第二十节仲父摄政――吕不韦使秦国驶上统一的快车道

Posted 2023-01-04 公子

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第二十节仲父摄政――吕不韦使秦国驶上统一的快车道

　　嬴政虽然继承了秦王之位，但是，他还没有执掌国柄，只不过是名义上的秦王。为什么呢？因为嬴政继秦王位的时候，只有13岁。鉴于当时国内外的政治军事实际，秦国的军政大事完全取决于相国吕不韦。 > 　　嬴政继立为王之后，尊奉吕不韦为相国，称他为“仲父”。 > > 　　这时的吕不韦，借助拥立秦庄襄王之功，由一个富有的珠宝商人而跻身于秦国的政坛，而且位居群臣之首，一人之下，万人之上，权倾天下，炙手可热。由于《史记·秦本纪》和《史记·吕不韦列传》的记载，及其后世儒生对吕不韦的偏见，所以，读史者往往最感兴趣的是吕不韦到底是不是秦始皇的生身父亲一类宫廷淫乐之事，对吕不韦的历史贡献，往往视而不见。 > > 　　我认为，吕不韦的出现，对于秦国来说，是一大幸事。简要说来，在秦国的发展史上，秦庄襄王是一个过渡性的君主，他不但生性懦弱，贪淫好色，而且实在是缺少担当秦国君主的才干。如果没有吕不韦，他除了不能君临天下之外，很可能早已命丧黄泉，即便是当了秦国之君，也很有可能被其他兄弟推翻。即便不如此，他去世之后，秦王嬴政能否顺利登基，都很成问题。如果公正的看吕不韦的所作所为，我们就会发现，吕不韦以秦王嬴政“仲父”的身份摄行王事，的确是秦国的一大幸事。 > > 　　我之所以说吕不韦摄行王事是秦国的一大幸事，是因为吕不韦在其执政期间，实实在在地做了两件值得称道的大事。 > > 　　其一是调兵遣将，拓疆开土，继续向中原用兵，为秦国最后完成统一天下的大业，做了最为充分的军事准备工作。 > > 　　根据《资治通鉴》上的记载，吕不韦自从担任秦国相国那一刻起，就亲自率兵出战，为秦国的东进打开一条通道。前面讲过的，秦庄襄王刚一即位，东周君就联合诸侯攻打秦国，秦相邦吕不韦率兵出战，一举击溃东周联军，而且把东周君迁到阳人聚那个地方。此后便是蒙骜伐韩攻赵取得一系列胜利，这些都与吕不韦的运筹帷幄有着极大关系。 > > 　　秦王政继位之后，把国家大事全交给吕不韦来处理，吕不韦虽然名为相邦，实为秦王。的确，吕不韦把治理秦国当做自己的家事，呕心沥血，以求。从下边所列的战事表中，我们就可以看到，吕不韦的确不负秦王所托，是个颇有将相之才的相邦。 > > 　　元年，蒙骜（ào）击定之。 > > 　　三年，蒙骜伐韩，取十二城。 > > 　　四年，蒙骜伐魏。 > > 　　五年，蒙骜伐魏，取二十城，初置东郡。 > > 　　六年，秦拔魏朝歌，及卫濮阳。 > > 　　七年，伐魏，取汲。 > > 　　九年，伐魏，取垣、浦。 > > 　　吕不韦在秦王政继位之初的九年中，几乎是连年征战，并且大都有所斩获，而且在新占领的土地上设置的三川郡、太原郡、东郡等，都是具有军事基地性质的战略要冲，特别是三川郡，历来就是兵家必争之地。这些基地的设立，为秦始皇统一中国的战争打下了雄厚的军事基础。 > > 　　除了军事上的胜利之外，在国内，秦国日益强盛，兵强马壮，成为各国人才趋之若鹜的地方。这些虽然不是吕不韦一个人的功劳，但与其决策有着极其重要的关系。所以，秦始皇九年，（lào）（ǎi）败亡后，虽然也牵连到吕不韦（因为是吕不韦举荐的），但秦始皇还是念及吕不韦侍奉先王、辅佐自己的功劳很大，不忍心诛杀他。至于后来又发了一道诏书，贬斥吕不韦“君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲与秦？号称仲父。其与家属徙处蜀！”我认为那也是与吕不韦在政治观点和权力争夺上的矛盾所导致的，并不是吕不韦真的没有资格封侯拜相，食邑万户。即使没有的叛乱，秦始皇仍然会找另外的借口除掉吕不韦的，因为这是秦始皇树立自己威权的必然结果。 > > 　　其二，吕不韦在相秦期间的另一大功劳，就是组织编撰了流传至今的《吕氏春秋》。 > > 　　那么，《吕氏春秋》到底是怎样的一部书呢？ > > 　　要讲清楚《吕氏春秋》是怎样的一部书，就要从吕不韦为什么要编纂（zuǎn）这部书说起。关于《吕氏春秋》的成书原因及过程，《史记·吕不韦列传》的记载是： > > 　　当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人着所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰吕氏春秋。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。 > > 　　按照司马迁的说法，吕不韦之所以要编撰《吕氏春秋》，纯粹是虚荣心作祟，要把当时名闻天下的四公子比下去，于是大肆招揽门客舍人，作文论道，编成《吕氏春秋》。如果真是这样，我以为，也未免太小看吕不韦了，把吕不韦降低到现如今那些附庸风雅的官员和当红明星的水平上去了。虽然我们不能否认吕不韦组织编写这部书的时候，有借此书炫耀自己的个人功利思想在内，但是要看到，《吕氏春秋》表现更多的是吕不韦治国、治家、治天下的政治理念和大政方针政策，包括吕不韦对一些前朝政治思想的评价，等等，是春秋战国以来，各流派思想由各自为主到实现思想统一趋势的体现。吕不韦是非常希望该书能够成为秦朝统治者秦王政治国的指导思想的，可惜的是，秦王政与吕不韦之间存在诸多政见的不和，消除吕不韦主政期间以及遗留下来的影响，是秦王政主政后要做的事情之一。自然，对于以吕不韦姓氏命名的《吕氏春秋》他当然是非常反感的。出于政见上的分歧，秦王政很自然地会对该书进行排斥和否定。但是在秦王政，我认为他至少在私下里还是阅读过《吕氏春秋》的，要不然，他不会对吕不韦有那么重的敌意。可以这么说，除了两人政见的不和，秦王政排斥和否定《吕氏春秋》更深层的原因，是秦王政的思想与《吕氏春秋》提出的观点格格不入。 > > 　　另外，《史记》上所说的四公子当红与吕不韦当红时期也相差颇远，当时的四公子并不在同一个时期，特别是他们死期相差甚远。秦昭王五十六年时，平原君就去世了；始皇四年时，信陵君也去世了；孟尝君在秦昭王二十四年时去世；信陵君率领五国兵攻秦，是秦庄襄王时候的事，这时吕不韦已经在秦为相；春申君虽然与吕不韦同时代，但也相隔十多年。从这可以看出，只有信陵君和春申君与吕不韦《吕氏春秋》成书时间比较接近，但是，吕不韦成书时间已经是秦始皇八年，此时，除春申君外，其余公子都相继死去，而春申君在楚国的日子也不好过，吕不韦大可不必与之进行攀比，因为他的势力和名望此时早已大大地超过四公子了。

第二十五节哀乎幸乎――吕不韦何以甘愿噬心自食

　　秦王政从平息的血风腥雨中正式走上了秦国的政治历史舞台，他从容地揩去王剑上的血污，然后用鹰隼（sǔn）般的眼神，扫视着秦王宫庭里那些匍匐在王阶之下的群臣，他在搜寻着潜在的下一个有可能成为第二的人…… > > 　　其实，不用刻意去探寻，在他的心中，有一个人，就像影子一样跟随着自己的人，一直清晰地在他的脑海里游走，他不用看，也不用想，就知道那个人是谁；此刻，那个人也在密切地注意着他的剑锋所在。那个人是谁呢？这个人就是与秦王政有恩，也与他有怨，使他爱，也使他恨的相邦吕不韦。 > > 　　对于如何处置吕不韦，秦王政似乎很是有点踌躇。 > > 　　这是因为，吕不韦是彻底改变了他们一家人命运的“贵人”。虽然吕不韦是用商人的眼光来辅助他的父亲成为秦国国君的，而且也是怀着同样的心思救他母子二人性命的。但是，如果没有吕不韦处心积虑的经营，四处奔走，被抛弃在赵国的秦异人就不会变成秦庄襄王，他就只能永远是一个衣食无依的“邯郸小子”，决不会当上秦王；其次，秦王政是在吕不韦的眼皮子底下长大的，他从小就对吕不韦无比尊敬又无比畏惧，被立为秦王之后，他更是把吕不韦当做“仲父”来侍奉的。我们可以想象，秦王政从小就天天接受吕不韦耳提面命式的教导，如今，吕不韦既是他的“仲父”，又是他的政治启蒙老师，还是辅佐他执政的股肱之臣，正是因为有了吕不韦，由他这个不足13岁的小孩子主政的秦国才能继续保持政治稳定，经济发展，军力强大，对六国形成“不敢西顾”、“唯求自保”的威慑局面；另外，在平定的叛乱中，吕不韦以顾命大臣的身份，亲自领军平叛，而且战绩斐然，立下了匡扶天下的大功劳…… > > 　　可是，正是这个让秦王政既畏且敬的吕不韦，却又给秦王政制造了难以启齿的政治隐痛与永难平复的心灵之痛。首先，随着年龄的增长和政治上的逐渐成熟，秦王政越来越强烈地感觉到，吕不韦的辅政权力远远地超过了他作为一国之君的权力，而且，吕不韦以他雄厚的政治基础和无人能及的政治资源，正在把他推向政治的边缘地位；不仅如此，吕不韦组织门客编纂的《吕氏春秋》，正在通过文化渗透，悄悄地把秦国这个正在崛起的“超级大国”引向另外一条历史的航道。其次，吕不韦与太后的私情及其关于自己出身的议论，对秦王政造成了一种政治上的极不安全感，个人身世的困惑感和个性情感上的羞耻感，使秦王政对吕不韦产生了一种深入骨髓的怨恨之情；此外，正是吕不韦将送入太后宫内，使其淫乱宫闱并生下了在名分上与秦王政同为兄弟的私生子，虽然的叛乱与吕不韦的推荐入宫没有直接的因果关系，但也难辞其咎，不予惩处，不仅难消秦王政之恨，也难息秦王宗室贵族之怨。 > > 　　在经过较长一段时间反复的利害权衡之后，秦王政还是决定要除掉吕不韦。但是，以什么理由、什么方式除掉这个让他爱恨交加，而且党羽布满朝廷，声望如日中天的“仲父”呢？ > > 　　秦王政身边当然不会缺少玩弄政治把戏的高手，秦王政本人也决不缺少“猫捉老鼠”游戏的政治智慧。经过一番精心设计，秦王政决定利用事件做文章，他把供词中关于吕不韦入秦之后长期与太后私通，举荐假宦官入宫的情节作为处罚吕不韦的理由，突然下令免除吕不韦的相邦职务，等待下一步的处分。 > > 　　吕不韦本人是如何对待此事的，史书上没有明确的记载，但却记载了吕不韦的门人及其大量的宾客士人为他求情的事情。秦王政本来是想将吕不韦处死，了结恩怨纠葛，但是迫于社会舆论压力，同时也考虑到吕不韦毕竟是有大功于秦，大恩于他们父子的，于是就暂时宽宥了吕不韦，将他逐回河南的封地，远离政治中枢，闭门思过。 > > 　　可是，吕不韦在回到河南封地之后一年多的时间里，并没有过着秦王政所希望的“闭门思过”式的生活。虽然吕不韦不曾主动地交结诸侯，但各国的诸侯对于吕不韦在秦国的政治影响，及其超绝他人的政治才华还是非常敬慕的（当然也有出于政治目的或者其他目的原因），于是就纷纷派出使者聘问吕不韦，以至于出现了“诸侯宾客使者相望于道，请文信侯”的情形。 > > 　　很自然的，吕不韦与各诸侯国之间的密切往来，引起了秦王政的高度重视和深重猜忌。但是，曾为秦国相邦、心机缜密的吕不韦却忽略了秦王政的存在，没有考虑到他虽然已经被罢免了相位，但他仍然是秦国的文信侯，享用的仍然是秦国的脂米，他与其他六国使者的频繁交往，只会给秦王政带来交接诸侯、损秦利敌的猜疑和新的政治压力。而他依然故我，怡然自得，不把秦王政放在眼里的举动，是绝对会刺激秦王政那暴戾（lì）多疑的神经的。 > > 　　果然，在秦王政十二年，忍耐已经到了极限的秦王政，终于斩断了他与吕不韦的最后一缕恩情，派人送给吕不韦一封措辞极为严厉，带有强烈的憎恶色彩的信件。秦王政在信件中斥责吕不韦说：“你对秦国有什么功劳？秦国封你为文信侯，让你享用十万户的租税？你到底和秦国有什么亲情？竟然称自己是‘仲父’！从接信之日起，你们一家人都给我迁到蜀地去！”这封信从文辞上看，似乎只是对吕不韦发泄他的不满，其实，文意的内涵很丰富，因为说吕不韦无功受禄，就等于否定和抹杀了吕不韦对于秦国的贡献，说吕不韦无亲而尊，就是向吕不韦宣告他们之间已经恩断义绝了，不要再以为自己对秦有功，和秦有亲，现在迁徙你，已经是仁至义尽了，你自己斟酌吧！ > > 　　吕不韦当然明白这些话里的真正意思，以他对秦王政个性的了解，他知道这次秦王的确是下了让他死的决心，他如果苟且地在蜀地活下去，秦王政一定会在心底里鄙视他，会变本加利地羞辱他，而且，他如果真的那样做了，就会毁了一世的英名，同时也会使那些视他为神的追随者蒙受耻辱，于是，他选择了饮鸩而死，用死捍卫了他最后的人格尊严和生命的辉煌。 > > 　　吕不韦死后，他的门客偷偷地把他埋葬在洛阳的北芒山，并且为他举行了盛大的葬礼，据说参加葬礼的有数千人之多。平心而论，吕不韦的门客与吕不韦有“君臣之义”，他们埋葬和哭祭故主无可厚非，而举行如此庞大的祭葬，固然有以此向吕不韦表达他们敬爱与痛惜的“君臣之义”，可也有向秦王政表达他们无言的愤懑与抗争的成分。然而，仍然生活在春秋战国以来思想自由风气中的士人们未免太天真了，为了实现秦国先祖统一天下梦想的秦王政，决不会因此而罢休。秦王政又一次翻动无情的铁腕，以为吕不韦举行葬礼是对秦王的大不敬为借口，将吕不韦集团在朝野的残余势力扫除一空。据《史记》记载，秦王政对于参与会葬的人的处罚是很严厉的，如吕不韦的门客，凡是参与哭葬的韩、赵、魏籍的士人，一律驱逐出境；秦人中俸禄在六百石以上的，剥夺其爵位，并且迁徙到房陵。俸禄在五百石以下，没有参加哭葬的人，虽然并不剥夺爵位，但也一律迁徙。而且还把和吕不韦作为反面教材，警告那些心怀不满的秦国权贵，如果再敢与秦王争权，就把他们全家登记造册，没为官奴。

第二十节 仲父摄政――吕不韦使秦国驶上统一的快车道

第二十节 仲父摄政――吕不韦使秦国驶上统一的快车道

第二十五节 哀乎幸乎――吕不韦何以甘愿噬心自食

第二十节仲父摄政――吕不韦使秦国驶上统一的快车道

第二十节仲父摄政――吕不韦使秦国驶上统一的快车道

第二十五节哀乎幸乎――吕不韦何以甘愿噬心自食