第一节沙丘之变――篡诏夺嫡埋下灭亡之根

Posted 2023-01-04 诏书

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第一节沙丘之变――篡诏夺嫡埋下灭亡之根

　　谈及秦亡于二世，史家多以具有仁爱之心的扶苏未能继承帝位为憾。如果扶苏能够继承帝位，那么扶苏就会对秦始皇的暴政作出修正，虽然秦王朝也会发生政治动荡，但凭扶苏的朝野威望及其政策的调整，秦王朝极有可能渡过几十年的动荡期，随着时间的推移和自然规律的淘汰，那些被灭国的王公贵族的复国情绪都会自然消解，秦王朝的统治将日益巩固，即便是出现些许动荡，帝国大厦也不会轰然倾覆，秦王朝统治延续三世五世也不是不可能的。 > 　　这是一个善良美好的理想假设，这个假设不是没有道理，然而，历史是由不得假设的，扶苏两次被发送到北方守边，就已经决定了秦王朝倾覆的命运不可逆转。沙丘之变固然有种种变数，比如，如果这次巡游胡亥没有跟随秦始皇而留在咸阳；如果蒙毅赶在秦始皇死亡之前回到秦始皇身边；如果秦始皇颁发的让扶苏继位的诏书，在秦始皇咽气之前发出；还有，如果李斯坚决不同意赵高的夺嫡阴谋，等等，只要有一条成为现实，赵高篡改诏书的阴谋就不可能得逞。但这些都只能是假设，而历史就是这样诡谲（jué）无情，一个小小的中车府令的一个大胆冒险而又十分缜密的夺嫡计划，竟然断送了声威赫赫的大秦帝国。 > > 　　如前所述，秦始皇三十七年（前210）十月，秦始皇巡行出游到会稽山，沿海北上，到达琅邪山，然后从琅邪北上到达成山，辗转来到芝罘。在芝罘，秦始皇射杀一条大鱼，这才取道临淄西归。然而，车队到达平原津的时候，秦始皇患了重病。这时，一贯怕死、忌讳说死的秦始皇终于明白，他也是肉身凡胎，死亡已在眼前。于是，他让中车府令赵高写诏书给公子扶苏，让他赶回咸阳，参加葬礼。然而，这封书信还没有发出，秦始皇就撒手西去了。秦始皇死后，丞相李斯认为皇帝在外面去世，又没正式确立太子，贸然发布皇帝去世的消息，会引起天下动荡，所以就保守秘密，把秦始皇的尸体安放在一辆既能保温又能通风凉爽的车子中，让百官还像往常一样奏事及进献饮食。 > > 　　秦始皇的车驾昼夜兼程向咸阳进发，行进途中，赵高趁机发动和实施废嫡立幼的阴谋。根据《史记·李斯列传》记载，胡亥和李斯最初都没有夺嫡立幼的想法，只有赵高担心扶苏即位后蒙氏一族得势于己不利，又因为自己是胡亥的老师，胡亥即位自己必然大富大贵，所以，就扣留了秦始皇赐给扶苏的诏书，继而怂恿公子胡亥说：“皇帝去世了，可并没有留下诏书封诸子为王，只是赐给长子扶苏一封诏书。扶苏到咸阳以后，就登位做皇帝，而你却连尺寸的封地也没有，这怎么办呢？”这时的胡亥还比较理性，并不像后来那样昏聩，他说：“本来就如此，我听说过，圣明的君主最了解臣子，圣明的父亲最了解儿子。父亲临终时既然未下命令分封诸子，那还有什么可说的呢？”意思是说父亲认为自己不行，父亲不封自己是天经地义的事。可是赵高却说：“事情并非如此。如今天下的大权，无论谁的生死存亡，都在你、我和李斯手里掌握着啊！希望你好好考虑考虑。更何况驾驭群臣和向人称臣，统治别人和被人统治，难道可以同日而语吗！”胡亥说：“废除兄长而立弟弟，这是不义；不服从父亲的诏命而惧怕死亡，这是不孝；自己才能浅薄，依靠别人的帮助而勉强登基，这是无能；这三件事都是大逆不道的，天下人也不服从，我自身遭受祸殃，国家也会灭亡。”听听，这时的胡亥，还是很明白一些为臣为人子的道理的。 > > 　　然而，赵高要利用胡亥改变自己的命运，所以，他也找出一大堆理由，引经据典地说：“我听说过商汤、周武杀死他们的君主，天下人都称赞他们的行为符合道义，不能算是不忠。卫君杀死他的父亲，而卫国人民称颂他的功德，孔子记载了这件事，不能算是不孝。更何况办大事不能拘于小节，行大德也用不着再三谦让，乡间的习俗各有所宜，百官的工作方式也各不一样。所以顾忌小事而忘了大事，日后必生祸害；关键时刻犹豫不决，将来一定要后悔。果断而大胆地去做，连鬼神都要回避，将来一定会成功。希望你按我说的去做。”赵高这番似乎很有道理的话，终于打动了胡亥。然而胡亥也明白，父亲尸骨未寒，自己就背叛父亲，很不道德，而且，废长立幼这件事，如果过不了丞相李斯这一关，也是做不到的。但是，赵高却不这么想，他一再提醒，实际上是催迫胡亥速速作出决定。赵高说：“时光啊时光，短暂得来不及谋划！我就像携带干粮赶着快马赶路一样，唯恐耽误了时机！”而且，他自告奋勇前去做丞相李斯的思想工作。 > > 　　那么，赵高是用什么办法说服李斯的呢？他用的是“威逼利诱”！赵高见到李斯，并没有拐弯抹角，而是单刀直入，直接就说你我两人决定着谁当皇帝的问题。他说：“始皇去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参加丧礼，并立为继承人。诏书未送，皇帝去世，还没人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。你看这事该怎么办？”李斯虽然是一个“无特操”的人，但对秦始皇却是忠心耿耿的，所以一听赵高的话，大为吃惊，认为赵高的话是亡国的言论，作为一个臣子，是不应该说这样的话的。可是，赵高拿准了李斯的命脉。他说：“你自己估计一下，和蒙恬相比，谁有本事？谁的功劳更高？谁更谋略深远而不失误？天下百姓更拥戴谁？与长子扶苏的关系谁更好？”李斯估算了一下，老老实实地承认，自己不如蒙括。赵高说：“我本来就是一个宦官的奴仆，进入秦宫管事20多年，还从来没有见过被秦王罢免的丞相功臣有封爵而又传给下一代的，结果都是以被杀告终。皇帝有20多个儿子，长子扶苏刚毅而且勇武，信任人而又善于激励士人，他即位之后一定会用蒙恬担任丞相，很显然，你最终也是不能怀揣通侯之印退职还乡了。我受皇帝之命教育胡亥，让他学法律已经有好几年了，还没见过他有什么错误。他慈悲仁爱，诚实厚道，轻视钱财，尊重士人，心里聪明但不善言辞，竭尽礼节，尊重贤士，在秦始皇的儿子中，没人能赶得上他，可以立为继承人。你是不是认真考虑一下再决定。” > > 　　赵高的这番话点中了李斯的“软肋”，最会为自己打算的李斯当然在心里把利害得失权衡了好多遍。如果扶苏继位，蒙恬得势，自然没自己的好日子过，可废嫡立幼的事毕竟是改天换地的大事，一旦败露，自己那就得付出覆宗灭族死无葬身之地的代价。两害相较取其轻，在形势还不太明朗的时候，李斯表了一个模棱两可的态度。他说：“你还是该干什么就干什么去吧！我李斯只执行皇帝的遗诏，自己的命运听从上天的安排，有什么可考虑决定的呢？”赵高听了不以为然，暗示说：“有些事，看起来平安却可能是危险的，看起来危险又可能是平安的。在安危面前不早做决定，又怎么能算是圣明的人呢？”李斯当然不认同赵高的说法，他认为秦始皇对他恩重如山，自己不能做不忠不义之事。他说：“我李斯本是上蔡街巷里的平民百姓，承蒙皇帝提拔，让我担任丞相，封为通侯，子孙都得到尊贵的地位和优厚的待遇，所以皇帝才把国家安危存亡的重任交给了我，我又怎么能辜负了他的重托呢？忠臣不因怕死而苟且从事，孝子不因过分操劳而损害健康，做臣子的各守各的职分而已。请您不要再说了，不要让我李斯也跟着犯罪。”对于李斯的这番话，赵高并不急于反驳，而是顺时而变，因势利导，要李斯认清形势，调整心态，转变观念，适应新形势。他说：“我听说圣人并不循规蹈矩，而是适应变化，顺从潮流，看到苗头就能预知根本，看到动向就能预知归宿。而事物本来就是如此，哪里有什么一成不变的道理呢？现如今天下的权力和命运都掌握在胡亥手里，我赵高能猜出他的心志。更何况从外部来制服内部就是逆乱，从下面来制服上面就是反叛。所以秋霜一降花草随之凋落，冰消雪化就万物更生，这是自然界必然的结果。您怎么连这些都没看到呢？”

历史人物沙丘之变是什么

　　沙丘是个充满了故事的地方，在这里发生了商纣王修建沙丘，设酒池肉林；发生了太子章和赵惠文王争夺权力，兵败而死，赵惠文王将赵武灵王饿死在沙丘；更是发生了秦始皇死在沙丘，赵高和李斯假诏杀死公子扶苏的惨剧。每一个关于沙丘的故事，背后都充满了血腥。那么，历史上著名的沙丘之变指的是什么呢？沙丘之变又是怎样发生的？

　　沙丘之变一般是指战国时期，赵国的太子章和赵惠文王争夺权力的事件，而另一件有名的关于秦始皇的沙丘事件被称作“沙丘之谋”。

　　赵武灵王是沙丘之变的导火索，而真正发起沙丘之变的却是赵武灵王的长子太子章。古往今来，权力都是个充满了诱惑力的东西，有的人有权力得到它，有的人没有权力创造条件也要得到它。

　　赵武灵王是赵国的王，是个精明强大的王，是个重感情的王。他先是立了韩王后的儿子章为太子，韩王后死后，他遇到了美丽的吴娃，在吴娃临死前答应封吴娃之子何为太子。可是他这样做了之后又觉得对不起太子章，这手心手背都是肉，更何况自己退位以后发现十分留念权力的滋味儿呢！因为这些想法，赵武灵王就开始在继承人的身上做文章，既希望两个儿子都得到权力，自己也能得到一些军事上的权力。

　　不过，不管赵武灵王想让多少人分走赵国的王权，他的初心都是为了赵国变得更好。就拿他放不下的赵国军权来说，他在军事方面建树颇多，经验丰富，更是有“胡服骑射”的壮举。赵国军队如今的强大，离不开赵武灵王的政策。他希望自己能够在军事这个版块继续发扬光大，增强赵国的实力。

　　好心的赵武灵王实在放不下心中对长子的愧疚之情，他知道，自从他娶了吴娃以后，对太子章的关心和爱护就少了很多，所以想要用权力来安抚长子。可幼子何也是自己喜欢的，怎么办呢？

　　他找到小儿子，跟赵王何说了自己想要为太子章讨要几块封地，但是赵王何拒绝了赵武灵王。原本自信满满的赵武灵王感受到了赵王何的强大，他将小儿子当做一个强大的对手。太子章等人怎么约也约不到赵王何，只好请赵武灵王出手。他们计划对赵王何进行“逼宫”。赵武灵王说自己想要去沙丘选一块上好的墓地，赵王何只能答应。于是，父子三人就一起去选墓址去了。

　　到了沙丘以后，太子章的谋臣田不礼建议太子章杀了赵王何，控制赵武灵王，回到朝中就以赡养赵武灵王为理由，接管朝政。太子章借用赵武灵王的令牌请赵王何来主父宫议事，肥义很谨慎，没有让赵王何去，而是说自己先去试一试水。若是自己没有回来，就说明太子章谋反了，就要马上联系公子成和李兑勤王。

　　肥义到了主父宫，没见到召见赵王何的主父，只看见了太子章和田不礼，他被两人杀害了。太子章决定再去请一次赵王何，如果他还不来，就发起兵变。赵王何见肥义没有回来，反而来了一个使者，逼问之下得知了肥义被杀的消息。赵王何怒杀了使者，调动自己的军队，包围了主父宫。赵王何和太子章的人马在这里进行了一场大战。后来公子成和李兑也赶到沙丘，并加入了战斗。太子章不敌，退到主父宫里面，主父赵武灵王就在里面。他将长子放了进来，不让任何人靠近。外面的李兑等人不敢进去，但是又想到赵王何最后也一定会冲进去杀了太子章的，于是一伙人冲进去制住了赵武灵王，强行杀了太子章。他们不敢担负杀主父的罪名，只好守住主父宫，不让主父出来。

　　主父宫里面本就没有存粮，唯一的几个水果，吃光了就什么吃的都没有了。赵武灵王就这样被关押在主父宫，三个月后就被活活饿死了。李兑他们在赵武灵王死后才敢进去，并告知了赵王何这个消息。赵王何十分伤心，但是为了赵国的稳定，他只能这么做。赵王何哭着让人厚葬了父亲。

　　在这场沙丘之变中，赵武灵王是整件事的导火索，也是他包庇了太子章，所以，最后只能被赵王何逼死。

第一节 沙丘之变――篡诏夺嫡埋下灭亡之根

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历史人物 沙丘之变是什么

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