第九节攘外安内――秦武王平蜀设相

Posted 2023-01-04 公孙

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第九节攘外安内――秦武王平蜀设相

　　秦武王名荡，生于秦惠文王十年（前328），是秦惠文王和惠文后的儿子，秦昭王的异母兄。荡出生时，秦惠文王正在全力打通中原之路，秦惠文王在给荡取名时寄予了称霸中原、荡平天下的厚望。秦惠文王去世后，年轻的太子荡即位，是为武王。 > 　　秦武王从父王手中接过的虽然是一个强大的秦国，但秦的周边环境仍然不容乐观，韩、魏、齐、楚、越尽管对年轻的秦武王表现出极大的敬意，派出使者前来祝贺，笼络秦国，但其真实目的都是想从秦武王的外交决策中得到最大的政治利益。就在秦惠文王去世的这一年，秦国派往蜀国的蜀相陈壮杀死了蜀侯，拥兵自重，向秦国讨封。其次，秦国政界中多种政治势力明争暗斗，关系错综复杂，除了魏籍权臣集团外，还有惠文后派、宣太后派、公室派和非魏客卿派，彼此间的争斗很激烈，都想趁新王年轻争得更多的政治权力。 > > 　　秦武王虽然年轻，但却是一个极为干练的政治家。即位之后，他首先亲自接见越国使者，与越国签订了夹击楚国的密约，威慑楚国，使其不敢轻举妄动，安定了秦楚边境。此外，秦武王还有意让齐国的使者观看秦、齐两国夹击韩魏的图形，向韩魏示威，断绝了韩魏趁武王新立之机进攻秦国的想法。同时，秦武王还让其叔父樗里疾交好韩国，他自己亲自与魏襄王在临晋相会，巩固秦魏联盟。通过一系列紧张的外交活动，秦武王初步实现了安定边境的外交目标。 > > 　　在稳定周边邻国之后，秦武王开始着手解决秦国中央的魏籍权臣问题。其时，在秦国廷臣中，魏籍大臣占有主要地位，张仪、魏章、司马错、公孙衍等魏籍大臣能力出众，功勋卓著，权倾一时，其中张仪和他的好友魏章还把持了秦国的军政大权，成为魏籍大臣中的领袖人物。此外，还在秦惠文王在世的时候，武王就对张仪见利忘义、唯利是图的做法十分厌恶。秦武王即位后，发现张仪极难驾驭，而且极易为张仪所左右，这就使他感到极度不快。但是，秦武王想除掉张仪却极为不易，因为张仪不但是秦国的大功臣，伐蜀取陕，打开了秦国通往中原的道路，在秦国享有很高的声誉，而且得到大批魏籍大臣的拥护，不像商鞅是个孤家寡人，加之张仪行事谨慎，极少露出破绽，武王找不到除掉他的理由。所以，刚刚即位的武王不得不采用简单的杀戮手段—— 借刀杀人。 > > 　　秦武王做的第一步是不动声色，削枝弱根，即任用公孙衍代张仪为相邦。公孙衍的资格要比张仪老得多，远在张仪到来之前，公孙衍就为秦惠文王所重用，后来被张仪取代。公孙衍与张仪在战国的舞台上纵横多年，打了无数次的外交战和军事战，虽然都是魏国人，但是两人结怨很深。武王利用两个人的矛盾，找了个借口让张仪出使魏国，让公孙衍代替张仪出任秦国的相邦，借以削弱张仪的权力，淡化张仪对秦国政治的影响。第二步是明遣暗逐，驱羊入虎。张仪曾经周游列国，三度为秦相，政治斗争经验十分丰富，他从秦武王用公孙衍代己为相邦的举措里，察觉了秦武王的真实用意，担心有杀身之祸，于是便主动提出愿意出使魏国，帮助秦国削弱齐国和魏国，同时表示，他愿意劝说秦武王的另一心腹大患魏章与他一起离开秦国。张仪此言此举正中武王下怀，武王十分高兴，赠送张仪、魏章车马金银，以与魏国结盟的名义，把二人送上了不归路。 > > 　　张仪和魏章到达魏国之后，遇到了替楚国出使魏国的苏代，苏代嫉妒张仪，有意在魏襄王面前说张仪的坏话，打消了魏襄王欲请张仪为相的念头。魏襄王不用张仪为相，而是让太子代之，这使张仪很失落。于是，张仪就又转向齐国，与齐国的孟尝君交往，想谋得一官半职。不料，张仪此举使秦武王深为忧虑，他担心张仪和孟尝君交好，说动齐魏结盟，威胁秦国安全，于是就派刺客进入魏国杀死了张仪。魏章由于没有参与秦魏交恶，所以得以保全。公孙衍代张仪魏相不到一年，就被秦武王免掉了。另一魏籍大臣司马错见武王打击魏籍大臣，便低调处世，在武王朝虽未遭弃用，但也没有大用。秦国强大的魏籍权臣集团就这样被武王荡轻而易举地给解决掉了。 > > 　　解决了魏籍权臣集团之后，秦武王开始解决蜀国的变乱。秦武王认为，陈壮本来是秦国的臣子，受秦王之命入蜀为相，但他却杀死蜀侯通想自立为蜀国的新主，陈壮的所作所为已是叛乱，于秦于蜀都是敌人。恰巧这时，陈壮派人前来讨封号。秦武王与众臣分析，陈壮向武王讨封，就是想在武王初立、蜀国局势尚未稳定之际浑水摸鱼。讨得秦国的封号有什么好处呢？讨得封号就可以名正言顺地以秦国封侯的名义统治蜀国，而这样做的结果实际上无异于一个独立王国。如果秦王大怒，不给封号，必然会来平叛，到时再以秦国要消灭蜀人为招牌来号召蜀人抗秦，陈壮还是可以自立。于是，秦武王决定采取拖的办法对来付这种两难局面。秦武王在一年多的时间里，对陈壮的请求不置可否，这就使陈壮大有如坐针毡之感。本来陈壮是想趁武王新立、蜀境未稳而自立，结果被武王这么一拖，原本混乱的蜀国局势就更加混乱了。蜀侯的旧臣本来就对陈壮心怀不满，又见秦王迟迟不封陈壮，就觉得陈壮已经失势于秦王，于是就开始互相联络，准备把陈壮赶出蜀地，恢复蜀王室的统治。追随陈壮的人见武王迟迟不予答复，又见蜀人暗中联络，恐有异动，都很紧张，他们担心受到来自秦蜀两方面的攻击，所以惶恐不安。其时，蜀国上下处于互相猜疑之中，人心浮动。武王见火候到了，就派甘茂入蜀平叛。 > > 　　甘茂是楚国下蔡（今安徽省凤台）人，早年师从下蔡史举先生，学百家之术，因张仪、樗里子而见秦惠文王，受到赏识，被秦惠文王委以重任，佐魏章将兵平定汉中，立下军功。甘茂为人机敏，善于随机应变，入蜀之时，一路上密守王命，蜀中各派都不清楚甘茂此行的目的，都惴惴不安而又心存希望。甘茂等到蜀国各种政治力量齐集成都时，当众宣布秦王命令，指出秦蜀相壮杀死蜀侯通的行为是谋反行为，立蜀侯通的儿子烨（yè）为新的蜀侯。在当场杀死蜀相壮后，蜀国的大臣们群呼秦王英明，并表示蜀国愿意永远为秦国效命。新蜀侯烨与甘茂一起回咸阳拜谢武王，武王向蜀国派出了新的蜀相，蜀国的局势稳定了。 > > 　　秦武王在平定蜀相壮的叛乱后，对于秦国西部的义渠戎和南部丹、犁二国的扰边行为，给予了坚决无情的打击，丹、犁和义渠戎在秦强大的军事攻势下臣服了，秦国在惠文王时开拓的疆域得到了有力的巩固。

历史人物攘外必先安内蒋介石拾民族英雄岳飞牙慧

　　 文章来源：搜狐作者部落格>　　不知何故，一提起"攘外必先安内"，大家首先想起的就是。其实，"攘外必先安内"的首倡者并不是本人。蒋介石不过是继承古代传统，拾前辈牙慧而已。>　　最初，"攘外"与"安内"是并举的。这一点，在儒家经典里有所体现，《毛诗·小雅·车攻序》中云："宣王复古也，宣王能内修政事，外攘夷狄，覆文武之境土。"由此可以看出，"攘外"、"安内"既是中国儒家的政治理念，又是中国古代政府的政治传统与执政本能。>　　唐宋时期，"安内"先于"攘外"的认识初现。士大夫们针对周边"蛮夷"的侵扰，总结出如下经验教训："夫外抚内宁，惟圣人不让"，"然则内先自治，释四夷为外惧，守成之良资也"。"中原多事，外国窥边……中国失政，边夷幸灾"。>　　直接提出"攘内必先安外"的，是南宋名将。南宋初年，大大小小的农民起义军及游寇惯匪让政府焦头烂额，特别是一个从抗金前线溃败下来的名叫曹成的逃将，流窜到湖广地区沦落为盗匪后，屡次接受政府招安又屡次反叛。为此向赵构建议说："内寇不除，何以攘外？近郊多垒，何以服远？比年群盗竞作，朝廷务广德意，多命招安，故盗也玩威不畏，力强则肆暴，力屈则就招。苟不略加剿除，蜂起之众未可遽殄。" 的意思，不但建议政府"攘外必先安内"，而且不赞称对起义军和游寇惯匪们实行招安政策。>　　后来岳飞平定了曹成，但曹成这类游匪在他眼里仅是蜂蚁之群，平定他们算不得什么功劳。岳飞认为，真正的功劳在于"攘外"。他说："痛念二圣远狩沙漠，天下靡宁，誓竭忠孝。赖社稷威灵，君相贤圣，他日扫清胡虏，复归故国，迎两宫还朝，宽天子宵旰之忧，此所志也。顾蜂蚁之群，岂足为功！">　　岳飞是这样说的，也是这样做的。问题是天不遂人愿，南宋的体制与国情下，导致岳飞真正的敌人既不是民间义军与游寇惯匪，更不是少数民族金政府，而是南宋内部的最高统治者，所以，岳飞大志未深，屈死九泉，但他的"攘外必先安内"说则流传了下来，一直流传到鸦片战争时期，清政府及其封疆大吏们将其发扬广大。>

第九节 攘外安内――秦武王平蜀设相

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历史人物 攘外必先安内 蒋介石拾民族英雄岳飞牙慧

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