赵高之死

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篇首语:韬略终须建新国,奋发还得读良书本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了赵高之死相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

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1、赵高之死

2、秦国一代名将蒙恬如何甘愿死于奸臣赵高之手

赵高之死

赵高之死

  赵高逼死秦二世,恨不得自己立即当皇帝,但他又惧怕大臣们不服,只好先立扶苏的儿子子婴当皇帝,准备在九月举行即位仪式。

  当时,农民起义正如火如荼,势不可挡。刘邦的起义军已经兵临城下,秦朝灭亡在即。子婴一面派部队抵抗义军,一面着手收拾赵高。

  九月到了,赵高让子婴斋戒五天,准备即位。子婴与两个儿子商量说:“赵高敢杀二世,就不会真心让我当皇帝。即位那一天,我称病不去,赵高必定亲自来请我。到时候你们一齐动手,把他杀掉。”

  即位这一天,百官都到了皇宫,只有子婴迟迟未来。赵高非常生气,认为是子婴有意怠慢自己,就骂骂咧咧的来到后宫。见子婴伏在案上睡觉,就大声喊道:“皇上快去太庙祭祖。”话音未落,子婴的两个儿子冲了出来,一连数刀,把赵高砍倒在地上。

  接着,子婴走出后宫,命令把赵高满门抄斩。朝廷上下欢声雷动,都说赵高死有余辜。

  赵高算计别人一辈子,最后落入子婴的圈套。


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  代奸宦,赵高,在秦始皇驾崩后,策划了沙丘政变,篡取了秦朝的实际统治权,他杀扶苏,杀蒙恬、蒙毅,杀秦皇子公主,杀李斯,杀胡亥,气焰遮天。他指鹿为马,蔑视君臣,淫威骄奢。刚刚大一统中国的秦王朝,就被这样一位奸佞小人,轻易地葬送。刚从战火中休养生息没有多久的黎民百姓,又不得不在英雄们争王夺霸的野心里,面对战火纷飞、饥寒交迫、家破人亡。

  赵高,这样一个宦官,怎就能造得下这样的罪业呢?

  这当然不是赵高一个宦官自己能造就的罪业,而是当时秦王朝精英层的整体人性的弱点所造就之罪业,特别是帝国领袖始皇帝和一代名相李斯。

  首罪者,就是秦始皇。始皇帝能灭六国成就天下霸业,一定不是不会识人用人的庸人。然而他没有泯缺但凡英雄都有的通病——自大和贪欲。他自然知道赵高巧言令色鲜矣仁的小人之心,曾因赵高招权纳贿、舞文弄法而把他交付蒙恬的弟弟蒙毅审理。蒙毅不敢徇私,按律判赵高死罪。但行刑之前,秦始皇却突然改变了主意,特赦了赵高并官复原职。这位自诩英雄无敌智勇无双的始皇帝,就是这般把两项通病发挥得淋漓尽致:一是自大狂,自觉人人不如自己,觉得赵高再油滑奸诈,也不是他的对手,更不敢不忠心于他。二是贪虚荣,贪欲炽盛,有君威无君德,更无明智。他实在离不开赵高那见风使舵、八面玲珑、能说会道的本领,虽然成天正襟危坐掌管天下,事实上他只是有威无德的肉骨凡胎,需要人来哄。赵高看得懂他的虚荣心和各种官能享受的贪婪,并能打动他人性中贪欲的最柔软处,就象一剂海洛因,让他离不了,拿不下。他老迈之后,更任由赵高胡作非为,眼中哪有天下,只有自己的长生不死和荒唐幻想。所以赵高的发达,不是偶然。秦帝国的衰败,不是偶然,一个有能无明的君主,就是帝国的掘墓人。

  二罪者李斯,这个以仓鼠理论发家的李斯,这个信奉“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困”的李斯,一生以利为准,小心计算着得失,精心经营着富贵,直到把自己的性命算了进去。以李斯之才,如果一颗公心,一身正气,怎会让赵高给算计得这样惨?就象看准了始皇帝一样,赵高看准了李斯的死穴:贪婪。

  赵高最后死在子婴的手里。王立群先生考证子婴应该是始皇帝的弟弟,是个不贪权势正直有威信的人。为什么权倾天下、阴险狡诈的赵高,杀了王子宰相将军的赵高,会死在一个相对默默无闻的正直的人手里?这就应了一句话:机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。赵高怎么也没想到:一个正直的人,也是会用计谋的。一个不贪王权的人,心中并非没有是非大义。

  赵高死了,子婴也没救得了大秦帝国。一场楚汉战争,几年生灵涂炭,化为太史公竹简上洋洋几千字。

  几千年来,科技进步了,文化发展了,但人性,并没有实质性的升华。几千年中,已犯过的错误还是被一再地犯,只是用了更先进的工具和更残忍的方式。几千年岁月,烽烟早散,血光早暗,在电脑荧屏前观史怀古的我们,一届凡夫,不论天下,还是以史为鉴,观过省己,从这段凄惨的历史中,找到把握自己心性的角度,让生活别走到指鹿为马的境地去。

  一是勿贪,不能看到什么好就去要,一个人,只有一颗心一具躯体,消受不得太多的情感、享乐,贪必有失,贪多就会一无所有。

  二是勿惯阴谋。象赵高,走非常渠道,用非常手段,利用人性的弱点去达到目的,最后也被阴谋取走性命,这就是报应。用不阳光的非常手段所得到的东西,总会伴随着巨大的沉痛的阴影。

  三是近忠直,远奸佞,若始皇帝象唐太宗,身边容得下个魏征,赵高早被蒙毅砍掉了脑壳,哪有后来这些惨事。如果胡亥信忠直之臣,怎由得赵高指鹿为马,闹出千古笑话?忠直唤醒理性,指引人走向光明,奸佞挑逗炽欲,将人送入地狱。

 

  王利群先生引用一句话:上帝要让谁灭亡,就先让他疯狂。胡亥在即位后受赵高蒙蔽,杀同胞,杀能臣,凡事信卜,寄命运于神灵,最后被逼自尽前问一个小太监:有贼入宫,怎不早说?小太监战战兢兢地回答:我若说实话,一年前就被您杀了。可见利欲奸佞足使人心性蒙蔽,自欺欺人,没有清醒明智,就是将自己引上末路。

秦国一代名将蒙恬如何甘愿死于奸臣赵高之手

蒙恬是秦始皇时代的人,从他祖父那一代开始,他们家就一直为秦国服务。到了蒙恬这一代,他们家在秦国拥有了相当高的知名度。秦始皇统一中国后,任命蒙恬为将军,率领三十万大军对抗匈奴。

蒙恬是秦始皇最坚定的支持者,更是秦国数一数二的奇才,长期与匈奴角逐于大漠之上,使他对怎样赢得胜利有了直观的认识。为了彻底御敌于国门之外,他毫无保留地贯彻始皇帝的命令,开始一项史无前例的重大工程—修筑长城。蒙恬既不招标,也不搞什么开工剪彩,甚至连图纸也没有就大张旗鼓地干了起来。他利用地势,设置要塞,耗费了巨大的人力物力,修筑了一个西起临洮、东到辽东、逶迤绵延一万余里的庞然大物。

公元前210年(秦始皇三十七年)冬,秦始皇赵政游会稽途中患病,派身边的蒙毅去祭祀山川祈福,不久秦始皇在沙丘病死,死讯被封锁,赵高担心扶苏继位,蒙恬得到重用,对自己不利,就扣住遗诏不发,与胡亥密谋篡夺帝位。他又威逼利诱,迫使李斯和他们合谋,假造遗诏。“遗诏”指责扶苏在外不能立功,反而怨恨父皇,便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏自杀,蒙恬内心疑虑,请求复诉。

使者把蒙恬交给了官吏,派李斯等人来代替蒙恬掌兵,囚禁蒙恬于阳周。胡亥杀死扶苏后,便想释放蒙恬。但赵高深恐蒙氏再次贵宠用事,对己不利,执意要消灭蒙氏。便散布在立太子问题上,蒙毅曾在始皇面前毁谤胡亥,胡亥于是囚禁并杀死了蒙毅,又派人前往阳周去杀蒙恬。

使者对蒙恬说:“你罪过太多,况且蒙毅当死,连坐于你。”蒙恬说:“自我先人直到子孙,为秦国出生入死已有三代。我统领着三十万大军,虽然身遭囚禁,可我的势力足以背叛。但我知道,我应守义而死。我之所以这样做是不敢辱没先人的教诲,不敢忘记先主的恩情。”

使者说:“我只是受诏来处死你,不敢把将军的话传报陛下。”蒙恬长叹道:“我怎么得罪了上天?竟无罪而被处死?”沉默良久又说:“我的罪过本该受死,起临洮,到辽东筑长城,挖沟渠一万余里,这其间不可能没挖断地脉,这便是我的罪过呀!”于是吞药自杀。

很多人为蒙恬鸣不平,认为他死得冤枉,但我认为,蒙恬的临死陈词也许是正确的—万里长的长城所耗费的不仅仅是秦王朝的人力物力,在某种程度上也改变了秦王朝的国家风水走势。天地之间突然冒出来一个长城,瞬间改变了秦帝国的命运流程,谁能说,秦王朝那么短命和长城没有一点关系呢?因此,蒙恬的自责可能是真实的,自杀之前的真实心态可能就是惭愧。

只是他没有想到这条长城可以为后代带来滚滚财源,并被列入世界第N大奇观,否则他自杀时也许不会那么难受和自责了。

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