秦朝为什么短命

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本文目录

1、秦朝为什么短命

2、秦始皇这么强 为什么秦朝却这么短命

秦朝为什么短命

秦朝疆域 >   第二代皇帝懦弱或胡搞,朝代必短促;事业继承者“兴盛世”,朝代多长久。 > >   一种现象出现次数多了,其背后一定有着某种规律,江山是打下来的,开国皇帝多半是非常有智慧的人,他们谋取天下,开创基业,历经了苦难和挫折,所以成功后懂得珍惜,能主动地吸取前朝末代统治者的教训, 励精图治,从而让政权得以稳定和长久地保持下去。 > >    第二代统治者非常关键,因战争造成的社会创伤还没有完全愈合,推行的治国政策正在落实,暴露的问题亟待解决,旧的势力依然存在,战争的余火还没有熄灭, 死灰复燃的可能性极大。如果皇帝懦弱无能的,不懂守业御人之术,或者追求享受不思进取,胡乱使用权力,离散人心,那么事业很快在他手上断送。 > >    一个朝代有百年以上的历史,多半会出现数年甚至数十年的“盛世”,国家治理有条,社会和谐,君臣团结,老百姓 安居乐业,人民生活改善。尽管“家天下”的 封建体制容易培养“败家子”式的继承者,但出现一两个英明君王,就会使盛世的余绪延续一段时间,惠及一两代皇帝,使“败家子”还不至于把家底败光,所以朝 代相对来说会维持长久些。 > >    秦始皇的儿子,见于史书有名可考的只有长子扶苏,少子胡亥、公子高、公子将闾四人。秦二世胡亥是个浪荡公 子。有一次,秦始皇设宴招待群臣,让儿子们都参加。胡亥也遵命赴宴,但他不愿和大臣们循规蹈矩地在父亲面前喝酒,早早吃饱便借故退席。在殿门外整齐地排列 着群臣的鞋子,按照秦朝的规定,大臣进入宫殿时必须将鞋子脱下放在殿门外。胡亥借着酒劲,边走边随意地将群臣的鞋子踢得横七竖八,后来宴会结束,许多大臣 胡乱错穿了别人的鞋子回家,闹了一场笑话,始皇却并不介意。 > >   后来胡亥即位,习性不改,还是肆意胡来,结果秦历“二世而亡”。胡亥在享乐上能搞出五花八门的玩意,但他没有什么心机,根本不懂政治,从来没想过要当皇帝。他能成为历史人物,并从他手上亡国,全是赵高一手造成的。 > >    公元前210年,秦始皇出巡,经过平原津(今河北平原县南)时,得了重病。到了沙丘(今河北广宗县),病情加重。秦始皇是个渴望长生不老的人,他派徐福 去海上求仙药,可徐福这家伙一去不复返!秦始皇挺了多日,感到挺不过去了,只得写下诏书让在北部边防担任蒙恬30万大军监军的长子扶苏赶回咸阳办理丧事。 > >    宦官赵高跟着老总出巡,负责掌管皇帝车辆,他权力很大,是个有邪念的人,他看好的接班人不是扶苏而是胡亥,于是他把 嬴政先生的的遗诏扣压了。在权力集团 中混的人,大多会形成自己的势力圈子,否则混不下去。赵高掌握着皇帝遗诏后马上与圈子里的 李斯联系,于是两个人合谋篡改了诏书,捏造事实,向扶苏、蒙恬扣 上种种必死的罪名,让他们选择自杀。篡改的遗诏上提出立秦始皇的小儿子胡亥为二世皇帝。 > >   这是历史上的“沙丘之变”,如此的政治阴谋, 自然引发了政局的动荡,因为封建王朝皇帝的第一继承人是大儿子,扶苏名声向来很好,他与蒙恬功绩赫赫,怎么老头子一死就成了坏人?聪明人自然会判断出是 “亲胡亥派”的家伙玩了手脚。胡亥上台后屠戮宗室,什么手足之情,一概不管,认为谁对他有威胁,谁不把他放在眼里,他便一一杀死谁。他还得意洋洋,以为杀 了“异己”从此就可以坐在第一把手的位子上尽情享乐,无虑无忧。小胡不像他老爸,大兴土木多半为国防考虑,如修长城等,而小胡却搞形象工程、娱乐工程。他 决定扩大阿房宫的规模,赶快竣工,多放些美女进去,这样好作终身的安乐窝。 > >   单扩建阿房宫,就聚集了无数的工匠,他们披星戴月地干,忙 个不停。胡亥担心下属对自己有异心,更害怕有人逆谋,于是发出命令,向全国募选才勇兼全的武士,到阿房宫做保卫工作,一共招集到了5万人。阿房宫内外人员 众多,是笔庞大的开支。这些钱来源于哪?一是铸造钱币,二是增加税收。这两种手段都损国害民。一时间所有郡县都在为阿房宫筹办食料,随时运入咸阳。额外加 征的税收让百姓困苦不堪,十室九空,家徒四壁,甚至有的人家只能卖男鬻女…… > >   陈胜在大泽乡(安徽境内)起义的时候,对吴广说:“天下苦秦久矣!”他不是故意煸动,而是他对天下大势的总结概括。 > >    赵高是个太监,由于他精通法律,得到了秦始皇的赏识。后来,秦始皇让自己最宠爱的小儿子胡亥拜他为师,跟他学习法律。胡亥当上皇帝后,知道是他的老师赵 高起了决定性的作用,于是对他十分敬重,朝廷中的大事小事都由赵高一人说了算。赵高的权势越来越大,于是开始轻视胡亥,总想着把他赶下台去,自己过一把皇 帝瘾。 > >   在陈胜起义不久,六国旧贵族也乘机利用农民起义的形势,相继恢复旧国。旧贵族起兵,攫取了农民起义军的领导权,但他们在反秦这 一点上和起义的农民的要求是一致的。在农民起义军的节节胜利的形势下,秦的统治集团内部发生了火并,起初是赵高与秦二世勾结,杀掉李斯。不久,赵高又杀掉 秦二世,另立二世的侄子子婴为王。子婴又杀赵高。公元前207年10月, 刘邦的军队打到灞上(今陕西西安市东),子婴投降,秦朝随之灭亡。

秦始皇这么强 为什么秦朝却这么短命

公元前210年的9月10日,一代雄才大略的皇帝秦始皇去世。

中国历史上有好几位有雄才大略的皇帝,有诗曰“秦皇汉武、唐宗宋祖”,秦始皇是排第一的,那确实是雄才大略。秦始皇当时灭了六国,结束了春秋以来诸侯割据混战的局面,统一了中国。他创立的专制主义的中央集权制和郡县制,在中国历史上影响深远。他北筑长城,使长城成为中华文明的象征。他还统一了文字、货币、度量衡。秦始皇不愧是千古一帝。

其实早在春秋战国时期,人们出于平息战乱、防治水患、便于通商等要求,就产生了天下统一的强烈愿望。像孔子、孟子、荀子、韩非子等著名思想家都主张统一天下,如荀子提出“四海之内若一家”的想法,而《礼记?中庸》更托名孔子讲出“今天下车同轨、书同文、行同伦”的名言。

秦始皇作为一个拥有雄才大略的皇帝,统一了中国,开创了延续了两千年的中央集权制、郡县制,并且进行了“书同文、车同轨、行同伦”的改革,就是让全国统一思想。秦始皇的这种做法就是为了让全中国不能像刚才讲的南斯拉夫那样。如南斯拉夫的塞尔维亚人与克罗地亚人,原来实际上是同一个民族,讲同一种语言,但因信仰不同的宗教(东正教与天主教),采用不同的文字(基里尔文字与拉丁文字,基里尔文字即斯拉夫文字),结果分裂成为两个不同的民族。彼此之间不能相互理解,就容易分裂。而中国作为一个统一的大帝国要用同一种文字,要用同一种度量衡,这样大家相遇时就可以互相沟通、互相理解了,这些实际上也是把一个大帝国维系和凝结在一起的最重要的东西。

当然了,在中国也有一种很有趣的现象,就是所有这些具有开创性的朝代,最后都出现了短命的现象。当年秦朝开创性地制定了这些制度,而且很多制度一直延续了上千年,但是秦朝却是特别短命的一个朝代,只有几十年就灭亡了。秦朝之后就是汉朝,汉朝实际上并没有什么开创性的东西,它其实整个继承了秦朝的这套衣钵,包括郡县制在内的这些东西,但是汉朝延续了好几百年。

而后来隋朝时又开始大刀阔斧地搞创新,隋朝最重要的创新就是建立了科举制度,科举制度在中国维系了一千三百年,隋朝还修了大运河,做出了各种各样的贡献,包括它的兵役制、租税制等,但是隋朝也很短命。

所以从这儿也可以看出来,这些改革型的朝代都非常倒霉,就是你上来就高屋建瓴地搞这些东西,对于老百姓来说接受起来就有困难,特别是在短时间内搞许多超大型的土木工程与对外战争,使用民力过多过急,搞得老百姓不堪重负被迫揭竿而起,这才是导致这些朝代存在时间很短的最主要的原因。中国历史上的秦朝和隋朝都是很短命的朝代,但在历史上这两个朝代又是非常重要的朝代,它们都是建立新制度的朝代。后来的汉朝继承了秦朝的衣钵,延续了几百年;唐朝继承了隋朝的衣钵,也延续了几百年。秦朝和隋朝短命的教训也告诉我们,一个国家的改革要循序渐进,太过激进就容易出现这种情况。

因为秦始皇搞“焚书坑儒”,人们骂了他两千年,在这儿我还要帮秦始皇平个反。其实当时远没有那么严重,秦始皇焚书并没有把所有的书都给焚了,他也没能力把所有的书都给焚了。秦始皇“坑儒”也不是把所有的知识分子都给埋了,秦始皇当年其实就是埋了几百个方士。这“方士”就是那些整天在那儿装神弄鬼的人,有的是魔术师,有的是练气功的,这种人到今天还有,靠耍耍魔术、练练气功就告诉你他能炼出长生不老药。这些人把秦始皇给骗了,所以当时秦始皇一生气,就把这些人都给埋了。这种行为其实并不过分,要不然还会接着祸害别人。

今天大家都看到了,互联网上经常会出现一个所谓的“大师”,然后一堆大企业家、大明星还簇拥着他,其实他就是在骗人,这就跟当年的方士是一样的。

有相当一部分人认为,秦始皇为了加强对人民的思想控制,一次活埋了400多位儒生。这些儒生都是信奉儒家经典、知识渊博的精英。事实上,这不仅是一种误解,更是一种因始皇暴戾而产生的偏见。

司马迁的《史记?儒林列传》中曾经提到过这段历史:“及至秦之季世,焚诗书、坑术士。”术士,即卢生之流,信奉方术之士。事实上,我们从历史的角度去推断也可以发现,秦始皇根本没有理由去坑杀儒生――欺骗秦始皇的是率童男童女渡海求仙的徐福,是占了便宜临走还捅了始皇一刀的卢生,与儒生何干?秦始皇就算做事再荒谬,他也不可能因此迁怒于天下儒生。最有可能的是,当时坑杀的方士之中有儒生学方术者。

更重要的是,“焚诗书”与“坑术士”根本就是两件事――“焚诗书”的背景是当时秦奉行法家“以法治国”之理念,而在秦朝初期,百家争鸣的余威仍在,特别是儒家日渐壮大,国内儒生时常非议朝政。

导致焚书一事被提上日程的,是儒家学家大谈“事不师古而能长久者,非所闻也”,但法家的主张却是“今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首”。毫无疑问,法家主张与秦始皇的切身利益更贴近。于是,他下令焚烧普通民众藏有的《秦记》以外的列国史记,以及民间私藏的《诗经》、《尚书》。值得一提的是秦朝掌管书籍文典的“博士”依然可以保存这些书籍。

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