大秦文化科技的辉煌成就总结

Posted 2023-01-04 扁鹊

篇首语：人行千里路，胜读十年书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了大秦文化科技的辉煌成就总结相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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大秦文化科技的辉煌成就总结

　　嬴氏秦朝虽然在历史长河中只有短短15年时间，却延续和发展着五百年秦国的漫长渊源、雄厚实力和高度文明，在文化与科学的许多方面创造了灿烂的成就。 > 　　杂家巨著《吕氏春秋》。《吕氏春秋》是由秦国相、文信侯吕不韦主持，由他的食客们（包括一批学者、文人）“上观尚古，删拾春秋，集六国时事”（《史记· 十二诸侯年表》），于公元前239年完成的一部“兼儒墨、合名法”，综合百家九流之长，畅谈天地人物的杂家巨著。它是中国历史上第一次有组织、有计划、集体编撰的理论书。该书分《八览》（每览8篇，共64篇）、《六论》（每论6篇，共36篇）、《十二纪》（每纪5篇）三个部分，加上《序意》（即序言）一篇，共161篇。该书不但在篇目上组织得很整齐，而且把各派学说也组合得很有体系。其内容庞杂，论述了哲学、政治、社会道德、伦理等问题，而且包含了不少历史和自然科学知识。因此后代把它列入“杂家”著作。这部书虽然兼收各学派思想，内容庞杂，但由于是吕不韦主持编纂的，所以仍反映了吕氏的哲学政治思想。 > > > 　　《吕氏春秋》对道家和儒家思想采取“糅合吸收”，既宣扬前者的养生学说，主张国君要“无为而治”；又提倡后者的礼乐教化，即修身、齐家、治国、平天下一类的理论。它还吸收了孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，主张重民心，举德政；吸收了墨家“节丧”、“忠廉”等学说，但摒弃其反对战争的“非攻”、反对礼乐教化的“非乐”思想；采用了兵家有关“义兵”及选练军队的学说；吸收了农家重农说及有关农业技术方面的理论成就；而全书又用阴阳五行学说来贯穿整个结构体系，吸收了邹衍的“五德始终论”。该书是战国末期经济、政治趋向统一，从而要求思想统一的产物，是先秦诸子百家思想的一次融合和总结，是对未来中国统一进行的一次理论探索。吕不韦主张用“义兵”来消灭封建割据，进行统一战争，建立中央集权的统一王国；然后，全国法令一统，用道家的“无为”和儒家的 “德政”来进行统治。但这无疑是对秦国自孝公任用商鞅变法以来推崇法家的传统政治、军事思想的对抗。 > > 　　兵器制造。1974年秦始皇兵马俑遗址的惊世发掘，出土了一批秦国与秦朝的兵器，让今人大致了解了其先进的兵器产品和发达的兵器工业。秦人的兵器制造，在当时的世界是真正一流水平，而且接近大工业生产规模，所以其军队的战斗力也才那么强。秦国众多的兵工厂，能按照统一标准大批量制作高质量的兵器，金字塔式的四级管理制度（相帮、工师、丞、工匠）是其根本保证。当世界上大部分地方仍被荒蛮和蒙昧包围时，秦人就以独特的思维方式和智慧，创造出了那个时代最强大的兵器制造业。 > > 　　秦人的剑是加长的，有些达91厘米。所以当荆轲刺杀秦王时，他的长剑一时拔不出来，差点要了他的命。但是，据19世纪英国古兵器学者理查伯顿认为，在短兵器格斗中，刺要比砍更有优势，因为它更逼近对手。比对手的剑长出约30厘米的秦剑，在格斗中显然更容易刺到对方。并且，这种青铜剑的铜锡配比，使其硬度和韧性结合得恰到好处，所以不但锋利而且坚韧，根本不易折断。此外，青铜剑上有三条90厘米长的棱线，将细长的剑身分成8面，制作相当精致。秦戈的圆弧部分也加工得十分规整，箭头上三个流线型表面同样完全对称。 > > 　　此外还有秦弩，其射程能达到　300米，有效杀伤距离在150米之内，是对抗匈奴骑兵的最佳武器。与弓不同，秦弩必须用脚蹬，借助全身力量才能上弦，所以杀伤力更强，抵达更远。弩上用来发射的扳机，设计得非常精巧。秦弩通过一套灵巧的机械传递，让勾牙在放箭瞬间突然下沉，扣动扳机变得异常轻巧。这恰恰是弩对弓的优势之一，拉弓要用很大的力气，时间越长，越难控制瞄准的稳定。 > > 　　秦军箭头大都为三棱形，拥有三个锋利的棱角。击中目标的瞬间，棱的锋刃处就会形成切割力，箭头就能穿透铠甲直达人体。带翼箭头有凶狠的倒刺，但翼面易为风所左右，让箭头偏离目标。而这种三棱箭头取消了翼面，射击更加精准。后世专家对其进行仔细分析，发现箭头三个弧面几乎完全相同，是一种接近完美的流线型。其轮廓线跟今日子弹外形几乎一样，都能减低飞行过程中的空气阻力，抵达更快。秦时仅凭经验接近了现代空气动力学规律，这种古老的箭头与今天的子弹一脉相承，是早期飞行器的范本。 > > 　　神医扁鹊和他的医术。扁鹊（公元前407—公元前310），本叫秦越人，齐国渤海莫（今河北任丘）人，春秋战国时代著名医学家。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊贡献。他曾学医于长桑君，后周游列国，到各地行医，反对巫术，擅长各科，在赵国邯郸为“带下医”（妇科），至周国洛阳为“耳目痹医”（五官科）和老年病，入秦国咸阳则为“小儿医”（儿科），为民解除痛苦。他医道高明，故赵国人民送了他这个称号。扁鹊传说是黄帝时代的名医。后因医治秦武王病表现出色，被秦国太医令李醯妒忌并派刺客杀害。 > > 　　扁鹊在总结前人医疗经验的基础上，创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法，一直为全球中医界沿用至今。而扁鹊尤其擅长望诊和切诊。 “起死回生”、“ 讳疾忌医”、“病入膏肓”等成语也源自他身上，中学时我们还学过关于他的课文《扁鹊见蔡桓公》，集中体现他望诊医术的高明。据记载，扁鹊还精于外科手术，而且应用药物麻醉来进行手术。在《史记》、《战国策》里载有他的传记和病案，并推崇他为脉学的倡导者。据《汉书·艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已散佚。 > > 　　水利事业。以都江堰、灵渠、郑国渠、鸿沟等为代表。秦朝的水利建设事业，具有很高的科技水平，体现了秦朝人民的聪明才智。灵渠、郑国渠、鸿沟等前文已有介绍，这里说一说都江堰。 > > 　　都江堰，著名的古代水利工程，我国科技史上的一座丰碑。它位于今四川省都江堰市城西，由战国时期秦国蜀郡太守李冰及其儿子于秦昭襄王五十一年（公元前 256）率众修建，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰古时属都安县境而名为都安堰，宋元后它被誉为“独奇千古”的“镇川之宝”。这项工程主要有宝瓶口进水口、鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道三大部分构成，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，消除了水患，使川西平原成为“水旱从人”、沃野千里的“天府之国”。2200多年来，至今仍发挥着巨大效益。目前其灌溉面积已达40余县，1998年超过 1000万亩。 > > 　　岷江是长江上游一条较大的支流，发源于四川西北部高山地区。在都江堰建成前，每当春夏山洪暴发时，江水奔腾而下，因河道狭窄，常常引起洪灾，洪水一退又是沙石千里。岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。李冰父子吸取前人治水经验，率领当地人民，主持修建了都江堰大型水利工程。其整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条引入成都平原，这样既可分洪减灾，又可引水灌田、变害为利。他们先是邀集许多有治水经验的农民，对地形和水情作了实地勘察，以火烧石，使岩石爆裂，在玉垒山上凿出一个宽20公尺、高40公尺、长80公尺的山口（即宝瓶口），用于引水；接着在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心，堆成一个形如鱼嘴的狭长小岛，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江通过宝瓶口流入成都平原；再在分水堰与离堆之间修建一条长200公尺的溢洪道（即飞沙堰）流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入外江，就不会淤塞内江和宝瓶口水道。为观测和控制内江水量，李冰又雕刻三个石桩人像放于水中，以“枯水不淹足，洪水不过肩”来确定水位；还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。真是设计精巧，技术高超，水平先进。 > > 　　工程建筑。以万里长城、阿房宫、咸阳宫、骊山陵、兵马俑等为代表。秦朝的工程建筑事业，具有很高的科技水平，体现了秦朝人民的聪明才智。前文已有介绍，此处从略。 > > 　　道路交通。以驰道、直道等为代表。秦朝的道路交通建设，具有很高的科技水平，体现了秦朝人民的聪明才智。前文已有介绍，此处从略。

從大秦帝國滅亡談談法家文化存在的嚴重問題

秦國從最早建立邦國到最終統一天下，用了幾百年的時間，但是大秦帝國只存在了15年的時間。

這說明什么呢？說明法家文化是有嚴重問題的。

法家文化是一種絞肉機文化，是一台沒有安裝剎車裝置的瘋狂的列車，它的終點只能是所有人同歸於盡，墜入深淵。

我們來看看那些著名的法家人物的下場，他們的結局本身就非常有諷刺意味。

通過殺妻求將，吳起把自己異化成了一只權力野獸。他精明至極，算計猛狠，成功迅速，權傾朝野，但是所謂「 ”機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。吳起在楚國變法雖然風光一時，但是支持他的楚悼王一死，吳起就被射死在楚悼王的葬禮上，對他滿懷仇恨的楚國貴族將吳起射成了一個刺蝟。

吳起像

從秦國變法的過程來看，商鞅也是一個手腕極其鐵硬的人，他把一切人都當成了他成功路上的棋子，結果在變法成功之後，他自己成了眾矢之的。復仇者殺掉了商鞅全家，包括他的老母親。商鞅本人被秦國貴族追得走投無路，出逃到一客棧投宿，客棧主人卻說：「 ”商鞅定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐。”商鞅最後被捉住，車裂而死。

商鞅劇照

韓非子提醒秦王，不要相信任何人，任何人都是陰險、自私而貪婪的。秦王也確實貫徹了韓非子的思想，懷疑韓非子來到秦國是一個陰謀，因此把他投入監獄，後來韓非子被李斯毒死，也自然是「 ”死得其所”。

韓非子像

那么，誰從法家制度中受益了呢？秦國百姓受益了嗎？並沒有。

為了統一天下，秦國百姓付出了血和汗的代價。在秦國還沒有統一天下時，秦國百姓獨自承受過度的壓榨，或被驅往戰場，或被束縛在土地上拼命勞作。在繁重的賦役壓迫下，在連坐和告奸之法的約束下，秦國百姓手足無措，「 ”秦人不聊生，相與哭孝公”。

在秦國兼並天下的過程中，各國百姓對秦國的這套統治制度非常恐懼。

《史記·秦本紀》里記載：「 ”（秦昭王）四十七年，秦攻韓上黨，上黨降趙。”秦國進攻韓國的上黨，上黨守不住了，不向秦國投降，反而投降了趙國。為什么呢？韓國的使者說：「 ”其吏民皆安為趙，不欲為秦。有城市邑十七，願再拜入之趙，財王所以賜吏民。”也就是說，百姓不願意被秦國統治，願意被趙國統治，因為趙國的統治方式不那么虎狼。

上黨

然而，在秦國的強大武力面前，天下人逃無所逃。原來的六國，統治是比較寬松的，法律不那么嚴，稅收也不那么重，老百姓的生活自由度比較高。統一之後，稅率一下子提高了好幾倍，戶籍制度也一下子變嚴了，想逃避賦稅根本不可能。稍一反抗抱怨，嚴刑峻法、告奸連坐都跟着來了。因此「 ”百姓愁苦”，生活狀態發生了巨大改變。

《鹽鐵論》里說：「 ”秦有收帑之法，趙高以峻文決罪於內，百官以峭法斷割於外，死者相枕席，刑者相望，百姓側目重足，不寒而栗。”百姓幾乎一舉手，一投足，就會觸犯法網，只能側目重足，活得膽戰心驚。

《鹽鐵論》

所以秦末起義的時候，人們紛紛大喊天下「 ”苦秦久矣！”劉邦占領秦人故地後做的第一件事，就是廢除商鞅之法。

《史記·高祖本紀》：劉邦召諸縣父老豪傑曰：「 ”父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市。吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。”

結果「 ”秦人大喜……唯恐沛公不為秦王”。所以，包括秦人在內的各國人，在秦制下吃盡了苦頭。

劉邦劇照

那么似乎只有秦國的王族從這個制度中受益了。然而，雖然秦始皇風光一時，但是他的子孫後代沒有一個有好下場：他的長子扶蘇被矯旨自殺。秦二世即位後，在咸陽殺死公子12人，在杜縣車裂公主10人。繼位的秦二世最後也被迫自殺。幫助他謀得皇位的李斯被處以極刑，趙高後被扶蘇之子子嬰誅殺，子嬰又被項羽誅殺。在秦朝滅亡後，秦王族子孫盡滅，就是說，秦始皇的所有子孫後代，都被殺光了。

所以商鞅變法的結果是所有的人都輸了。為什么呢？因為他「 ”不在乎人民的幸福，只追求國家的強大”。結果是沒有任何人從這個制度中受益。