第十一节知人赡辞――外宽内合秦之三帅辱国不馁

Posted 2023-01-04 秦晋

篇首语：韬略终须建新国，奋发还得读良书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了第十一节知人赡辞――外宽内合秦之三帅辱国不馁相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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第十一节知人赡辞――外宽内合秦之三帅辱国不馁

　　说起秦穆公独霸西戎，历史学家们毫无例外地把功劳归于秦穆公的举贤任能，这自然是很不错的，但是，秦国能够在四面包围之中逐步发展壮大，除了秦穆公的举贤任能，从谏如流之外，还与他勇于承担过失，宽缓待人的胸襟气度有关。 > 　　事实上，在处理与周边国家的关系中，秦穆公固然有超越其他为君为王者的高明之处，比如前面说过的以和养战，以德报怨，但是也有急功近利、刚愎自用的愚蠢之举，比如前面讲过的秦晋崤之战，就使得秦军蒙受了军覆将虏的耻辱。不过，秦穆公的过人之处，就在于他不但能够坦然面对失败，反思自己的过失，不委过于外，苛责他人，而且能够用人不疑，信任有加。正因如此，秦穆公之时，文臣能够直谏而不获罪，武将能够失军而不杀身。这就使得那些曾经有失败之辱的文臣武将们最终能够从逆境当中重新振作起来，为秦国的发展壮大作出积极的贡献。在这一方面，最典型的事例莫过于秦晋崤之战。 > > 　　秦晋崤之战发生在鲁公三十三年，但是，这次战役的起因与胜负却在战役开始之前就决定了。 > > 　　我们要知道秦军为什么会在这次战役中失败，就要从鲁公三十年讲起。鲁公三十年九月的时候，秦晋两国为了扩大自己的地盘，攫取更大的政治和经济利益，晋文公就以郑国当年对自己无礼，而且对晋三心二意，暗中与楚国勾结为名，联合秦国攻打郑国。晋文公、秦穆公派兵包围了郑国，晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在泛水之南。 > > 　　当然了，面对大兵压境，郑国的君臣自然惶惶不可终日。郑文公是个很平庸的人，面对危局，无计可施。幸亏有个大夫叫佚之狐的，智慧非凡，他清醒地认识到，面对秦、晋虎狼之师，郑国想要以武力抗衡，无异以卵击石；闭城不出，只是坐以待毙；唯一正确的选择是外交斡旋。只要派一位能干的人说服秦穆公退兵，郑国就可保无虞。 > > 　　于是，佚之狐便向郑文公推荐了烛之武。佚之狐为什么要让烛之武去游说秦穆公呢？ > > 　　这就是佚之狐的过人之处了。因为在佚之狐看来，这次秦晋围郑的直接理由是郑国曾经对晋国无礼，而且又和楚国交好，这些都是郑与晋的矛盾纠葛，和秦国没有直接冲突。虽然秦国也想称霸，但要跨过晋国去攻占郑国，也不是十分合算的战略考虑，所以攻占郑国，真正受益的是晋而非秦。其次，秦晋联盟并非铁板一块。既然战争的最大受益者是晋而非秦，再加上秦晋昔日交往的教训，要让秦穆公引兵而去不是难事。如果秦穆公引军而还，晋侯一意孤行，那么以晋国的实力，灭掉郑国也不是很容易的。所以，只要烛之武做通了秦穆公的思想工作，郑国之围就迎刃而解了。 > > 　　郑文公听从佚之狐的话，请烛之武出山，虽然烛之武几番推脱，但最终还是接受了充当说客的任务。烛之武见了秦穆公，以推心置腹的姿态，向秦穆公分析说，消灭郑国，对秦国来说是祸不是福，是邻强己弱，灭掉郑国只会损害秦国有利于晋国。如果秦国放弃围攻郑国，郑国一定当秦国的“东道主”，与秦国结成友好之邦。 > > 　　秦穆公听了，很是高兴，就与郑国订了盟约，派杞子、逢孙、杨孙屯兵防守郑国，自己就率领部队返回秦国了。正如佚之狐所料，秦军不辞而别之后，晋文公料定仅靠晋军之力是不可能打下郑国的，所以也就退兵了。 > > 　　可以想象，晋国兴师动众地联合秦军去攻打郑国，眼看胜利在望，可是由于秦军的中途变卦而前功尽弃，无功而返，晋国的君臣们一定会在失望之余，心生怨恨，如果有机会，一定会给秦军一个深刻的教训。 > > 　　果然，时间不久，晋国就等到了这个机会。 > > 　　鲁（lí）公三十二年冬天，晋文公死了，就在晋国人准备把晋文公的灵柩移到曲沃城去的时候，灵柩里忽然发出一声像牛叫那样低沉地吼声。这下子可把送灵柩的人们吓坏了，晋国的占卜官偃让大夫在晋文公的灵柩前跪拜，他说：“先君指示军戎大事，就要有西边的军队突过我国国境，截击他，一定得到大胜利。” > > 　　恰巧这时有个叫杞子的秦国人派人从郑国回国报告秦穆公说：“郑国派我掌管他们北门的锁钥，如果偷偷发兵前来，就可以占领郑国。”秦穆公征询蹇叔的意见。蹇叔说：“劳师远征，我们部队的战斗力一定会下降，而且敌国一定会听到消息，早早做好准备，我们想取得胜利，那是不可能的。”可是，一向从谏如流的秦穆公这次却不听蹇叔的劝谏，硬是命令孟明视、西乞术和白乙丙带兵从东门出发，去攻打郑国。蹇叔哭着送他们说：“孟将军，我只看得到军队出动，却看不到他们回来啊！”穆公一心想取胜，听到蹇叔说这样的丧气话，心里很不爽，就派人对蹇叔说：“你知道什么？你要是中寿（六十岁）就死了的话，现在你坟上的树已经长得两手合抱那么粗了。” > > 　　蹇叔的儿子也参加了这次远征，蹇叔哭着送他说：“晋国的伏兵，一定在崤山。崤山有两个大山，南边的大山是夏后皋的墓地，北边的大山是当年周文王避风雨的地方。我料定你会死在那儿，让我来收你的尸骨吧。” > > 　　事情果然如蹇叔预料的那样，晋国得到秦国出兵的消息，就紧急调兵遣将，太子（晋襄公）把丧服染成黑色，系上麻布腰带，大夫梁弘驾御战车，大夫莱驹作为车右。三军同仇敌忾，在崤山设伏，大败秦军，俘虏了孟明视、西乞术、白乙丙三员大将。 > > 　　文嬴是秦穆公的女儿，她很想把秦军的三位大将救回去，就故意在晋襄公面前说：“这三个人使我们两国国君结怨，我们秦国国君如果抓到他们，吃他们的肉还不能满足，何必劳动君主去讨伐呢？让他们回去在秦国受诛杀，以使我们秦国国君快意，怎么样？”晋襄公觉得文嬴的话很有道理，就答应了。晋国的大臣先轸（zhěn）得悉晋襄公放了秦国的三个大将，非常生气，说：“将士们费尽力气在战场上逮住他们，文嬴夫人随便说几句话就把他们放了，这是在毁伤晋国军力而助长敌人的势力，晋国就快要灭亡了！”经先轸这么一说，晋襄公幡然悔悟，急忙派阳处父追赶秦国将领。当阳处父赶到黄河边时，孟明视等人已经在船上了。阳处父解下车左边的骖马，用晋襄公的名义赠送给他们。孟明视叩头说：“晋君的恩惠，不用我们被囚之臣的血来涂鼓，让我们回去在秦国受诛戮，我们秦国国君如果杀了我们，身虽死，也不忘大恩。如果依从晋国君王的恩惠而赦免我们，三年之后将要拜谢君王恩赐。”

第十一节天下苦秦――严刑峻法积恨成薪

　　毋庸置疑，秦始皇是中国历史上最杰出的历史人物之一。但是，正如同中外历史上所有的杰出人物一样，秦始皇无论是其人格，还是其治国方略也同样存在着一些重大缺陷。有人说，如果秦始皇能够“逆取而顺守”，薄徭赋，省民力，去酷刑，行分封，施仁政，那么秦王朝传之二世、三世，乃至万世，也不是不可能的。也有人说，秦始皇最大的失误，是没有立太子，没有稳定而有序地安排好接班人，如果早立太子扶苏为储君，那么即便是突然去世，也不会发生沙丘之变，秦王朝在扶苏仁政的调适下，就不会出现遽兴暴亡，宗祀灭绝的悲剧。这些说法有没有道理呢？我认为如果就其历史的偶然性来讲，不是没有道理，然而，如果全面分析秦王朝创建之初的各种社会矛盾，我们就会发现：第一，秦始皇不可能，也来不及调整国家的大政方针，潜伏在社会各个层面上的最深层次的矛盾，不容得他马放南山，刀枪入库，放松政治警惕；第二，即便是公子扶苏上台，已经深入秦人文化精神层面的法治理念，和自秦孝公以至秦嬴政的法治传统，将会使得这位仁慈的秦公子难以超越传统的羁绊，也未必能施行所谓仁政，即便施行，也不见得就能达到“垂拱而治”的盛世境界。 > 　　据张分田先生分析，从创建之日起以至末期，秦王朝这艘航空母舰就一直颠在各种明的、暗的、形形色色的政治逆流所造就的旋涡之中。具体说来，这些随时都有可能颠覆大秦帝国的敌对势力由以下八类人物组成： > > 　　一是六国余孽。国破山河在，祀绝人未死。在统一天下的战争中，秦军虽然摧毁了山东六国的都城，俘虏和追杀了六国君臣，但是，秦始皇并没有将他们斩尽杀绝。比如，灭韩之后，秦军并没有杀掉韩王安，而是让他继续留居新郑，然而三年之后，当韩王安要被迁徙到郢陈（楚的旧都）时，韩国的旧贵族就在韩故都新郑发动了较大规模的叛乱，秦军平息了这场叛乱，为了根除祸患，秦军不得不杀掉韩王安。这说明，不管秦始皇如何对待被灭国的君主，被灭者一方总是以仇雠视之，伺机报仇雪恨，以图恢复。事实上，六国余孽的数量的确很多，秦灭齐国之前，就有数以千计的楚、赵、韩、魏等国的士大夫逃居在齐国。这些旧贵族可能数以万计，他们隐姓埋名，蓄志以待，伺机而动。在这些旧贵族和旧臣中，不乏将帅之才，谋略之士，其中具有代表性的有韩公子张良，楚贵族后裔项梁、项羽，魏公子魏豹，故齐王田氏之族的田儋，韩王信等人。这些人在秦末的农民起义中，都趁势而起，成为反秦主力。 > > 　　第二类为仇秦的“侠士”。这类人物可以以高渐离为代表，虽然他们出身平民，与秦没有直接的为仇缘由，但是他们因“义”而仇秦，往往会以不同的面目出现，奋不顾身，放命一搏。比如高渐离本是一个屠狗的屠夫，因为善击筑（一种乐器），与荆轲有过交情。荆轲刺秦王失败后，高渐离改名换姓，为人做杂役，因为击筑的才艺出众，被选入宫，为秦始皇击筑。后来，被人告发，秦始皇因为爱惜他的才艺而赦免了他，可是他并不领情，在筑里放了铅块，趁着秦始皇沉醉音乐，接近秦始皇，用筑猛击。大概由于他眼瞎了的缘故，没有击中，反而被杀。再比如，公元前217年，秦始皇和四个武士夜里微服出游，在兰池这个地方，遇见了一名刺客。这位刺客武艺高强，要不是随行的四名武士拼力相救，秦始皇很难幸免。这位刺客逃遁之后，秦始皇在咸阳搜捕了20多天，也没有找到刺客的影子。这说明宫里宫外，都有刺客的同党。这种似乎无处不在的危险，使得秦始皇防不胜防。 > > 　　第三类是六国遗民。新不如旧，人之常情。山东六国之人，虽然也对故国旧主不满，但国破家亡的人生际遇，也使得他们对故国旧君有着怀恋之心，与新朝离心离德。项梁和项羽的谋士范增曾分析天下人心向背时说，秦灭六国，楚最无罪，自怀王入秦不返，楚国人哀怜至今，所以过去的楚南公就说，楚虽三户，亡秦必楚。如果将军你能够起兵，拥立楚怀王的孙子为君，恢复楚国，那么，楚国的民众都会归附你。事实也正是这样，及至陈胜、吴广起义，六国之民，赢粮景从，风起云涌，成了反秦势力的基本群众。 > > 　　第四类是挟私报复之人。这类人因种种原因，对新王朝和秦始皇不满，寻机发泄，唯恐天下不乱。比如引发“焚书”、“坑儒”的侯生、卢生，那些没能亲自参与封禅大典的齐鲁儒生，被革职的官吏，被刑罚的黔首，以及叛臣降将等。这些人或捕风捉影，煽风点火，或假托天命，制造流言，总之是不让秦王朝有些许安宁。比如“阿房，阿房，亡始皇”歌谣的流布，“亡秦者胡也”的谶（chèn）语，“始皇帝死而地分”的石碣（jié）等的制作者，他们除了反映民众的愤怒情绪之外，同时也借以发泄自己内心的恶毒诅咒。 > > 　　第五类是心怀不轨之人。这类人历朝历代都有，且数量不小，能量巨大。他们未必与秦王朝有深仇大恨，也并非出于正义之心，但一有机会便不择手段以逞其欲。比如赵高之流。赵高本是“诸赵疏远属”，也就是与赵王室已经很疏远的破落子弟。因为他的父亲犯罪被处宫刑，其母被罚没为官奴，与人野合而生赵高。因而赵高及其兄弟数人，都生于隐宫，成为被阉割的宦官。秦始皇见赵高能力强，又精通狱法，所以抬举其为中车府令。然而，赵高为了报一己之私仇，策划沙丘之谋，废长立幼，导致秦王朝灭亡。 > > 　　第六类是草莽英雄。此类人物古时称其为“盗”，后世称之为“绿林好汉”。秦王朝法繁刑苛，人民动辄得咎，或被 “黥为隶臣”，或被“刑为城旦”，许多人为了逃灾避祸，亡命江湖，靠打家劫舍为生。这些人平时隐迹山林，一旦有风吹草动，便会啸聚成军，甚至“席卷千里，南面称王”。比如刘邦手下的大将彭越，就曾经“常渔钜野泽中，为群盗”；刘邦手下的另一个大将英布，原来就是一个为秦始皇修筑陵墓的刑徒，陈胜起事之后，率众千余，亡之江中为盗，先后在项羽、刘邦帐下为将，后被刘邦封为淮南王。 > > 　　第七类为“天下豪俊”。“治世”之时，这类人物或隐身朝市，或避难山林，“乱世”之时，则相机而动，或为军中谋士，或为帐前幕僚，或为君国相邦。如张耳、陈余等人。张耳年轻时，当过魏公子毋的门客和魏国的外黄令，和陈余是刎颈之交。秦始皇多次下诏，让两人为秦官吏，可是两人千方百计找各种理由推辞不就。陈胜起兵之后，两人投奔其帐下，为之出谋划策，并奉命辅佐武臣“北略赵地”。此外，还有诸如孔子的后裔孔甲等鲁国的儒生，陈胜起兵后，孔甲为陈涉博士，最后竟然与陈涉同生共死。

第十一节 知人赡辞――外宽内合秦之三帅辱国不馁

第十一节 知人赡辞――外宽内合秦之三帅辱国不馁

第十一节 天下苦秦――严刑峻法积恨成薪

第十一节知人赡辞――外宽内合秦之三帅辱国不馁

第十一节知人赡辞――外宽内合秦之三帅辱国不馁

第十一节天下苦秦――严刑峻法积恨成薪