刘邦斩蛇,沛县起义
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篇首语:春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了刘邦斩蛇,沛县起义相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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刘邦斩蛇,沛县起义
释囚斩白蛇 > 一转眼, 刘邦在亭长的官位上干了整整十八年。这时已是 秦始皇执政的晚年,全国政局动荡不安。为了征讨匈奴、建筑长城、驿道、阿房宫以及骊山皇帝陵,秦始皇下令从全国征调大批劳役。 > > 很快,征调劳役的命令也下达到了沛县,县令不敢怠慢,立刻清点名册选出一批身强力壮的劳役,共有五百多人。不过,由于这次的工作是建筑骊山陵,工作十分 危险,再加上人民普遍对过多的劳役反感,因此要派遣一个能力强的人负责领队,如果有人中途逃跑,领队也要连坐论罪。县令经过一番考察,最后决定由刘邦出任 领队。刘邦不敢违令,只得硬着头皮出发了。 > > 由于年复一年的徭役使人不堪重负,环境恶劣,生活条件差,劳动强度高,无异于人间地狱。在那些服徭役的人当中,许多人有去无回,惨死在工地上。一听说要到骊山修建秦始皇陵,劳役们一个个心惊肉跳,刘邦也叫苦连天,但是也一天不敢耽误,立即起程。 > > 萧何一行人和 吕雉都来送刘邦,看到自己的好友和家人,刘邦叹息说:“宁做太平狗,不做乱世人。”前途渺茫,生死难料,他心中第一次对 秦朝朝廷充满了不满和愤恨,并带着这种愤恨上路了。 > > 一路上劳役都蠢蠢欲动,想方设法逃跑,刘邦已经很难控制局面了。走了一天后,刘邦清点人数,发现已经少了十一个人,剩下的也人心浮动,伺机逃跑。刘邦心 里不由得犯起嘀咕:“照这样的逃法,即使赶到目的地也差不多逃光了。到那时,我还不是死路一条。”他心里权衡了一下,觉得自己不能做了骊山陵墓的牺牲品, 必须作出决定…… > > 队伍走到丰西泽中亭,天近黄昏,刘邦就让劳役们停了下来,自己一个人坐在路边喝起酒来。挨到夜色苍茫,刘邦站起来, 把酒瓶摔在地下,挨个解开押解劳役的绳索,劳役们都露出惶惑的神情,刘邦对他们说:“我也不愿意让你们去骊山送死,你们都逃吧,从此以后,我也要远走他 乡。”犯人们听了,一哄而散,其中有十几个劳役迟疑着不肯走,刘邦问:“你们为什么不快逃呢?”一个人说:“这世道,我们也不知去哪里。我们知道你是个大 好人,要不就跟随你吧,你去哪里我们就去哪里。”刘邦想了想,叹口气说:“也好。” > > 天已经黑透了,刘邦借着酒胆,带着那十几个人在泽 中亭的小路上摸索着前进。走到一半,他们就看到一只手臂粗的白蛇盘在路中央,在月光下十分显眼,许多劳役吓得倒退,还有人说:“咱们还是往回走吧,我从来 没有见过这么大的蛇。”刘邦醉酒尚未清醒,大声喝道:“男子汉大丈夫,还怕有蛇挡路?”说着,趋步上前,对着大蛇就是一剑,把大蛇拦腰斩成两截,跟随的人 欷一片。 > > 斩断大蛇后,刘邦带他们穿过去,一口气跑出好几里。其中一个劳役很有见识,他觉得刘邦为人侠义,还有胆识,跟着他也许以后 会有生路,就杜撰了一件怪事:昨晚有人走到斩死大蛇的地方,发现一位老婆婆蹲在那里哭泣。那人就问老婆婆:“您哭什么呢?”老婆婆回答:“刚才有人杀死了 我的儿子。”那人问:“您的儿子为什么被杀?”老婆婆手抹眼泪,对那人说:“我的儿子原本是白帝的儿子,他变成蛇,挡在路中央,刚才被赤帝的儿子杀死 了。”话刚说完,老妇人就消失得无影无踪了。 > > 大家听后都觉得非常奇怪,他们仔细琢磨老人的话,最后都觉得白帝之子就是那条被杀了的白蛇,赤帝之子则是刘邦。经过这番遭遇,劳役们相信刘邦是天生的神人,跟着他一定能成就大业,因此更加坚定了追随他的决心。 > > 刘邦趁势起兵 > > 刘邦放走了劳役,自己也躲了起来,沛县县令受到了责罚,所以下令追捕那些劳役和刘邦。刘邦知道官府早晚有一天会追拿自己,便想起义,但是自己手下一共才100多人,身单力薄,只能等待机会。 > > 这时,陈胜、吴广在大泽乡起义,全国各地纷纷响应。眼看着秦王朝就要覆灭,一些地方官员害怕农民起义成功之后,会杀了他们,便也起兵响应。但有的地方官是口里说起义,暗地里不动,持观望态度。这类人属于墙头的草,那一边风硬往哪一边倒。沛县县令就是这样的人。 > > 这几日,沛县县令一直惶恐不安,几乎每夜都被噩梦惊醒。最后县令想来想去,也没有找到什么良策。于是,他狠了狠心,对自己说:“性命攸关,自保才是上策,还是响应陈胜吧。” > > 县令主意已定,立即邀来萧何、曹参。县令说出自己的想法,然后问两人:“你们的看法如何?”萧何想到这是一个很好的机会,马上说:“我们同意大人的意 见。不过……”说着看了看曹参,曹参领会了他的意思,接过话头说:“你是秦朝官吏,如果由你领头举事,恐怕不能服众。要举事,最好是召集逃亡在外的人,他 们有几百号人,人多势众,大家不敢不听。”县令以为有理,这样既可以争取主动,又不使自己处于风口浪尖,万一失败了,至少可保全性命。县令问:“谁合适 呢?”萧何说:“刘邦。” > > 那时,樊哙已经悄悄潜入县城打探消息,在曹参处等候,从县令那里出来,萧何对曹参道:“你直接去找樊哙,让他赶快通知刘邦,立刻起事;我负责通知夏侯婴等人。”说完,两人分头行动。 > > 樊哙得到消息以后,赶紧回去向刘邦报告了情况,刘邦终于等来了机会,大喜,说:“兄弟们,终于熬出头了,咱们就要离开这山旮旯了。”立即带领队伍出发,日夜兼程,赶至县城城门,与夏侯婴等人会合。 > > 可是,不知为什么,城门紧闭,禁止通行。刘邦等了半天不见人影,在城门下大骂:“萧何这小子搞什么鬼?” > > 原来,县令接到机密消息,说局势即将得到有效控制,希望沛县加强戒备,严防暴徒逃窜。县令本来就是没有胆量之人,一说局势被控制,马上就决定取消原定计 划,暗暗庆幸自己没有误入歧途。他命令封锁城门,叫人把守城头,又派人加紧搜索萧何、曹参,欲将他们诛灭。刘邦在城外苦苦等候,还不知道自己被县令忽悠 了。萧何、曹参见事态严重,偷偷翻过城墙,与刘邦等人会面,把事情始末告诉了刘邦。刘邦斩蛇起义故事,刘邦斩白蛇起义的故事
刘邦斩白蛇起义的故事
传说刘邦在泗水做亭长,趁着酒劲杀了一条白色的巨蛇,晚上梦到一个老妇人哭,说自己的儿子白帝子被赤帝子杀了。众人一听这个梦,说刘邦就是赤帝子下凡,就跟着起义了。
刘邦在哪里斩蛇起义,具体是什么?
刘邦在芒砀山泽斩蛇起义,具体讲述了刘邦在丰西芒砀山泽斩蛇,举起反抗暴秦的义旗的故事。
公元前211年,刘邦以亭长之职带领刑徒工匠去骊山为秦始皇筑墓,公元前210年途经芒砀山,因遇雨失期,人已跑了多半。
刘邦斩蛇起义, 驻扎在芒砀山一带招兵买马,第二年(公元前209年)7月,陈胜、吴广在大泽乡举义反秦,刘邦乘机结束芒砀山区的流亡生涯,领着手下聚义的几百号人回到他的家乡江苏沛县,在萧何、曹参等人的支持下,杀了沛县令,被拥立为沛公。
扩展资料
斩蛇起义文化意义
由于司马迁于不经意之间在《高祖本纪》的这一段中多写了一句“蛇遂分为两,径开。”由此诞生出了一个神话故事:即“高祖斩蛇,平帝还命”:
故事的两个主要角色之一,一条普通的蛇变成了巨大的白蟒。刘邦斩蛇前,白蟒说:“你欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头,我就篡你的头:斩我的尾,我就篡你的尾。”刘邦一剑把白蟒从正中间斩为两段。所以西汉传到平帝,白蛇转投胎王莽,毒杀汉平帝,篡汉为新。后经光武中兴,平灭了王莽,才又恢复了汉室,建立了刘氏东汉王朝。而东西汉恰巧各传200余年。
参考资料来源:百度百科-斩蛇起义
古代有流传刘邦斩蛇起义?他是怎么斩蛇的?
其实刘邦斩蛇只是一个噱头而已,真正的目的就是为自己起义找一个借口,那时候的百姓是比较愚昧无知的,用这种做法是最有用的,这就是刘邦聪明的地方了,如果刘邦不斩杀所谓的白蛇,他也不会迅速拉起一支队伍。
据说在当时,刘邦只是一个小小得到泗水亭长而已,但是因为在押解犯人的途中, 一些劳役不想去修长城,所以跑路了。如果这时候刘邦不轻易的话,他也是会被朝廷杀死的,所以刘邦必须得找个理由,发动起义。如果刘邦直接说,兄弟们,我们要推翻秦朝的统治,这样的话,应该是没有几个人愿意在他手底下干活的。
但是刘邦的聪明之处就在于他是一个会讲故事,刘邦的故事让人相信,所以劳役们就愿意帮助刘邦。其实刘邦并没有斩杀白帝之子,他只是碰巧斩杀了一条小蛇而已。这个也没有什么过程吧,就是挥一挥剑,蛇就死了。归其原因,刘邦只想为自己的起义找一个借口,这条小蛇只是碰巧倒了霉而已。
综上所述,在古代流传的刘邦斩杀白蛇的故事,其实并不是真的,只是刘邦为了起义,找的一个借口而已。刘邦是一个很会讲故事的人,他知道通过这一个故事能够带动很多人跟随他,所以刘邦才能成为一个征服天下的帝王。
汉高祖刘邦斩蛇起义的故事是真的吗
杜撰的,很多历史人物尤其帝王,都会杜撰一些跟自己相关的异象,神话自己的形象,维护自己的统治。
刘邦的起义为什么叫斩蛇起义?
邦斩蛇
刘邦,秦末沛县丰邑人。早年任沛县泗水亭长时奉命押送一批劳工去骊山为秦始皇修筑陵墓,途中许多劳工趁机脱逃。刘邦暗想即使到达骊山,劳工也都逃光了,无法交差。于是在芒砀山泽前休息进食,晚上释放所有的劳工说:“你们各自逃生去吧!我从此也逃亡去了。”劳工中有十几位壮士见刘邦宽宏大度,豪爽义气,便愿意追随他。 晚上,刘邦喝了不少酒,乘着酒兴继续赶路。月色苍茫,小径蜿蜒。在逃往芒砀山泽的小路上,走到前面的人忽然惊叫一声,忙回头向刘邦报告:“前面有一大蛇挡道,请绕道而行吧!”刘邦醉意朦胧,朗声大笑道:“英雄豪气,所向披靡,区区一蛇,安敢挡吾道路?”说话间,拨开众人,仗剑前行,果见一巨蛇横卧路中,摇头摆尾。刘邦正欲用剑砍去,只见那白蛇道:“我乃贵为天子,焉游四海,诛秦平分天下。”刘邦不允,白蛇道:“你斩吧,你斩我头,我乱你头,你斩我尾,我乱你尾。”刘邦酒壮英雄胆,说:“我不斩你头,也不断你尾,让你从中间一刀两断”。说吧一剑下去把白蛇斩为两段,顿时蛇血喷溅,染红了土地,至今这里长出的草还是红的。白蛇化作一股青气飘荡空中,喊道:“刘邦还吾命来,刘邦还我吾命来。”刘邦道:“此处深山野林怎还你命,待到平地准还你命来。”刘邦贵为大于,金口玉言,后来王莽篡权杀了汉平帝,把四百年的汉室分成两半。传说王莽乃是白蛇投世,至此也算还了刘邦所许之愿。此是后话。 刘邦斩蛇之后,继续前行,又行数里,酒劲上涌,醉卧道旁。 第二天早上,有人经过斩蛇之处,见一老妪痛哭不已,问道:“你为什么痛哭?”老妇人道:“我儿子被人杀了。”行人问道:“是谁杀的?”老妇人道:“我儿子本是白帝子,在此化蛇挡道本是向赤帝子讨封而来,却被赤帝子杀了。”老妇人说完就不见踪影。这人来到刘邦一群人跟前,把他所见到的讲了一遍,刘邦听后内心大喜,认为自己就是赤帝子,更加坚定了反秦起义的决心,沛县弟子听说后都愿意归附他。刘邦先隐藏于芒砀山泽中,后又返回沛县,杀了县令,被拥立为沛公,扯旗造反。经过楚汉争霸终于登上了帝王的宝座。参考资料: ://yc66/Html/mds/mds_gjsc/113018998.
刘邦为什么要斩蛇起义?
刘邦(公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五),即汉太祖高皇帝,沛丰邑中阳里人,汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。
我们都知道刘邦是属于真正的“极品?潘俊薄K?瞧矫癯錾恚?改负妥姹捕际抢鲜蛋徒坏呐┟瘢?挥腥魏握?治背景。因此,刘邦出生后就得面对这样的现实:家里穷的丁当响,连温饱问题都是一种奢求。而刘邦在家里排行老三,下面还有一个弟弟,多一个人就多一张嘴,多一张嘴就要多一碗饭,于是很小的时候不得不踏入社会。
后来一步一步逆袭成皇帝后,刘邦为了彻底改变自己的形象,让后人认为他是“根正苗红”的真龙天子,只好在“神化”方面下功夫。为此,他杜撰了“斩白蛇”起义的闹剧。为什么要斩白蛇,是有原因的。因为刘邦在此已经在出生上做了文章,让天下人认为他是“姣龙缠身”身生。
斩白蛇事件体现了君权神授的思想:白蛇是白帝子,而斩蛇的刘邦就成了赤帝子,刘邦的身世传说很多,多为神话,参见《史记》。“盖有非常之功,必待非常之人”,这句话出自《汉书武帝纪》,大意是,要想成就异乎寻常的丰功伟业,必须要依靠与众不同的人。如何才算是“非常之人”呢?古代的标准有两条:一是要有与众不同的容貌,二是要有与众不同的事迹。
先说他的容貌。《史记》记载:隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。隆是高,准是鼻,隆准便是高鼻子。颜是额头,龙颜便是拥有像龙一样隆起的额头。
当时的刘邦刚刚起兵反秦,他与部下行走在沼泽之中。突然,走在最前面的一位小兵报告说前面路中间,有一条大蛇挡住了道路。而此时刚刚喝了酒的刘邦壮着酒胆,来到大蛇前,拔出利剑,一剑把白蛇斩为两断。第二天,一个老妇人抚蛇痛哭,众人问老妇人大哭的原因,老妇人说他的儿子是白帝之子,变化为蛇,挡住了赤帝子的道路,所以被赤帝子杀死了。
在后世中有的相信,也有争议不断的事情,不管怎么样但是没人敢说刘邦是传播谣言,有人说哪有那么大的蛇啊!可能是一条小蛇吧了,但不管怎么说史书中记载有这一段。
《史记》注引里说,“斩蛇剑长七尺”,而刘邦却说:“吾以布衣提三尺剑取天下”。那么斩蛇剑到底是三尺还是七尺呢?《崔豹古今注》说“当高祖为亭长,理应提三尺剑耳;及贵,当别得七尺宝剑”。有人分析,三尺剑应是亭长佩剑,当时因为蛇比较大,刘邦另外找了一把七尺剑将蛇砍死。还有人说,斩蛇剑是把神剑,佩之三尺,用则七尺。这些说法孰是孰非一时难以辨别。还是《西京杂记》的描述比较形象,对我们了解斩蛇剑或许有所帮助,《西京杂记》云:“汉高帝斩蛇剑,剑上有七采珠、九华玉以为饰,刃上常若霜雪,光采射人。”
刘邦斩蛇起义哪一年
应该是公元前209年左右
刘邦以亭长的身份为泗水郡押送徒役去骊山,徒役们有很多在半路逃走了。[36] 刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了,所以走到芒砀山时,就停下来饮酒,趁着夜晚把 刘邦斩蛇雕塑[37] 所有的役徒都放了。刘邦说:“你们都逃命去吧,从此我也要远远地走了!”徒役中有十多个壮士愿意跟随他一块走。[38] 刘邦乘着酒意,夜里抄小路通过沼泽地,让一个在前边先走。走在前边的人回来报告说:“前边有条大蛇挡在路上,还是回去吧。”[39] 刘邦已醉,说:“大丈夫走路,有什么可怕的!”于是赶到前面,拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截,道路打开了,继续往前走了几里,醉得厉害了,就躺倒在地上。[40] 后边的人来到斩蛇的地方,看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭,老妇人说:“有人杀了我的孩子,我在哭他。”有人问:“你的孩子为什么被杀呢?”老妇说:“我的孩子是白帝之子,变化成蛇,挡在道路中间,如今被赤帝之子杀了,我就是为这个哭啊。”众人以为老妇人是在说谎,正要打她,老妇人却忽然不见了。[41] 后面的人赶上了刘邦,刘邦醒了。那些人把刚才的事告诉了刘邦,刘邦心中暗暗高兴,更加自负。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。 在公元前209年,秦末农民起义爆发,陈胜、吴广率领起义军攻占了陈州(今河南淮阳)以后,陈胜建立了“张楚”政权,和秦朝公开对立。[43] 这时,沛的县令也 萧何[44] 想响应来继续掌握沛郡政权,萧何和曹参当时都是县令手下的主要官吏,他们劝县令将本县流亡在外的人召集回来,一来可以增加力量,二来也可以杜绝后患。[45] 县令觉得有理,便让刘邦的挚友樊哙把刘邦找回来,刘邦便带人往回赶。[46] 这边的县令却又后悔了,害怕刘邦回来不好控制,弄不好还会被刘邦所杀,等于是引狼入室。所以,他命令将城门关闭,还准备捉拿萧何和曹参。萧何和曹参闻讯赶忙逃到了城外,刘邦将信射进城中,鼓动城中的百姓起来杀掉出尔反尔的县令,大家一起保卫家乡。[47] 百姓对平时就不太体恤他们的县令很不满,杀了县令后开城门迎进刘邦,[48] 又推举他为沛公,领导大家起事。[5] 刘邦便顺从民意,设祭坛,立赤旗,自称赤帝的儿子,领导民众举起了反秦大旗。[49] 这一年已经是前209年10月,刘邦已经有48岁了。秦末农民战争中还有一支强大的力量,就是原来楚国贵族的后代项籍(即项羽 项羽名籍)和叔父项梁,在吴中(今江苏的苏州市)起兵,兵力很快达到了近万人。刘邦斩蛇起义读后感
刘邦斩蛇起义的故事充分说明了水能载舟、亦能覆舟的治国道理。高傲的秦始皇自信的认为有了强大的军队、占尽地利的关中之地,再加上采用“焚书坑儒”这样的政令控制住了国家的精神文明传播,就可以自由自在的“执敲扑而鞭笞天下”了。然而给人当长工的陈胜吴广、只会写名字的项羽和大字不识一个的刘邦在轰轰烈烈的反秦斗争中不到三年就推翻了这个空前强盛、烜赫一时的秦帝国。
刘邦的成功不仅着实为当时天下受苦受难的老百姓出了一口恶气,而且推翻了“君权神授”的封建统治思想,使人民开始觉得“皇帝轮流坐,明年到我家”的革命信条并不是不现实的。当然这也给后世的几任汉朝皇帝巩固自己真龙天子的权威制造了不小的麻烦,直到汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,把儒家忠孝仁义的思想确定为国家的教育准则后,汉朝的社会思想才逐步趋于稳定。这也为儒家思想在中国几千年封建社会中地位的确立产生了深远影响。 刘邦(109)白蛇(8)相关参考
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夜晚用灯光照刘邦斩蛇碑能看见刘邦是真的吗虽然看到了传说中的“金身武士”,但是,另一个疑问却在洪继师的心里越变越大,石碑上的武士究竟是谁?难道真的是刘邦显灵?而他又为什么会出现在这里呢?洪继师忽然想到,
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王玄陵《资治通鉴》精解第18篇,坐标:《卷七▪秦纪二》某年某月的某一天,徐州的沛县县令想要响应陈胜起义,他手下的掾吏萧何、曹参就告诉他说:「”您老人家是秦朝的官员,如果带头反秦恐怕沛县的子弟会不服你,
王玄陵《资治通鉴》精解第18篇,坐标:《卷七▪秦纪二》某年某月的某一天,徐州的沛县县令想要响应陈胜起义,他手下的掾吏萧何、曹参就告诉他说:「”您老人家是秦朝的官员,如果带头反秦恐怕沛县的子弟会不服你,
传说汉高祖刘邦的斩蛇剑也是陪葬物之一。《汉书·高祖本纪》记载了高祖斩蛇剑的来历。 茂陵汉武帝的茂陵从公元前139年开始兴建,到武帝死时工程完工,营建时间长达五十三年,建陵时栽种的树木已可以合