张良受辱下邳得真传

Posted 刘邦

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1、张良受辱下邳得真传

2、张良拜师的故事 张良的师父是谁

张良受辱下邳得真传

  古语有云:“故天将降大任于斯人,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”。因此,要想有所作为,必定要经过一番风雨,倘若一点苦也受不了,恐怕也难成大器。 >   张良(?-前189),字子房,生于战国末期城父(今安徽毫县东南),出身于贵族世家。公元前230年,韩为秦所灭,其家道中落。旧天堂的毁灭,使他像通常的贵族遗少一样,胸中燃烧着复仇的烈火。他试图暗杀秦始皇,来为韩国报仇。 > > >    一日,他伺机埋伏在秦始皇东巡的路上,准备偷袭秦始皇,谁知竟误中秦始皇的随从军队。秦始皇大怒,下令缉拿刺客,张良只好隐姓埋名,东躲西藏。为泄一已 私愤而横冲直闯,只落得事败身危,却丝毫无改于天下大势,这是历史的必然。但是,无论天道、人事,必然中又伴随着许许多多的偶然。就在张良穷途末路的时 候,他在下邳巧遇黄石公。本来这只是一种“偶然”的遇见,换作别人要能又是另一番景况了,当然这是后话。然而就因为这偶然的相遇,张良的受辱不惊以及他对 事情的执着态度,为他的命运带来转机,使其学业得到大进,为日后辅佐帝王获取了资本。我们不妨先看看这个富有传奇色彩的故事: > >   这日, 张良闲步下邳桥头,见一老人的鞋脱落桥下,老人回头呼叫张良:“孺子,下取履(鞋)。”张良强忍心中不满,替他取了上来。随后,老人又把脚中跷起来,命张良给他穿上。面对这个带有侮辱意味的事件,具有不同涵养的人会做出不同的反应。起初,张良也曾受潜在的贵族意识的驱使,凭着青年人的血气之勇,欲挥拳头。 但是,终因他已久历人间沧桑,饱经漂泊生活的种种磨难,具备了有志青年的广阔胸襟。他居然屈下身来,为老人穿上鞋。老人长笑而去,走出里许之地,又返回桥 上,对张良赞扬说:“孺子可教矣。”于是老人约他五日后的凌晨再在桥头上会。五天后,老者故意提前来到桥上,反而忿忿地责备张良:“与老人约,为何误期?五天后再来!”五日后,张良索性于午夜前去等候。他经受住了考验。其至诚和隐忍精神感动了老者,老人于是慨然赠他一件无价之宝-《太公兵法》。而这位老者就是传说中的神秘人物:隐身洞穴的高士黄石公,也称“圯上老人”。从此,张良日夜研习兵法,为造就栋梁之材迈出了重要一步。在这个过程中,际遇是偏得,天 资是不可忽视,但如果张良不堪忍辱拂袖而去,那么结果又将不一样了。 > >   公元前210年,秦朝历史上又发生了一个重大事件,一代杰出帝王 秦始皇突然病死。二世胡亥窃位登基。从此,秦王朝的政局急转直下,各种社会矛盾错综复杂地交织在一起。仅历一年,即秦二世元年(前209年)七月,一场政 治狂飙骤然降临,陈胜、吴广在大泽乡揭竿起义。在革命风暴的裹挟下,形形色色的人物纷纷登场,张良也凭借着这一广阔的社会舞台,得以大展奇才。 > >   秦二世元年九月,项梁、项羽和刘邦起兵响应陈胜。张良乘机聚集青少年百余人,扯旗反秦。这时的张良,尽管仍怀着报复国仇家怨的动机,可就当时的整个历史潮流来看,不能不说他已投身于社会革命之中。 > >    秦二世二年(前208年)正月,景驹在留县自立为楚王,张良率众前往投靠。不料,途中偶遇沛公刘邦统率千人略地下邳。两人一见倾心,遂称张良为厩将。张 良数以《太公兵法》进说刘邦,刘邦每每心领神会,并能虚心采用其策。张良不禁喟然兴叹:“沛公似是天授英主,天成其聪颖!” > >   这次不期 而遇,又是注定张良此生成功的特殊机遇!在中国古代,虽然有所谓“君择臣,臣亦择君”的名言,但是,由于人们活动范围的狭小和眼光的短浅,选择是受到很大 局限的。在相当程度上,一个人的成败要取决于际遇,或者说是“命运”(倘不把“命运”说作神秘主义的注解,便不应直斥为纯粹的唯心论,它可作为“际遇”的 代名词。)正由于这种特殊的机遇,使他有幸投靠杰出的政治家刘邦,而不是刚愎自信的项羽,或者是徒虚名的其他人物。从此,君臣相得,如鱼得水:一个是豁达 大度、从谏如流,另一个则是聪明天纵、屡画良谋。 > >   此后一年,刘邦率领众官兵,长驱直入,威逼秦都咸阳,随后轻取关中,推翻暴秦。这固 然由于秦朝的腐朽和项羽等盟军转战河北诸地,牵制了秦军主力,打击了各郡县的地方武装,使刘邦在西进途中未遇强敌。但是,若无文臣武将的强攻智取,尤其是 张良的正确战略战术的指导。要想顺利地夺关斩将,取得如此神速的胜利是绝对不可能的。 > >   推翻秦朝只是刘邦取得初步的胜利。张良还屡次上谏刘邦,建议先安民,再计其他,后来著名的刘邦与诸县父老豪杰的“约法三章”就是张良的意见。此后,张良又与刘邦巧赴鸿门宴上演了一场斗智斗勇的著名话剧。为刘邦与项羽争雄天下奠定了良好的基础。 > >   西汉建立后,张良便托病杜门不出,而悉心整理,偏次汉初传世的各类兵书,对保存和研究一大批军事著述作了贡献。唐代大诗人李白游历下邳,凭吊古迹,曾作诗吟咏张良,其中云: > >   潜匿游下邳,岂曰非智勇。 > >   我来圯桥上,怀古钦英风。 > >   惟见碧水流,曾无黄石公。 > >   叹息此人去,萧条徐泗空。 > >   北宋文豪苏轼作《留侯论》一文,着重论述张良“忍”的精神及其对自己一生和汉业成败的意义。 > >   正所谓“弱者,道之用,时,成之道”,张良就是参透了这其中的玄机,才成就了刘邦的大事业。人生在世,哪有一帆风顺,事事如意的事?但是,身处逆境,只要能坚持自忍,终究会有峰回路转的一天,而这时也便是其成功之日。

张良拜师的故事 张良的师父是谁

  张良拜师的故事 张良的师父是谁?

  张良拜师的典故

  张良(?—前186年),是西汉高祖刘邦的军师,他的祖先是韩国人。在秦灭韩后,张良立志为韩国报仇。有一次,因刺杀秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。

  张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步,碰到一个老人,穿着粗布短衣,走到张良旁边,故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说:“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣,很想打他一下,但一看他是个老人,就强忍着怒气,到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说:“把鞋子给我穿上!”张良一想,既然已经给他拾来了鞋子,不如就给他穿上吧,于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着,让张良给他穿好后,就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路,又折回身来,对张良说:“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上,天一亮,就到这里来同我会面!”张良跪下来说:“是。”第五天天刚亮,张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了,见了张良就生气地说:“和老人约会,怎么迟到了?以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了。到第五天早上,鸡一叫,张良就赶去,可是那老人又等在那里了,见了张良又生气地说:“怎么又掉在我后面了?过了五天再早点来!”说完又走了。到第五天,张良没到半夜就赶到桥上,等了好久,那老人也来了,他高兴地说:“这样才好。”然后他拿出一本书来,指着说道:“认真研读这本书,就能做帝王的老师了!过十年,天下形势有变,你就会发迹了。以后13年,你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

  早上天亮时,张良拿出那本书来一看,原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它,经常熟读,反复地学习、研究。

  10年过去了,陈胜等人起兵反秦,张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马,在下邳的西面攻占了一些地方,张良就归附于他,成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策,沛公认为很好,常常采用他的计谋,后来成了刘邦运筹帷幄,决胜千里的军师。刘邦称帝后,封他为留侯。

  张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后,他随从刘邦经过济北时,果然在谷城山下看见有块黄石,并把它取回,称之为“黄石公”,作为珍宝供奉起来,按时祭祀。张良死后,家属把这块黄石和他葬在一起。

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