秦代完整的赋役制度介绍

Posted 2023-01-04 朝廷

篇首语：知识的根是苦的，它的果实是甜的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了秦代完整的赋役制度介绍相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

秦代完整的赋役制度介绍

　　秦汉至隋唐是我国历史上的中古时期。这一时期，是古代中国各项制度创立的重要时期。在朝廷统一，南北经济交流频繁的情况下，从秦汉建立的系统的赋税制度，至三国两晋南北朝时期朝廷推行的有利于发展经济和巩固政权的赋税制度，再到隋唐的租庸调制和两税法，充分体现了各个的王朝财政思想和治国方略。 > 　　这些赋役制度的建立，不同程度地改变了旧制，有利于开垦荒地，保障了朝廷赋税收入，巩固了政权，是我国赋税制度的重大改革和进步。 > > 　　秦始皇统一天下后，为了巩固朝廷的大统一，采取了一系列重大措施，来健全和巩固新建的政权。其中重要的一项措施，就是在原有赋税制度的基础上，对赋税制度进行改进。 > > 　　秦代建立的赋税徭役并行制，是以田租、口赋和其他杂税为三大支柱，辅以徭役制度，共同构成了完整的秦代赋役制度。这一制度的确立，对当时和后世产生了深远影响。 > > 　　随着社会生产力发展和地主制经济确立，早在战国时期，各国就已普遍实行了田租税的征收。秦代的赋税制度改革始于秦简公时的“初租禾”制度，至商鞅变法时，已有“田租”、“口赋”的名称。所以汉朝的董仲舒在追述商鞅之制时，已是“田租、口赋”并提。 > > 　　秦的田租之制，就是以田亩为依据的土地税。秦代的土地制度，虽然经过商鞅变法，使封建地主土地私有制加以了法典化。但是，当时的国有土地仍然占着相当大的比重。 > > 　　对此，秦代采取了3种具体做法：一是酌量农民一年收获粮粟的多少来确定田租的租额；二是以“百亩”作为征收田租的一个计算标准。也就是说，朝廷在征收田租时，是以一户有田百亩进行计征的；三是以一户有田百亩的假设，按每户征收。 > > 　　后一种做法其实就是“户赋”。因为它虽然是基于“地”，但又与“户”有关。田亩是约数，人户是实数。那些有田百亩的人，固然要按亩纳租。而不够百亩田的农户，同样要交顷田之租。 > > 　　因为在这以前，朝廷控制的人口越来越少，而朝廷的财政支出越来越大，不得不对其控制的有限人口加重赋税。 > > 　　当时的田租税率和征收办法，据《汉书·食货志上》上说，是“收泰半之赋”。“泰半”的意思就是三分取其二。“赋”的意思当是指田租而非口赋，因为只有田租的征收才有按田亩产量计算出来的“泰半”的比例，其他租税是无所谓“泰半”的。 > > 　　与田租并行的还有刍税。刍一般指喂养牲畜的草饲料，刍为牧草，为禾秆，均为供马、牛饲料之用。刍之征，不始秦汉，先秦之时已有。刍税是基于人户和田亩征收的。秦代已经开始征收刍税。 > > 　　秦代刍的征收办法与数量，刍一般以束或重量单位计算。大约刍每束值1.5钱至3钱，每束值一两钱。刍稿税可用钱折纳。当时谷价每斛值100钱，照此推算，当时政权所征收的田租与刍税之比约为50：1。 > > 　　在当时，秦代的刍税也是按照“授田”数量征收的，不论垦种与否都得交纳；征收的数量是每顷田交刍3石，两石；采用实物交纳，凡干叶和乱草够一束以上者，均可作为“刍”税提交，但上交时必须过秤，以重量计算。 > > 　　租谷及刍征收后，必须入仓并及时向县衙门报告粮草的石数，并有严格的“出入仓”规定等。 > > 　　农业是封建社会的主要生产部门，秦代朝廷向土地占有者包括地主和自耕农征收的田租，是当时赋税收入的最主要部分。 > > 　　秦的口赋之制，就是以人口为课税对象的赋税，又叫“头会”。因为“赋”是按人口征收，所以它本质上是人口税或人头税。 > > 　　商鞅创设口赋的原因，一方面，是出自当时的政治形势。商鞅的变法，建立起了一套官僚机制，使得朝廷的运行费用大大增加，而且所实行的郡县制，使得原来属于诸侯的行政费用开支，一下子成为朝廷朝廷的开支。 > > 　　再加上当时的军事形势，军费开支定会越来越大，所以商鞅不但没有放弃田赋，而且还加上了人头税，以此增加财源。 > > 　　另一方面，是出自经济上的政策。按人口收税，无论农民或工商业者，都得同样负担，这就扩大了朝廷的财政收入，为政权的巩固奠定物质基础。 > > 　　秦代口赋的征收形式，一般为朝廷不收谷只收钱。在少数民族地区，口赋征收可以用谷和布帛折纳，但还是以钱计算，而内地则一律口赋纳钱。 > > 　　这一政策的制订，是因为朝廷需要大量粮食储备，还有像布帛这样的战略物资。从这一点看，谷和布帛应该可以直接交纳。 > > 　　秦代除了田租和口赋，还有其他杂税，包括关市税、商品税和山海池泽之税等。这些税收制度的建立，使秦代的税制更加完善了，也起到了维护朝廷利益的作用。 > > 　　秦代关市税中的“关”，为关口要道。设“关”之制，早在先秦文献中已有很多记载。设“关”的作用，开初主要是讯察、稽查行旅，后来便逐渐有了关税之征。 > > 　　据《汉书·地理志》：秦时的关卡主要设在内地的关口要塞和周边各族的交界地区。当时在各地设置关卡，既有其政治、军事上的意义；同时也有其控制商贾、征收关税的经济目的。 > > 　　秦代在商鞅变法时，就有关税的规定。此外，云梦秦简的《秦律十八种》中还有专门的“关市”律。秦代征收关税已成制度。 > > 　　秦代关市税中的“市”，在秦孝公迁都咸阳，就在这里设置了固定市场，所以才有商鞅“立三丈之木于国都市南门”之说。随着民营商业的发展，征收市井之税就出现了。《商君书·垦令》还有“市利之租必重”的立法精神。所谓“市利之租”，实可简称为“市租”。可见“市租”之制实始于秦国商鞅变法之时。 > > 　　结合秦时存在严格的市场管理以及商贾另立“市籍”等措施来看，秦时确有“市租”的征收，而且是课之于商贾的贸易税。 > > 　　秦代的商品税是以商贾和他们的货物为课税对象的税，包括盐、铁、酒、肉之税。 > > 　　据史料考察，早在秦穆公时期，对盐商的课税就开始了，只是未及于所有商品，只限于盐、铁、酒、肉等民用所必需的商品。至商鞅变法时，商品税的征收，已扩大到了酒、肉、铁等商品。 > > 　　《商君书·垦令》记载：“贵酒、肉之价，重其租，令十倍其朴。”这不仅表明酒、肉等商品已有“租”，而且其租重到10倍于其成本。其目的在于减少商贾从事酒、肉贸易的量和使农民不宜饮酒作乐，借以发展农业。 > > 　　除酒、肉外，还有对铁的课税。秦惠王时，命人在现在的成都“置盐、铁市官及长丞”。《史记》作者司马迁之祖司马昌，曾为秦代铁官。这些事实，说明秦已有官营盐、铁之制，不仅课取盐、铁的商品税而已。 > > 　　秦代的山海池泽之税，包括范围至广。由于奴隶社会普遍实行国有土地制，至秦代国有土地制虽在逐步崩溃之中，但还有相当残留。因此，“山海池泽”，一般被视为封建朝廷所有。 > > 　　所谓山泽之利就其广义而言，凡名山大泽的土特产、木材、鱼类、飞禽走兽以及地下矿藏如盐、铁等都包括在内。但狭义而言，则仅指入山伐木、采薪、放牧及下水捕鱼、采珠之类而言。因此，山海池泽之税可以简称为“渔采畜牧税”。 > > 　　秦时史籍，没有说明山海池泽之税的具体内容及征收方法和税率等。云梦秦简的《田律》规定，百姓不准砍伐山林，不许采取植物的嫩芽和不准捕捉幼兽、幼鸟及毒杀鱼鳖、捕杀鸟兽，也许正是为了征收山海池泽之税的缘故。 > > 　　秦代的杂税也是税收的重要部分。随着秦代农业和手工业的发展，商业的兴起和社会的繁荣，杂税收入在朝廷赋税收入中日趋重要。 > > 　　秦代徭役有更卒、正卒和戍卒。更卒即为服徭役有一定期限，到期更换，原服役者止役。更卒徭役，法定服役时间为每年一个月，服役地点为本郡县，主要从事修筑工程。诸如修筑城垣、修筑驰道、整治河渠、营缮宫苑、修筑陵寝等。 > > 　　正卒是相对更卒和戍卒而言的。更卒一月而更，本县应役，戍卒则在边境地区。秦代服于郡国或京师的兵役，称正卒，它是在服更卒3年后起役，服役期两年。 > > 　　正卒兵种有“材官”即步兵、“骑士”即骑兵、“楼船”即水兵，凡正卒应役材官、骑士和楼船，一年服役期满，即予除役，以待征发或为卫士，或去戍边，这没有时间限制，战争结束才可除役。 > > 　　戍卒即为守卫边境。戍边徭役源于春秋时期，当时规定期为一年。秦代对戍卒制度有所改进。戍卒的任务除了驻守边疆，还服役于烽燧、亭侯、邮驿等。 > > 　　根据云梦秦简的记载，秦帝国的徭役政策，不是人们想象的那样黑暗无道。老百姓服徭役并不是当牛做马，挨打受骂。 > > 　　当时服徭役是有工钱的，有的徭役朝廷管饭。据云梦秦简所载的《秦律·司空》规定：有罪被判处罚款的人，或欠朝廷债务无力偿还的，以徭役抵债的，每劳动一天折8钱。需要由朝廷提供食物的，每劳动一天抵6钱。在朝廷服徭役依律由朝廷提供食物，男子每天1/3斗，女子每天1/4斗。 > > 　　徭役的工钱也可以折合成粮食。男人和女人为朝廷服徭役，男人每月发粮食两石，女人每月发粮食1.5石。如果从事劳动终止则停发。身高不足6.5尺的男人，每月发粮食1.5石；因伤病等原因暂时不能劳动，粮食减至一石。 > > 　　《秦律·司空》规定，凡参加城旦舂劳动的，按城旦舂标准给予衣食。隶臣有妻妾而且为自由人的，应自备衣服。奴隶被拘从事城旦舂劳作的，由朝廷借予衣食。劳作时日未满而死，注销其衣食不必偿还。 > > 　　《秦律·金布律》对发放衣服的主管部门作出了规定：在咸阳服徭役的，凭券向大内领取衣服。在其他县服徭役的，凭券向所在县领取衣服。大内和县按照所属机构发放的票券，依律发放衣服。 > > 　　《秦律·戍律》规定，一家不能同时征调两人服徭役。主管此事的县啬夫、县尉以及士吏，如果不按照律法规定同时征调两人服徭役，一律罚款并废除官职。 > > 　　《秦律·工人程》规定，隶臣、下吏、参与城旦的人和制造器具的工匠，冬季减轻工作量，3天只需完成夏天两日的工作量。 > > 　　《秦律·司空》规定，犯罪被判罚款而以徭役偿还的，在播种和管理禾苗的时节，需各放假20天回家务农。 > > 　　《秦律》规定，没有母亲的婴幼儿，每月发粮食0.5石。虽然有母亲，但母亲在朝廷从事零散的杂役，婴幼儿无人照料而跟随母亲的，每月发粮食0.5石。 > > 　　《秦律·工人程》规定，服徭役时，男子的工钱高于女人25%，但是女人在做针织等女人专长的工作时，每工作一天和男人工钱一样。 > > 　　上述文字是云梦秦简中有关百姓服徭役的记载，虽然不全面，但是能够起到窥视一斑的效果。无论是服徭役的百姓，还是以徭役抵债的欠债人或罪犯，至少法律规定，朝廷必须保证他们的温饱。 > > 　　如果是一个月两石粮食的工钱，应该说在那个物质缺乏的时代，是相当丰厚了。在农闲时节承担部分徭役，既可以省下家里的粮食，又能有所收益，至少不是像有些人说的那样“下地狱”。 > > 　　总之，秦代完整的赋役制度，包括货物流通、商贾贸易、生产资料、生活资料、渔采畜牧及每个人的人身，都在课税之列。 > > 　　这一制度的建立和制订，具有划时代的社会意义。不仅保障了秦帝国物质基础，也对后世赋税制度的进一步完善和发挥作用产生了深远影响。 > > 　　[旁注] > > 　　董仲舒（公元前179年～公元前104年），汉代广川郡，今河北景县人。汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。重要的理论建树“三纲五常”、“大一统”、“天人感应”等，为后世封建统治者提供了统治的理论基础。 > > 　　立三丈之木于国都市南门　说的是商鞅变法时在秦国首都咸阳最大的市场的南门立了一根柱子，说有人搬到北门就有赏金。这是商鞅取信于民的策略。 > > 　　司马迁（公元前145年或公元前135年～约公元前87年），生于西汉时夏阳，即今陕西省韩城。西汉史学家和文学家。所著《史记》是我国第一部纪传体通史，同时在文学上取得了辉煌的艺术成就。 > > 　　京师《诗·大雅·公刘》：“京师之野，于时处处。”“京师”之称始此。后世因以泛称国都。在我国古代，朝廷首都通常称为京师，近现代已不再沿用此简称。 > > 　　城旦舂　秦汉时强制男犯筑城女犯舂米的刑罚。有时与其他刑罚结合使用。至东汉时，“城旦”不止筑城一事。晋代以后此刑再无所闻。至北周时，将强制犯人服役的刑罚定名为“徒”，一直沿用至清代。 > > 　　[阅读链接] > > 　　秦始皇统一天下后，推行了一整套维护统一封建帝国的改革措施，在政治、经济、文化的统一和发展起到了巨大的作用。 > > 　　他认为必须由皇帝来掌握全国的政权，不能再像西周那样分封诸侯，致使最后朝廷朝廷无法控制。 > > 　　于是他废除了自殷、周以来的分封制，实行郡县制，在朝廷设三公九卿，帮助皇帝处理宗庙礼仪、司法、外交、财政等朝廷大事。还对各级官吏进行很严格的管理。这样，从朝廷到地方，一切权利均集中于皇帝，大大加强了君主集权制。

汉朝历史汉代体系化赋税制度介绍

　　汉代的赋税制度具有历史的继承性，它是自春秋晚期以来至秦代出现的封建性赋税制度的延续和发展，在制订赋税制度时，既吸收了以前的赋税制度的基本内容，又顾及了汉代初期的现状。> > 　　制订了具有新内容和新特点的赋税制度，为恢复和发展生产，缓和阶级矛盾，巩固封建朝廷政权，发挥了应有的作用。> > 　　汉代的赋税主要是田税、口赋和杂税。与此同时，汉代还根据当时的社会现状，开创性的制订了敬老养老的赋税政策。> > 　　田租是汉王朝朝廷财政的主要收入之一。主要用做百官的俸禄、祭祀，皇帝的生活资料和其他某些用度。> > 　　西汉初年，汉高祖实行减轻田租的政策，实行“十五税一”之法，即朝廷从农民总收入中征收1/15。不久，因军费开支浩大，似乎又改成“十一之税”，到惠帝刘盈时，才又恢复“十五税一”。> > 　　后来，有时免除一半田租，变成“三十税一”，遇到荒年，又全部免征。时，正式规定“三十税一”，从此成为定制，终两汉之世基本未变。> > 　　东汉晚期，汉灵帝因修建宫室的需要，规定在“三十税一”的田租之外，收取田租的附加税。185年，朝廷明文规定，每亩征收10钱。> > 　　古代文献把汉代朝廷收入的田租，有时又称作“谷租”、“租谷、“菽粟”，可见它是实物并不是货币。朝廷按照不同地区、不同土质、不同年景，定出不同的通产量，以此为标准来征收田租。> > 　　汉代还有一种与田租并行的税收项目，这就是刍藁税。这和秦代的刍藁税基本相同，也是征自土地，而且和田租同征、同减、同免。由于刍藁笨重，运输不便，有时也用货币代替实物。> > 　　两汉前期减田租的措施，对大量自耕小农起到了保护作用，有一定的积极意义，因而也收到了促进社会生产力发展的效果。> > 　　汉代另一类重要赋税是“口赋”，是朝廷财政收入的又一重要来源，主要充作军费和对有功人员的赏赐。口赋就是人口税，其中分为“算赋”和“口钱”两种。> > 　　从西汉初开始法令规定：人民不分男女，从15岁至56岁期间，每人每年必须向朝廷纳一“算”钱，称“算赋”。当时的一算是120钱。商人和奴婢要加倍交纳，每人年征两“算”。> > 　　汉惠帝为了改变秦末汉初以来人口锐减、土地荒芜的局面，特别奖励生育，规定女子从15岁至30岁还不出嫁，就要征收五“算”。> > 　　汉代称未成年的儿童为“小男”、“小女”，他们的人口税叫做“口钱”。口钱从3岁起征，直至14岁，每人每年交纳20钱，时增加3钱，成为23钱。汉元帝又改为从7岁起征口钱，至20岁才开始征收“算赋”。> > 　　除了以上两类赋税以外，汉代的杂税其实涉及了汉代赋税的管理体制。> > 　　汉代皇室的费用，主要取自山、川、园、池、市肆的租税，被称为“工、商、虞、衡之入”。这些收入，原则上由少府管领，供皇室享用。> > 　　这里所说的山、川、园、池的出产，早在西周时，即由农村公社和各级领主的公产，逐渐变成了王室的私产，史书上所记载的“厉王专利”，就是指这件事。> > 　　周代的“山虞”、“林衡”就是主管山、林、园、池的官吏。不过汉代的少府，规模和职权范围又远非“山虞”、“林衡”所能比拟，它的属官如主膳食的太官和主饼饵的汤官等，主管盐铁、海租、假税、工税、市租方面的税收。> > 　　盐、铁是人民生活和生产的必需品，量多税高，收入自然不少。正因为它重要，所以汉武帝时，为增加朝廷财政收入，实行盐铁由朝廷垄断经营，于地方各郡县设盐官或铁官经营盐铁产销，增加了朝廷财政收入，对改进与推广先进技术也起到了积极作用。> > 　　海租又称渔采税。汉代渔采税针对江海湖产物征收。渔采税的税率为10%，但在不同时期略有波动，有提高也有减免。> > 　　假税是租赁之税。朝廷把控制的公田苑囿租给人民耕作。当时出租的公田，有太仆所掌管的牧师诸苑草地，水衡都尉所掌管的上林苑闲地，少府所掌管的苑囿园池之地，还有大司农所掌管的大量熟地。> > 　　其中一部分是由士兵在边地开垦的大片屯田，一部分是通过告缗令没收的大批良田。大司农设置田官管理各处田产，向种熟地公田的农民征收假税。假税虽然与地主的私租有相似之处，但并非完全意义上的地租，而是具有租税合一的性质。> > 　　市租属于商品交易税，就是对商贾所征收的市场交易税。绝大部分市租归天子所有，各地必须将税钱上交朝廷，由少府掌管。> > 　　工税属于管理费。当时设立的工官，需要管理私人手工业，并征收其租税。工税给皇室的仓库增添了大量收入。> > 　　汉代开创的敬老养老赋税制度，涉及社会、政治、经济、文化和司法等领域，内容包括王杖制度、赐米制度、免老制度和老制度。> > 　　王杖制度又称赐杖制度。这一制度规定，免除老人的赋税差役负担。王杖持有者如使者持节，官吏或他人不得擅自征召、辱骂、殴打持杖者，否则处以极刑。> > 　　同时，把免除差役的范围扩大到持杖老人的家庭成员。即对于抚养这些老人的人，朝廷也免除其赋税徭役。> > 　　经济上给予持杖老人一定的优待，对持有王杖的老人从事经商活动免除市税。也就是对持有王杖的老人在市场做买卖，实行免征赋税政策。> > 　　赐米制度规定，90岁以上的高龄老人可以享受赐米，不过当时只有大夫及大夫爵位以上的90岁老人才享受赐米，而低级爵位乃至无爵位者需要更高的年龄才受赐米。> > 　　时，对赐米制度的对象、年龄和内容等方面进行了改革，据《汉书·文帝纪》记载，90岁以上赐米制度，被放宽为80岁以上者即可享受赐米一石、肉10千克和酒5斗的待遇；而90岁以上者则在享受赐米一石的基础上，增加赐帛两匹、絮1500克。同时取消了高龄老人爵位限制，命令全国各县道官吏对天下80岁以上百姓一律按年龄赐米。> > 　　至东汉时，赐米者的年龄被进一步降低，《续汉书·礼仪志》表明，东汉70岁的老人就被赐米了。> > 　　免老制度又称“徭役免老”，就是对达到年龄标准的编户民众，即被朝廷正式编入户籍的自耕农、佣工、雇农等免除徭役。> > 　　与赐杖制度一样，汉代在实行免老制度的过程中，逐步取消了对爵位要求的限制，扩大至适应年龄的普通平民，反映了汉代免老制度向前发展，并且日趋民主和进步。> > 　　老制度是汉初养老制度中的另一项内容，即将年龄较高又未及免老者，定为老，其享有的优待政策，一是减半服徭役；二是老者之子可免于参加运粮的差使。> > 　　当时老者由于没有达到“免老”标准，所以仍须服徭役，但老者所服徭役的劳动量是同爵位正常服役者的一半。> > 　　汉代“赐杖”、“赐米”、“免老”和“老”4四项赋税政策表明，汉王朝能面对社会形势的发展和变化，顺应历史潮流，注重利用赋税政策开创和发展敬老养老事业，并且逐渐取消爵位等级对养老年龄的影响，逐渐降低养老对象的年龄，越来越面向广大的平民阶层，体现了社会的进步性。> > 　　同时，这4项赋税政策，推动了汉代社会的精神文明建设，在我国封建社会初期，具有开创意义。对我国封建社会敬老养老制度的发展，有着承前启后、继往开来的深远影响，并且被以后历代封建王朝所借鉴或沿用。> > 　　[旁注]> > 　　汉高祖刘邦（公元前256年～公元前195年）。汉朝开国皇帝，谥号“高皇帝”。我国历史上杰出的政治家、战略家。汉民族和汉文化伟大的开拓者，对汉民族的发展，对中国的统一和强大，以及汉文化的保护发扬作出了突出的贡献。> > 　　汉景帝（公元前188年～公元前141年）。汉文帝的长子。西汉第六位皇帝，谥“孝景皇帝”。他继承和发展了其父汉文帝的事业，勤俭治国，发展生产，与父亲一起开创了“文景之治”；又为儿子刘彻的“汉武盛世”奠定了基础，完成了从文帝到汉武帝的过渡。> > 　　汉灵帝（156年～189年），即刘宏，东汉第十一位皇帝，谥号“孝灵皇帝”。汉灵帝与其前任汉桓帝的统治时期是东汉最黑暗的时期，的《出师表》中就有蜀汉开国皇帝每次“叹息痛恨于桓灵”的陈述。> > 　　汉惠帝（公元前211年～公元前188年），即刘盈，西汉第二位皇帝，谥号“孝惠皇帝”。汉惠帝即位后实施仁政，减轻赋税，国泰民安。但在位期间大权实际上掌握在强势的母亲吕后之手，因此后世作《史记》时甚至不设惠帝本纪，而设“吕太后本纪”。> > 　　上林苑　是汉武帝刘彻于公元前138年在秦代的一个旧苑址上扩建而成的宫苑，规模宏伟，宫室众多，有多种功能和游乐内容。今已无存。上林苑也是当时汉武帝尚武之地，在此处有皇帝的亲兵羽林军，并由后来的大将军统领。> > 　　王杖　帝王赐老者之杖。汉初《王杖诏书令》规定：凡70岁以上的老人，由朝廷授予一种顶端雕斑鸠的手杖—，这就是王杖，又称作“玉杖”、“鸠杖”，其地位等同于天子节信。持王杖者依法享有各种优待。王杖制度是最早的老年人权益保护法。> > 　　汉文帝（公元前202年～公元前157年），刘恒，汉代第五位皇帝，谥号“孝文皇帝”。即位后，使汉朝进入强盛安定的时期。当时百姓富裕，天下小康。汉文帝与其子汉景帝统治时期被合称为“文景之治”。> > 　　[阅读链接]> > 　　据说汉武帝到泰山拜祭泰山奶奶，就在他跪在塑像前磕头时，突然，香台上的香烟组成了14个字停在空中。> > 　　这14个字是：“一人求神花万贯，人众如草废家园。”刚一看完，这些字就又变成了白烟，缭绕着向上浮去。> > 　　汉武帝一时惊呆了，但他很快就明白了：因为自己挥霍钱财，百姓怨愤，所以泰山奶奶才这样警告他。于是，他立即赶回京城，招募天下人才，治国安民，减轻赋税。还亲自到乡下犁地种田，不几年工夫，天下人就富裕起来了。

秦代完整的赋役制度介绍

秦代完整的赋役制度介绍

汉朝历史 汉代体系化赋税制度介绍

汉朝历史汉代体系化赋税制度介绍