秦人的先祖是怎样帮助周孝王复兴西周的

Posted 2023-01-04 王国

篇首语：好鼓一打就响，好灯一拔就亮。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了秦人的先祖是怎样帮助周孝王复兴西周的相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、秦人的先祖是怎样帮助周孝王复兴西周的

2、革言三就

秦人的先祖是怎样帮助周孝王复兴西周的

约公元前882年,周懿王在戎狄与淮夷的两面夹击中忧郁而死,王叔姬辟方即位,是为周考王。

自太王亶父以来,周王国连续十代的王位传承,都是按照父死子继的原则,为什么到周懿王这里,就变成了王叔即位呢?

上篇文末提到,这种情况很可能是因为周懿王的太子年幼,而王国同时受到西戎与淮夷的威胁,国势危急,所以年长的王叔才被周懿王和众贵族推举,临危受命,担当拯救周王国的重任。

这个说法有一定的道理,因为考王死后,王位又重新传给了周懿王的太子(周夷王),而且后世给考王的谥号还算是美谥,可以侧面反映周考王临危受命的历史。

此外,考王前后几位周王的在位年数与年龄,也与这个说法相吻合。

史书记载,考王在位8年,夷王在位9年,烈王(厉王)在位37年(含共和年份),宣王在位46年。宣王在位时间比较长,后世历史上执政时间与宣王年数相近的,有明朝的嘉靖皇帝、万历皇帝,以及清朝的慈禧太后。他们的卒年恰好是六十来岁、五十多岁、七十来岁,即位(或开始执政)时,都在二十多岁以下。

往前反推,宣王最迟也就二十多岁即位,那么,宣王的父亲烈王去世时,最迟不超过五十多岁,即位时,在十几岁左右。

再往前反推,烈王的父亲夷王去世时,可能只有三十多岁。刨去夷王自己在位的九年和考王在位的八年,那么夷王父亲周懿王死时,夷王确实只有十几岁,比较年幼,属于主少国疑的阶段。

在这种情况下,周考王以王叔的身份(太子叔公)即位,也确实有一定的必要。但主少国疑的情况在周初就已经发生过,周武王死时,太子也只有十几岁,为什么武王的叔父和弟弟没有接受王位,而是接受武王的顾命,辅佐年幼的成王呢?

原因恐怕有以下几点。

首先,武王的威望非懿王可比。武王时,通过东征西讨,拓土灭商,建立了西周王朝,威望如日中天,麾下皆是忠于武王的勋贵,自然可以保成王顺利即位。而周懿王时期,朝政衰微,对淮夷和戎狄的战争又接连失利,威望一落千丈,也带来了人们对他的王位合法性的质疑。但仅仅是这一点,不足以让懿王太子无法即位,所以还有第二点原因。

第二个原因,武王去世时,周王国的局面还是不错的,直到周公摄政,才引起东方的反叛。而周懿王去世时,周王国的边境已经是烽烟四起,风雨飘摇。

有了这两个原因,仍然不足以让懿王太子无法即位,所以还有第三个原因,那就是懿王的王叔周考王,在恭王、懿王时代,就已经有足够的人望和势力。

于是,周王国形势危急,周懿王又大失人心,太子又年幼难当大任,恰好王叔辟方要势力有势力,要人望有人望,于是王公贵族自然推举王叔辟方(考王)来担当大任,拯救王国于危难。

考王即位后,确实也不负众望,缓解了周王国迫在眉睫的危机。

首先,自然是解决周王国日益明显的财政危机,不解决这个问题,其他的问题都无从谈起。

考王如何解决财政危机,史书并没有记载,我们只能根据考王以实力王公身份即位这一线索推测,他治政理财的可能情况。

考王既然以实力王公的身份即位,那么对王畿内众多采邑封臣的掌控力度,就会强上不少。即位之后,推行新政的阻力就会小一些。当然,新政的内容不会太过夸张,一般情况下,无非整顿封臣吏治,清查田亩,禁止民间私自交易土地,诸如此类等等。

周考王时期的青铜器牧簋铭文上,记录了考王任命牧为司士,监察百官的历史。这个可能就是考王新政的其中一项内容,也间接反映了考王整顿财政的可能性。

除了解决财政危机外,考王还必须解决迫在眉睫的戎狄威胁。因为整顿财政是一个长期的过程,戎狄不可能等你整顿好财政,训练好军队,再来关中抢劫。

考王采用的方法,是给与西部诸侯更大的权力,让西部诸侯去为周王室挡枪。

在「周公分封」几个章节中,我们讲述的都是关中以东的东方诸侯,其实在西部,周王国同样分封了几个诸侯国。除了我们已经交代过的密国、共国和阮国外,还有一个重量级的封国——申国。

申国是姜姓诸侯,是周王族的资深盟友姜戎的分支。姜姓部族在周公东征之后,被分封到东方各地。古吕国的族人分别被分封到莱州湾和南阳盆地,建立齐国吕国。许国族人则被分封到中原,拱卫王畿东端。其余的姜姓封国,还有胶莱盆地的纪国、州国,中原地区的焦国、厉国、胡国。而申国,则留在了关中西部。

申国具体位于哪里,目前还没有确切的考证结果。有说法认为,申国在陇东高原西南部的平凉一带,扼守关中的西北门户。也有说法认为,申国在陇西高原东部的天水市甘谷县一带。

笔者更倾向于前一种说法,因为陇西高原有另一个家族替周王族镇守边疆,这个家族,就是战国七雄中秦国王室的祖先——嬴秦家族。

为什么嬴秦家族在陇西,申国就不能在陇西呢?原因在于后面发生的历史。

原来申、秦两族经常通婚联姻,在周宣王时期,秦人的首领秦仲与西戎作战身亡,作为姻亲的申国居然都没有帮助秦人一起抵挡西戎,可见申国位于陇西的可能性很小。而在周幽王时期,申国联合犬戎讨伐周幽王,杀入关中,后来秦人勤王,并站在周幽王一方。如果申国位于陇西,那么联合犬戎东下,首先就会被秦人挡住。所以,申国在陇东高原的可能性更大。

前面不是说申国留在了关中西部吗,怎么这会儿又跑到陇东高原上呢?

还记得周恭王在位时期,灭掉密国的事情么?周恭王杀掉密康公,将密国除国,本意可能是想直接控制陇东高原的西南部。但后来周王国衰落,周王也无力控制那里,于是考王正好做一个顺水人情,将陇东高原西南部分封给申国,既可以让申国腾出关中的少部分土地,又能让申国为周王国抵御犬戎。

当然,申国被改封到陇东,究竟是考王时期,还是考王之前的恭王、懿王时期,或者还是考王之后的时期,暂时还难以考证。

可以确认的是,周考王确实比较依赖于申国来抵御犬戎。因为在考王想干涉嬴秦家族的族长传承时,申国君主公然要挟考王,是申国与秦人合理对抗西戎,才保住了周王国西部的安定,希望考王不要乱来。

那么,考王干涉嬴秦家族的族长传承,又是怎么一回事呢?

原来在放权申国的同时,考王也在重用嬴秦家族。除了让他们拱卫渭水上游的陇西高原以外,考王还重用非子,让非子管理汧渭之间的牧场,为周王国饲养马匹。

这个非子,和周穆王时期的王家金牌御用司机——造父,同为商末重臣飞廉的后裔。非子是飞廉长子恶来的后裔,而造父则是飞廉次子季胜的后裔。论辈分,非子还是造父的侄孙。

因为非子养马有功,考王想册封他为嬴秦家族的首领,但非子并非嫡子,而是庶子,他还有一个嫡长兄,嬴或。嬴或的外公,就是申国的君主。于是便发生了申侯为了保护自己外孙作为族长继承人的地位,从而威胁考王的事情。

废长立幼不成,考王退而求其次,将非子从嬴姓大家族里分出来,分家立户,分封到秦邑,也就是嬴秦家族所在的西犬丘(今天水市礼县)的东面,现在的天水市清水县一带,做周王国的附庸(没有诸侯爵位的封臣)。

秦国的历史,可以说就此发端了。

话归正题,考王虽然只在位不到十年,但整顿财政,振兴马政,重用秦人与申国,确实为王国的西部带来了安定,也让朝政有了振兴的迹象。考王死后,他的侄孙、周懿王太子姬燮继承王位,是为周夷王,并继续延续周考王的治国政策,周王国颇有一副中兴之象。

中兴之象,需要战争来检验。

可能在考王末期,也可能是在夷王早期,东南方的淮夷再次进攻周王国。这次侵周的有毛、衰等方国,周王命应侯见工(应国的君主见工)率军讨伐。

这个应国,就是周武王之子始封的应国,位于汝河上游河谷,现在的汝州、郏县一带,拱卫着周王国东都洛邑的东南门户。应侯率军出战后,只用了不到一个月的时间,就打退了淮夷的进攻,并俘获了很多青铜器,向周王献捷。

这段历史,记载于应侯见工鼎、应侯见工簋、应侯见工钟等铭文上。

除了反攻淮夷外,周夷王七年(约公元前866年),周王国也对犬戎发起了反击。这场反击战的主帅,仍然是虢国的君主,不过与周懿王时期率军讨伐犬戎的主帅虢公,是不是同一个人,就不得而知了。

相比前一场反击战的大败来说,这场反击战,周人大获全胜,在大原地区(陇东高原庆阳一带)俘获了千余匹战马。在后世,千余匹战马不算啥,但在当时,可能相当于一个大诸侯国拥有的马匹总量。因为当时一个大诸侯国的兵力,往往也就三千余人(两个师)。

通过这场战争的胜利,周王国终于从危机中摆脱出来,实现了一个小小的中兴,笔者称之为「孝夷中兴」。

《竹书纪年》记载,周夷王在位八年,约公元前865年去世。夷王死时可能只有三十几岁,夷王太子姬胡即位,是为周烈王(史书记载为周厉王)。周烈王刚即位时,可能只有十几岁。

十几岁的年龄,自然有些主少国疑的隐患,虽然有孝夷二王留下的中兴局面,但烈王能维持住这种局面吗?

我们都知道,后来的周烈王,因为专利(封山川之利)和弭谤(禁止议论朝政),被暴动的国人驱逐。那么,放着孝夷二王留下的中兴局面,周烈王为什么还要去敛财呢?难道真的是烈王年少继位,主少国疑,破坏了孝夷中兴的大好局面吗?

革言三就

秦先祖秦非子因养马有功被周孝王封为附庸，老秦人为周天子养马二百多年，千万不要瞧不起养马的，汉朝大将军卫青曾是养马奴隶，齐天大圣孙悟空被天庭招安做了弼马温，小人物也会有大作为，至少他们知道怎么拍马屁。秦国能够有幸立国是因周幽王，为博取褒姒一笑烽火戏诸侯（据考证当时还没有烽火台，周幽王触犯旧贵既得利益改革失败，被后世污名化），众诸侯愤怒不再勤王，周幽王被犬戎所杀。秦襄公作为族长带人救周王室，被周平王所赏识封为诸侯，赐予岐山以西大片土地，平王东迁至洛阳。而秦人立国，与其他世袭诸侯国都不同，秦是唯一一个不是武王伐纣而分封的诸侯国。虽然名义上封了一大块土地，实则被西北边陲的戎翟游牧部落占领，只是一张空头支票。也就是说，秦人得了一块虎口中的大肉，可是想要得到土地必须用鲜血去换。秦人征战百年才得以收复失地立国，可谓艰苦卓绝。西周都城在镐京，在后来的秦国都城咸阳附近，汉唐称为长安，现在叫西安。老秦人不断与游牧民族争战，造就秦人骨子里的坚韧，五百年后，星星之火成了燎原之势。秦国从诞生之初，前三百年一直在夹缝中艰难求存，不受中原大国待见，鄙视为陋秦，认为那地方都是穷鬼。陋秦长期被中原大国摧残，整个秦国千疮百孔摇摇欲坠，每一代国君都自感实力不足。正是因为这种不足，老子的《道德经》发挥作用了，「 ”天之道，损有余而补不足”，为一个即将死去的秦国树立信心，原来是可以以弱胜强的，是可以由小变大的。被魏武卒连连打击失去函谷关之后，秦孝公即位，为了改变颓靡国势发布求贤令。求贤令一出，六国士子纷纷来到秦国以求施展抱负。电视剧《大秦帝国之裂变》里，当卫鞅来到秦国都城栎阳时，吃的是酸酒腌菜，秦人衣不蔽体穷如乞丐，王宫更是小得不行，走几步房屋震颤落灰。秦孝公见到卫鞅之后，闭门相谈三日，君臣二人相见恨晚，一拍即合，可要实施变法却是难于登天。因为改革阻力重重，周易里的《革卦》就讲道：革言三就。纵然有君主的鼎力支持，也不是那么容易一蹴而就的。秦国拥有关中复地沃野千里，泾渭水源丰沛，秦民却常常饥不得食。每到旱季之时，各部族为争夺水源相斗死伤成千上万，唯有变法强秦才能改变民风国力，东出函谷，扫平六合。国学大师曾仕强讲道：自有人类文明以来，特权从未消失，只是从一小撮儿人手里，转移到另一小撮儿人手里。秦国是由三十六个主要部族浴血奋战而成，此时的秦国相当于三十六个强大部落族长联盟制，老旧士族是不可能将权力和财富拱手相让的。秦孝公的变法，是将老士族的兵权剥夺，废除旧贵世袭爵位，将其赖以生存的田产充公再分配，解除奴隶身份，赋予新国民田地耕牛等生产资料，形成中央集权只听令于君主。变革刚一实施，立即触犯老士族的根本利益，从电视剧《大秦帝国之裂变》中可以看到，新旧势力明争暗斗贯穿始终，演变成一场你死我活的恶战。历经19年，秦孝公和卫鞅的变法初步成功，秦国从一个穷酸弱国，一跃而成为傲视群雄的一号强国。损到最后没得损了，只有变法图强。人口的繁衍，促进文明的进步。武器的发展，促进民族的融合。大约在4600多年前，位于今天的山西、河南、河北一带，蚩尤九黎族无意间发现有种绿色的矿石，在火堆烧融冷却之后，就能变成坚硬的金属，从而制造了大量的铜器。当九黎族大量装备铜制武器后，那些拿着木头棍和石头打仗的原始部落完全不是对手，战斗力产生飞一般的跨越。人，一旦有点儿成绩后就喜欢炫耀嘚瑟，蚩尤也不例外，就跟现在的美国一样。中原各部落被蚩尤征战杀伐毫无还手之力，地盘不断扩充威胁到山东的神农炎帝部落，和西北迁徙而来的轩辕皇帝部落。后来的炎黄大战蚩尤就不多讲了。秦国能够变强图强有多方面原因： 1.秦国大量使用铁器，农耕犁耙大范围推广，兴修水利。由于铁器质轻、锋利、坚硬有韧性不易折断的特点，促进了粮食生产，武器的进步。当秦灭楚国时，楚国军队还装备着大量青铜器。 2.变法图强，分封制崩溃，军功制度确立，人人平等，不再论资排辈、看血统，徙木立信，赏罚分明。秦国旧贵族要想得到爵位、田产、封赏，就必须跟普通平民一样征战沙场立功，用物质利益刺激秦国人，成就虎狼之师。立法连坐，中国人变来变去的毛病在秦国不适用，飓风过岗，伏草惟存，只能顺风服从。禁止民众私斗，违令者重刑，强力改变民风。所有的一切服务于帝国战车，目标一致，奋六世之余烈，秦国无一昏君。 3.求贤令，英雄不问出处，不管是哪个国家的人才，只要有才能就可以受到秦国重用。如果老旧贵族还在的话，一定会跟六国一样消耗于内斗将人才挤走，并提高门槛故步自封。时至今日，我们似乎又回到了那个蛮荒时代。武器，法制，人才，全方位改变。其他细节，不一一列举。后来秦国短暂暴亡，步子迈的太大扯破裤裆了。统一六国之后，大秦帝国横空出世。分封制过渡到封建制，「 ”封建制”这个称谓我一直认为很模糊，其实中国的历史演变从客观的角度来看，真不是马克思所说的那样。封建制，简而言之，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，帝国一切都是皇帝的，但允许农民、官员拥有私产，对，是可以买卖变现的土地财产。天下郡县的官员都由皇帝任命，自秦朝开始士族官员开始扩大，并占据统治地位。此时的官员，就像现在的职业经理人CEO，没有股份，是皇帝一家之下的公有制。所以，马克思的社会主义理论能在中国生根。郡县制，中央集权。儒家郡县制阴阳合木，马克思五行为水，水生木。车同轨、书同文、行同伦，废除六国文字，货币统一，使用外圆内方的铜钱，计量单位统一（用一样的秤砣、斛斗），车轮子的制式规格一样，就像形成了标准的流水线工艺。如果秦始皇不这么做，那么现在的中国就是分裂的欧洲。虽然有一时的欧洲文艺复兴，只是闪了一下光辉，最终大而不强，各自为政。士族官员与诸侯王不同之处在于，一个是自家的东西，我要爱护；另一个是，反正都是皇帝一家的，我能捞一点是一点。当然，清官肯定有，就如沙海里的黄金一样难以寻觅。秦汉至隋唐，贪官比例小，因为诸侯王、节度使、门阀世家势力并存，起到相当的监督制衡作用。而从宋朝之后，儒士官员一家独大缺乏制衡之力，从而造成明清两代弱亡。秦朝之后，后朝也有封王，这就是革卦「 ”革言三就”，任何的社会进步不是一次性就完成的，会反复。因为社会生产力和人口的膨胀盈缩，需要一个漫长而又反复的过程，呈波浪式推进发展，潮起潮落。人口繁荣，战争消耗，休养生息，重复轮回持续了两千年。