刘邦称帝，汉承秦制

Posted 2023-01-04 刘邦

篇首语：富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了刘邦称帝，汉承秦制相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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刘邦称帝，汉承秦制

　　刘邦称帝，定都长安 > 　　汉五年（前202年）正月，诸侯王和文武大臣联名上书刘邦，请求刘邦称皇帝：“楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、故衡山王吴芮、赵王张敖、燕王臧荼，共同请求大王陛下：秦王朝因行无道之政而被天下人推翻。大王先入关中，得秦王子婴，平定三秦，功盖天下，安定万民，救败继绝，功大德厚，又施恩惠于有功劳的诸侯王，使他们能设立宗庙社稷。现在对天下诸侯的分封已结束了，而大王您与诸侯王的位号相同，没有上下的区别。因此，大王的伟德就无法广布于后世。请求大王称皇帝尊号。” > > 　　面对诸侯王的上书请求，刘邦推让说：“据说帝是贤者的称号，只是徒有虚名并无其实者，不能用。现在诸侯王都推选我，这怎么敢当呢？”于是，一帮诸侯王再次上奏说：“陛下以一介平民起义，灭乱秦，声威震动海内；又从僻陋的汉中之地出兵，行威德，诛灭不义之人，平定四海，立下大功。大王的恩德已广传四海，诸侯王的王号已不足道之，愿大王登皇帝之位，以顺应民意，造福百姓。”刘邦说：“诸侯王既然以为称帝号有利于天下百姓，那就这样定了吧！”诸侯王、卢绾等大臣三百余人，与博士叔孙通一起选择良辰吉日，定于二月甲午日，拥戴刘邦加皇帝尊号。公元前202年二月，汉王刘邦在汜水之阳（今山东定陶境）即位，定国号为“汉”，史称西汉。汉王刘邦称了帝，王后吕雉便被尊称为皇后，太子刘盈被尊为皇太子，刘邦已经死去的母亲被追尊为昭灵夫人。 > > 　　刘邦被尊为皇帝，立即行使权力逐步巩固自己庞大的基业。他发布的第一道诏书就是封吴芮和无诸为王，以稳定广大的南方。他下诏说：“前衡山王吴芮与两子一侄，带领着南方百粤之地的兵马，佐助诸侯，诛暴秦，伐无道，立有大功，诸侯共议应立他为王，而项羽却加以侵夺，剥夺其王号，称为番君。现在以长沙、豫章、象郡、桂林、南海之地册立番君吴芮为长沙王。”再下一诏说：“前粤王无诸世代尊奉粤祀，秦侵夺他们的地盘，使他们社稷不得祭祀。诸侯伐秦，无诸亲自率领闽中的兵力佐助灭秦，项羽却忽视他而不立无诸为王。现封无诸为闽粤王，封以闽中之地。” > > 　　吴芮长期为官江南，深得人心；无诸为越王勾践之后，在闽越地区有相当的号召力。刘邦封吴芮、无诸为王，为汉皇朝取得了一个稳定的南方，为以后对异姓诸侯王的斗争打下了基础，这充分显示了刘邦在政治上的深谋远虑。 > > 　　刘邦在汜水之阳即皇帝位以后，就率领文武百官西至洛阳，决定以洛阳为都城。五月，刘邦遣散士兵回家，以恢复和发展生产，安定社会。他下诏说：“诸侯士卒在关中的，免除十二年不征徭役，回归本土的，免除六年不征徭役。有的老百姓以前在山泽之间聚居以求在乱世自保，脱离了户口名数。现在，天下已定，应回归原籍，恢复原来的爵位田宅，地方官吏应以文法教育说服而不要鞭笞他们。百姓因为饥饿自卖为奴婢的，一律赦免为庶人。军吏卒逢大赦，无罪的，失去爵位的，及爵位不及大夫的，一律赐爵为大夫。原来是大夫的，一律再加赐一级。凡爵位在七大夫以上的，都让他们食邑，不是七大夫以上的，一律免除他自己及家庭的徭役。” 又说：“七大夫、公乘以上，都属于高爵。诸侯将士及从军归乡的，很多有高爵。我曾数次下诏官吏，先给予他们田宅，对官吏有所求的应尽快满足。有高爵的人，也属人君，皇帝尚且尊重他们，而地方官吏却藐视他们，这是很没规矩的。先前的时候，秦代爵位至公大夫以上的，县令、县丞都为之行礼。现在，我对于爵位并不轻视，官吏又怎敢这样！况且法律规定，论功劳赏赐田宅，而未曾从军的小吏都已满足，有军功的却反而顾不上，这是守尉长官教导无方。现在命令官吏要善待高爵，以称吾意。有不按诏书办事的，从重论处。” > > 　　刘邦登基后的这一诏书，极大地推动了社会生产的恢复、社会秩序的稳定，为新建立的王朝的安定稳固打下了牢固的基础，这也显示出他身为开国帝王的不同寻常的政治远见。 > > 　　刘邦移驻洛阳以后，派官员修缮宫室，加固城垣，打算长期以此为都城。这时候，齐地人娄敬被征发到陇西戍守，正好经过洛阳，见洛阳大兴土木，知道刘邦想长期定都洛阳。他放下小推车，穿着老羊皮袄，让同乡虞将军代为引见，只说要禀报要事。虞将军劝娄敬换一身新衣服，娄敬坚决不肯，他说：“我穿帛衣，就帛衣见刘邦；穿褐衣，就褐衣见刘邦，绝不会换衣服的。” > > 　　经虞将军引见以后，刘邦召见娄敬，并问娄敬禀报何事。娄敬问他：“陛下以洛阳为都，难道是想同周代比盛大吗？”刘邦说：“确有此意。”娄敬劝刘邦说：“陛下得天下并不同于周代。周代先祖后稷，帝尧封之于邰，积德行善一直持续十余代。公刘时避桀于豳。太王因为受到狄人攻伐，所以离开了豳，迁居于岐山之阳，百姓争相跟随。等到文王被封为西伯，决断虞芮之讼，开始受天命称王，太公望、伯夷从海滨前来归附。至武王伐纣，有八百诸侯不约而同在孟津相会，都说商纣可伐，遂灭了商。成王继位为王，周公之属为之傅相，才营造洛邑。因为洛邑是天下的中心，四方诸侯纳贡述职，路途远近平均。有德者则容易为王，无德者也极易灭亡。凡是占据此地的，务必效法周代以德政召致天下诸侯，而不能凭借险阻，使后代骄奢淫逸，以致残害百姓。周代全盛时，天下和洽，四夷宾服，仰慕周朝仁德而争相臣服周天子，不屯一卒，不战一士，八夷大国之民没有不归附的，都竭力为其效命，到了周代衰败的时候，周朝一分为二，天下不从，周天子不能控制，并不是因为恩德菲薄，而是因为形势变化，力量变弱了。陛下从丰沛之地起兵反秦，收拢士卒三千人，以此卷蜀汉，定三秦，与项羽战于荥阳，争夺成皋，大战七十，小战四十，使天下百姓连遭兵祸，父子暴骨于原野，哭喊之声绵延不绝，身体伤残者未得康复，而想同周代成、康之时相比盛大，臣私下里以为不相配。” > > 　　然后，娄敬提出了立都关中的建议。他说：“秦地有山河之险，关塞之固，猝然事情紧急，百万大军可立待而成。借用秦人的故业，占据肥美膏腴之地，这就是人说的天府之地。陛下若入关而建都于此，关东虽乱，而秦的故地可以保全。与人打架，不扼住喉咙，控制背部，就不可能获胜。若陛下入关而立都，凭借秦代旧地，也就是扼住了天下形势的喉咙而控制住了后背。”

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皇帝这个称号是秦始皇创立的，秦王政自称始皇帝，幻想着子孙后代一代代传下去，以至于大秦万代，结果大秦二世而亡，刘邦赢得楚汉争霸胜利后，在秦朝的废墟上建立了西汉。汉承秦制，很多秦朝没能实现的政治设想，都由汉朝来完成，这个朝代，也成了一个民族永恒的名字。在许多方面，汉朝都跟秦朝有所不同，比如说谥号和庙号制度，这两项在秦朝都没有，西汉可以说是摸着石头过河，以至于一开始就把太祖高皇帝搞成了高祖，汉太祖刘邦成了汉高祖。汉朝也遇到了许多秦朝没有遇到的问题，比如说皇帝绝嗣后小宗入继，如果子婴，秦朝都是有机会遇到这事，可子婴没撑住，这事就只能由汉朝皇帝来探索了。汉朝皇帝第一次绝嗣属于人为事故，汉惠帝的儿子全部被杀，群臣拥立其弟刘恒为帝，也就是汉文帝，这次绝嗣非常好办，官方认证惠帝的儿子不是他儿子，文帝属于兄终弟及，在祭祀刘邦的问题上并无冲突。可第二次绝嗣就不好办了，汉昭帝英年早逝后，霍光先是给他找了个儿子——汉昭帝侄子刘贺，不到一个月又给废了，再找一个孙辈人物刘病已，也就是汉宣帝。汉宣帝是汉昭帝哥哥刘据的孙子，刘据是汉武帝的长子兼太子，汉昭帝是幼子，按照一般规律，皇位是从汉武帝传给刘据，但刘据死在了武帝晚年的巫蛊之祸中，一大家子只剩下孙子刘病已，武帝只得另选幼子为继承人。这样，汉宣帝的皇位并不是从同辈人手中得来的，中间多了个叔公汉昭帝和可以忽略的汉废帝，正是因为汉昭帝无后去世，汉宣帝才有机会登上皇位。汉宣帝不是以汉武帝曾孙的身份继位的，而是以汉昭帝后嗣的身份继位的，在宗法上，汉昭帝是他的先祖，刘据是他先祖的哥哥，这就决定了，在礼法森严的汉朝，汉宣帝很难给亲生父祖非常高的地位。其实在继位的第一年，汉宣帝就开始提尊崇父祖的事。《汉书·武五子传》载：帝初即位，下诏曰：「 ”故皇太子在湖，未有号谥，岁时祠，其议谥，置园邑。”有司奏请：「 ”《礼》‘为人后者，为之子也’，故降其父母不得祭，尊祖之义也。陛下为孝昭帝后，承祖宗之祀，制礼不逾闲。谨行视孝昭帝所为故皇太子起位在湖，史良娣冢在博望苑北，亲史皇孙位在广明郭北。谥法曰‘谥者，行之迹也’，愚以为亲谥宜曰悼，母曰悼后，比诸侯王国，置奉邑三百家。故皇太子谥曰戾，置奉邑二百家。史良娣曰戾夫人，置守冢三十家。园置长丞，周卫奉守如法。” 有关部门的报告说得很清楚，一切按照《礼》来，陛下从昭帝那里继承了皇位，总不能还尊自己的父母为帝而把昭帝丢到一边吧？经过商量，有关部门报出了他们定的谥号——刘据谥号「 ”戾”，加上他生前的尊位是皇太子，称戾太子，汉宣帝的祖母史良娣称戾夫人；汉宣帝生父刘进谥号悼，汉宣帝生母称悼后。在礼法的压制下，汉宣帝同意来这个报告，不过在给祖母墓园取名的时候，他称之为戾后园。其实他不可能尊祖父为皇帝，别说没有这个先例（第一个被追封皇帝的是魏武帝曹操），汉宣帝也没这个想法，他之所以一上台就提尊崇祖父的事，无非是想让大臣们回忆起，在二十年前，他的祖父才是大汉的太子、皇位继承人，他这一脉才是正统，尽管他的皇位从汉昭帝手中来，但那不过是意外罢了。至于祖父的谥号，从《谥法解》："不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾。"来看，戾的确是恶谥。不过东汉的许慎在其《说文解字》中解释戾字：「 ”戾，曲也。从犬出户下。戾者身曲戾也。”戾指身受冤屈，更加符合刘据的冤死结局。究竟汉宣帝选择的是恶谥意义以掩饰曾祖汉武帝之过，还是选的冤屈意义以概括祖父结局呢？又或许，他就是特意利用这种多义性模糊对祖父的评价吧。在继位两年后，汉宣帝还提议给曾祖汉武帝上庙号，在强力压下反对声音后，他给汉武帝上庙号曰世宗，但那两个激烈反对的官员夏侯胜和黄霸只是被关起来，两年后又被放了出来，还被汉宣帝委以重任，估计汉宣帝对曾祖是有所怨气，只是为了巩固地位才上的庙号。汉宣帝定祖父的谥号，可能还要考虑一下霍光的意见，在继位八年后，霍光已经去世，霍氏家族也已经被处理，汉宣帝正式尊祖母为戾后，同时有关部门还在《礼》里边挖出一条：「 ”父为士，子为天子，祭以天子”的记载，于是刘进夫妇可以名正言顺地享受天子待遇了，可终究，他们的名分不是天子，在那个时代，汉宣帝做不到像嘉靖帝那样光明正大地尊生父为皇帝。

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