挨骂;若说他是爹，那就更不应该挨骂，因为爹是有非同常人的不世之大功的，这是不言而喻的。依此而论，无论是与不是都不应该挨骂，因此，“政治投机”这顶灰色帽子还是免谈为佳。

吕不韦是一位了不起的大商人，着名的政治家。从子楚(庄襄王)当政后到秦王政九年的12年间，在内政、外交、对敌国战争等各个方面吕不韦都是这个国家的主要决策人，他继承了秦始皇太爷昭襄王留下的基业和国策，并加以巩固发展，为自己的儿子奠了基，后来的统一功劳是有他的份的。今人颂其子而贬其父是没有道理的。没有天哪有地，没有吕不韦哪有秦始皇，没有他的承前启后、继往开来，哪有秦国的统一。吕不韦为其父并不减色，在千古一帝的背后，站着的就是千古一父，大可不必将其割裂开来，使之成为冤大头。

诚然，如今众人褒贬自由之，于此姬于本文都是无关宏旨的，评价可高可低，可仁者见仁智者见智，但其个人身份的结论无疑是铁定的：吕不韦是秦始皇的亲爹，吕不韦姬是他的娘，这就是历史的本来面目。

秦始皇究竟应该姓啥，亲生父亲难道不是吕不韦?

秦始皇究竟应该姓啥,亲生父亲难道不是吕不韦?不清楚的读者可以和小编一起看下去。

说起历史上赵姓创立的王朝，大家毫无疑问会想到宋太祖赵匡胤建立的北宋和宋高宗的南宋。

其实，还有一个朝代也是赵姓天下，但说出来肯定会让你大跌眼镜却又一头雾水，那就是第一个大一统的封建王朝——秦朝。

关于这一点，太史公司马迁给出了板上钉钉，确凿无疑的证据，请看《史记·楚世家》中的这段文字：秦庄襄王卒，秦王赵政立。

影视剧中的秦始皇形象

那么，问题来了，秦朝不是秦始皇嬴政建立的吗?

嬴政不是姓赢吗?要不然也该姓吕，但他和赵姓有什么关系呢?

秦始皇为啥叫赵政?

关于这个疑问，咱们得先从姓和氏的区别说起。

古籍《通志》是这样论述姓氏之分的：

先秦时期，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。氏用以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓用以别婚姻，故氏同姓不同者，婚姻可通;姓同氏不同者，婚姻不可通，因为天下同姓是一家。

这段话就是说男人在说话，跟人聊天，或者写信，落在文字称呼上，是不能称自己的姓的，要叫自己的氏，而女人则是要称姓的。

以具体的历史人物为例来说一说这个事儿。

比如齐国王族，按照先秦风俗，男子称氏，虽然齐国国君以姜为姓，但他们的名字却应该是吕某某，而不是姜某某。

影视剧中的姜子牙形象

这样看来，大名鼎鼎的齐桓公应叫吕小白而不是姜小白，他的先祖，“太公钓鱼，愿者上钩”的主人公姜子牙其实应叫吕尚或吕子牙。

而女子称姓的话，比如大家熟知的春秋时期和亲哥哥私通的美女文姜，其实文姜并不是她的名字，文是她的谥号，姜是她的姓，来自齐国国君的姓。

简而言之，同是齐国人，男人就是吕某某，女人就是姜某某。

所以，秦始皇准确的称呼是赵某某，而他的女儿则是嬴某某。

另外，女人称姓，是因为同姓结婚的忌讳。

怕爱得死去活来，马上就一家人了，结果发现原来是失散多年的兄妹，那就尴尬了。

先秦时代非常重视这一点，故男人娶妻必须要知道女子的姓。如果不是正妻，是买妾，无法知道真实的姓氏，就要占卜来决定。

用于占卜的甲骨

如果占卜的结果是同姓，那就不能娶进门。

不过，秦统一之后，同姓不能结婚的习俗就被弱化了。

因为同姓人太多，特别有些大姓，像嬴、姜等，遍地都是，不再适用于同姓不婚的习俗，于是就变成了同氏不婚了。

赵姓的祖先——史上违章驾驶第一人

说完姓与氏的区别，再来说说嬴与赵为啥是一家。

嬴姓是上古八大姓之一，始祖是尧舜时期的伯益，就是那个拒绝了大禹的禅让，最终让夏启终结了禅让制的伯益。

伯益的后裔传到了商朝末年，有恶来、季胜两兄弟，这两人都是商纣王的大臣。

影视剧中的纣王形象

在与周武王的对抗中，恶来战死，季胜投降，两人成了周武王的臣子，再后来，恶来的子孙就投靠了季胜。

季胜的四世孙便是造父。

赵姓的来源，便和造父有关。

这个造父，确实也挺能造的。在跟马打交道这块，造父才是伯乐与九方皋的前辈。

传说他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。

周穆王给这8匹马配备了上好的马车，让造父为他驾驶，没事就外出打猎、游玩。

有次周穆王西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，究竟与西王母发生了什么故事，除了当事人，只有造父知道了。

而正在这时，周穆王听到徐国徐偃王造反的消息，马上就急了，美人再好，也比不上江山哪。

在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。

由于造父立了大功，周穆王便把赵城赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏，为赵国始族。

日行千里，这开车速度，造父算是历史上违章驾驶的第一人了。

赵氏孤儿与三家分晋

造父之后传了六代就到了奄父，奄父之子是叔带，就是看不惯周幽王哄褒姒开心，劝谏不成去了晋国的那位，史称“去周如晋”。

叔带在晋国建立了赵氏家族，刚开始时并不受重用，晋献公时期，借着选拔人才的机会，蹭蹭登上了政治舞台。

再后面比较知名的赵氏子孙则是赵衰了，一直跟着重耳混，重耳成了晋文公后，赵衰也成了晋国手握重权的大臣。

影视剧中的权臣形象

自此，赵氏一族逐渐走上了晋国的权力巅峰。

晋灵公时期，赵衰去世，儿子赵盾继承爵位，光荣继承了自己祖先的耿直。

赵盾看不惯晋灵公的荒淫，跟老祖宗奄父一样多次劝谏。

自古忠言逆耳，晋灵公哪里听得进去，时间长了干脆撕破脸，派杀手追杀赵盾，可是没想到被赵盾的弟弟反杀了。

晋灵公死后，晋成公继位，这还算是一个开明的主，没有计较赵家弑君的罪名，反而重用赵盾。

随着赵盾和晋成公的相继去世，赵家的日子又不好过了。

晋成公的儿子晋静公没有继承他老爸的心宽体胖，而是隔辈遗传爷爷晋灵公，一心想着怎么弄死赵家。

赵家的第三代赵朔在当时也是权倾朝野的重臣，可是依旧无法阻挡赵家被灭族的命运。

晋静公和宠臣屠岸贾联手铲除赵氏一族，还好有公孙杵臼和程婴的帮助，留下了赵朔遗腹子赵武，程婴用自己的儿子救下了赵武。

《赵氏孤儿》剧照

幸存下来的赵武只能被雪藏了，这一藏就是十五年，直到晋景公继位，赵家的冤案得以昭雪才敢出来。

从那之后，赵氏一族重整旗鼓，东山再起，而屠岸贾也被灭门，赵氏一族遭受过此劫重新成为晋国的大户，权势更大。

之后，赵家与韩家、魏家瓜分了晋国，分别自立为一个诸侯，这就是历史上的“三家分晋”。

赵姓成为国姓

赵姓的历史巅峰时期，自然跟宋太祖赵匡胤分不开。

影视剧中的赵匡胤形象

据传，赵匡胤出生时赤红的光照满屋子，奇异的香味过了一晚上都未散去。身体上有金色，三天都未改变。

长大后容貌威武，器度豁达，有见识的人知道他不是一般人，学习骑马射箭，总是超出其他人之上。

他曾试骑一匹烈马，他不给马套上笼头，结果烈马跑到城楼的斜道上，使他的额头撞在门楣上，人也从马上掉下来，结果皮也没蹭破。

在赵匡胤开辟了大宋王朝后，赵姓就成了国姓，恰逢《百家姓》在宋朝应运而生，故而将赵姓排在了第一位。

这是继”三家分晋“后，赵姓后人又一次重振了祖宗雄风，掌管了中华民族的命运三百余载。历史学家陈寅恪先生是这样评价宋朝的：“吾中华文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”

这期间华夏的科技、文化及商业都发展到鼎盛时期，中国举世闻名的四大发明有三大发明成就于宋朝。

宋朝成为当时世界上最发达、最强大的国家，国都东京(今河南开封)也成为当时世界上最繁华的大都市。

宋朝以后，赵姓已经遍布全国，成了很多人的改姓首选。

蒙古族人成吉思汗三弟合赤温后裔避乱于甘肃陕西等地，就随母姓改汉姓赵。

清王朝覆灭后，伊尔根觉罗、爱新觉罗等满姓贵族就迫于压力改名换姓，不少人便改的是“赵”姓。

清末八旗子弟

随着朝代更替，赵姓又走出国门，分散到了世界各地。明朝时，就有赵姓远渡重洋到海外，聚居在今天的东南亚和美国。

到了今天，赵姓的分布就更广泛了。

说不定，哪天你在国外溜达的时候，一不小心就遇到赵姓老乡了。