第十节尊贤敬老――百里奚、蹇叔归秦为相

Posted 2023-01-04 百里

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第十节尊贤敬老――百里奚、蹇叔归秦为相

　　秦穆公求贤的过人之处，除了用人之长，不责其短而外，最显著的一点就是不分地域、不分贵贱、不拘一格地选用人才。无论其人出身如何，年龄是大是小，关系是远是近，只要有真才实学，他都广为延揽，委以重任，而且从善如流，知错就改。最具典型意义的就是百里奚、蹇叔归秦的故事。 > 　　百里奚，亦称百里子或百里，名奚，是宛（今河南省南阳）人。但也有人认为他是虞国的公族。百里奚早年贫穷困乏，流落不仕，在被晋国俘虏前，曾游历齐、周、虞、虢等国，这使得他对于各国的民俗风情、地理形势、山川险阻知道的特别多，也非常熟悉，这就为他后来给秦穆公筹划东进战略准备了必要条件。 > > 　　百里奚在虞国任大夫时，晋国的军队想借道于虞以伐虢国，虞国的大夫宫之奇用“辱亡齿寒”的道理来劝谏虞君，虞君因为曾经接受过晋献公的宝玉“垂棘之璧” 与名马“屈产之乘”而答应了晋国。百里奚深知虞君昏庸无能，很难纳谏，便缄（jiān）默不语。结果晋军灭虢之后，在返回途中就顺便灭掉了虞国，虞君和百里奚都当了俘虏。后来，晋献公把女儿嫁给秦穆公，百里奚被当做陪嫁的“媵”（yìn音应，陪嫁的臣仆）送到了秦国。百里奚觉得这是奇耻大辱，便想逃到宛（今河南省南阳）地，不料刚逃到楚国边境就被楚人抓住了，成了楚国的奴隶。 > > 　　秦穆公任用百里奚，也有一个从不信任到信任的过程。据传，有一个叫做禽息的人，向秦穆公推荐百里奚，但是秦穆公没有接纳禽息的建议。禽息觉得秦穆公不用百里奚是一大失误，所以，就在秦穆公外出的时候，挡在他的车前，说：“我活着对秦国没有一点贡献，还不如死了的好。”说着，就用头撞击车的护栏，一下子撞得头破血流，一命呜呼。秦穆公看见禽息以命进谏，觉得百里奚这个人肯定错不了，于是幡然悔悟，任用了百里奚。还有一种说法是，秦穆公听说百里奚是个很有才能的人，就想用高价把他赎回来，又怕楚王发觉，不肯放人，就派人对楚国人说：“我的媵臣百里奚在你们那儿，我愿意用五张羊皮把他换回来。”楚国人同意将百里奚交还秦国。百里奚回到秦国，秦穆公亲自为他打开囚锁，向他询问国家大事。百里奚推辞说，他是亡国之臣，不值得询问。秦穆公说：“虞君不能重用您，听您的意见，所以虞国就灭亡了，这不是您的过失。”秦穆公与百里奚谈论国事数日，十分赏识他，就让他担任了相国，号称：“五（gǔ）大夫”，这时已是百里奚已经是70多岁高龄的老人了。 > > 　　百里奚相秦期间，内修国政，教化天下，恩泽施于民众。作为诸侯国的大臣，百里奚出入不乘车马，暑热不张伞盖，在都城里行走不用车马随从，不用甲兵护卫。这种平易朴素的品行，不仅为百官树立了榜样，而且感动了百姓。在当时这确是难能可贵，赢得了时人的赞许和尊敬。据说听到百里奚去世的消息之后，秦国的民众没有一个不流泪的，就连小孩子也不唱歌嬉闹了，正在舂米的人都举不起舂米的杵（chǔ）来了。 > > 　　百里奚担任秦国的丞相之后，就把自己的好友蹇（jiǎn）叔推荐给秦穆公，秦穆公立即派人带着金银财宝，到宋国把蹇叔请来，封为上大夫。蹇叔和百里奚共掌国政，为秦国的富强与成就霸业，起了很大的作用。 > > 　　其中最典型的一例，就是秦国以怨报德的“泛舟之役”。 > > 　　秦穆公十三年（前647）的时候，晋国发生了旱灾，导致全国饥荒。这年冬天，晋惠公派了一位使臣来到秦国请求借粮，当时，报仇心切的丕豹等人都认为秦国应该趁着晋国国内发生粮荒的机会攻伐晋国，这样不但可以报仇，而且还可以得到晋国的土地。可是，百里奚却认为秦国不应该借天灾出兵进攻晋国，因为无论是战胜还是战败，受罪的都是晋国的民众，秦国也会因此而背上不义的恶名，得不偿失。他对秦穆公说：“得罪您的是晋国的国君夷吾，晋国的老百姓有什么罪呢？”公孙支也很支持百里奚的意见，认为灾荒和丰年，是交替出现的事，不可不借粮给晋国。秦穆公呢，沉吟半天，最终还是采纳了百里奚的意见，借粮食运给晋国，据说秦国的粮船从雍都到绛（今山西省翼城东南）络绎不绝。这就是历史上著名的“泛舟之役”，晋国的百姓吃到了救命粮，都很感激秦穆公的恩德。 > > 　　第二件事是劝阻秦穆公攻打郑国。秦穆公三十三年（前627），秦穆公乘晋文公重耳去世的机会，企图插足中原。恰巧这时，有一个名叫杞子的人来对穆公说： “我主管守卫郑国的城门，如果您出兵偷袭郑国，我一定会竭尽全力帮助您，秦国会一举成功。”听了杞子的话，秦穆公跃跃欲试，但是他还想听听蹇叔的意见，希望蹇叔能够支持他。 > > 　　可是，蹇叔却坚决不同意，而且提出四点理由坚决反对。蹇叔对秦穆公逐条分析说：一、秦国劳师远征，军队疲惫不堪，战斗力一定会下降，攻城一定不能取胜。二、秦军远行千里，根本就不可能保住秘密，敌人一定会听到消息，以逸待劳。三、如果这次不能取胜，那么秦国人民就会产生其他想法，国君的威信就会大打折扣。四、晋军一定会在崤那个地方伏击秦军。可是平时从谏如流的秦穆公这次却不听蹇叔的意见，让百里奚的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乙丙带兵偷袭郑国。结果呢？正如蹇叔所预料的那样，秦军在崤山那个地方被晋军截击，全军覆没，孟明视、白乙丙和西乞术三人被俘。后来经过晋君秦夫人的设计营救，这三人才被放回。事过之后，秦穆公反思失败的原因，对没有听从百里奚和蹇叔等人的谏言，深感懊悔，不但当面认错，而且更加敬重百里奚和蹇叔。 > > 　　百里奚相秦期间，内外安缉，充实秦的国力，奠定了秦国称霸以及统一全国的基础，在春秋时期已很明显，为有识者所称道。秦霸西戎，与晋国抗衡，成为诸侯争霸中举足轻重的一方势力，都是秦穆公时期完成的，这固然是穆公雄才大略，善于用人的结果，但与百里奚的相业也是分不开的。所以后人评论赞颂秦穆公的功业，总是把他能够任用百里奚作为敬贤尚贤用贤的典范事例来印证。

春秋战国蹇叔与百里奚合则留，不合则去的

话说秦国能够统一六国，创建中央集权的封建君主制大国，最早强大基业的君主，是秦穆公。而秦穆公的最得力辅臣，是百里奚和蹇叔。当初百里奚从故乡虞国辞别贤妻幼子，出游求仕，首先来到齐国。当时齐国君主是齐襄公姜诸儿，百里奚因无人荐引而不能如愿，穷困到讨饭的地步。一天，百里奚流浪到一个叫铚的地方，到一家也不算富裕的人家讨饭，这家的主人就是蹇叔。蹇叔看百里奚不是一般人，就留他吃饭，并与他谈论时事，彼此颇有共鸣。蹇叔叹息道：“以子之才，而穷困乃尔，岂非命乎？”（你有如此才志，却穷困潦倒到如此地步，真是时运不济呀！）于是就把百里奚留在家中，结为兄弟，得知百里奚有养牛的技艺，就推荐他为村中养牛过活。不久，齐国公子无知弑杀襄公，立为新君，张榜招贤，百里奚想去应招。蹇叔阻拦他说：“先君有子在外，无知非分窃立，终必无成。”（齐襄公还有两个嫡系弟弟在邻国，公子无知是庶系，名分不正而自立，不会长久。）百里奚想了下，认为有理，便打消了这个念头。后来又听说周王朝的王子颓喜欢牛，给他喂牛的人都享受很高的待遇，百里奚就辞别蹇叔，要到周都去。临行前，蹇叔告诫说：“丈夫不可轻失身于人。仕而弃之，则不忠，与同患难，则不智。此行弟其慎之！吾料理家事，当至周相看也。

”（大丈夫不可以轻易投靠别人，如果投靠了又因看走眼而离弃，那么就会落下不忠的坏名声；如果认头与看走眼的人同患难，那么就会落下不聪明的坏名声。这次你一定要慎重！我料理完家里事，就会到周都帮你察看。）百里奚到达周都，拜见王子颓，以自己养牛的技术求职。王子颓很满意，准备让他做专门养牛的家臣。蹇叔及时赶到，百里奚带他一同拜见王子颓。回来后蹇叔对百里奚说：“颓志大而才疏，其所与皆谗谄之人，必有觊觎非望之事，吾立见其败也。不如去之。”（这个王子颓志大才疏，左右都是谗言陷害和阿谀奉承的小人，将来一定会生出无妄的祸事，我看他必然失败。还是离开吧。）正好百里奚也想念久别的妻子，想回虞国。蹇叔便说：“虞有贤臣宫之奇者，吾之故人也，相别已久，吾亦欲访之。弟若还虞，吾当同行。”（虞国的贤臣宫之奇是我的老朋友，好久不见了，我也想去拜访他。你如果回去，我跟你一起同行吧。）于是，二人一同来到虞国。此时百里奚的妻子杜氏因为穷得实在过不下去，已经流落到他乡了，不知所往，百里奚感伤不已。蹇叔便与宫之奇相见，推荐百里奚，宫之奇又推荐给虞公，被拜为中大夫。蹇叔又对百里奚说：“吾观虞君见小而自用，亦非可与有为之主。”（我觉得虞君目光短浅，刚愎自用，也不是有作为的君主。

）百里奚回答说：“弟久困贫，譬之鱼在陆地，急欲得勺水自濡矣！”（我贫困得太久了，就如同鱼一直躺在陆地上，太需要一勺水来救命了。）蹇叔说：“弟为贫而仕，吾难阻汝，异日若见访，当于宋之鸣鹿村。其地幽雅，吾将卜居于此。”（既然这样，我也难以阻拦你了。他日如果你想来找我，就到宋国的鸣鹿村来吧。那个地方幽静雅致，我准备在那里定居。）说罢蹇叔就离开了虞国。再后来，晋献公假虞灭虢，百里奚成了俘虏，被当作晋国公主的陪嫁物品将送到秦国。百里奚不甘耻辱，中途逃亡楚国。秦穆公听说他是个贤才，就用五张公羊皮将其赎回。于是，百里奚终于在70高龄的年纪，才等到了自己的真命天子。秦穆公打算把秦国的军政大权都交给了百里奚，但百里奚坚辞不受，并向秦穆公推荐蹇叔。于是秦穆公派公子絷到宋国鸣鹿村来见蹇叔，并呈上百里奚的书信。蹇叔虽用世之念早已淡泊，但知百里奚久有求仕之志，为成交好友，便答应和儿子蹇丙一起到秦国。秦穆公降阶相迎，请教蹇叔说：“井伯数言先生之贤，先生何以教寡人乎？”（百里奚多次赞美您的才能，您有什么教导我的吗？）蹇叔回答说：“秦僻在西土，邻于戎狄，地险而兵强，进足以战，退足以守。所以不列于中华者，威德不及故也。

非威何畏，非德何怀；不畏不怀，何以成霸？”（秦国位于偏僻的西部，与戎狄等野蛮民族相邻，地势险峻，军队善战，既擅长攻战，也善于防守。之所以没有在中原有一席之地，是因为威、德两方面做得不够。没有威就不能让人害怕，没有德就不能让人屈服；不怕也不服，怎么能成霸主呢？）穆公又问：“威与德二者孰先？”（威和德应该先从哪个开始入手？）蹇叔回答：“德为本，威济之。德而不威，其国外削；威而不德，其民内溃。”（应该以德为本，威是随机附加的。只有德没有威，则对外征战不利；只有威没有德，则国民发生内乱。）穆公再问：“寡人欲布德而立威，何道而可？”（我想要布德立威，怎么来实现呢？）蹇叔回答：“秦杂戎俗，民鲜礼教，等威不辨，贵贱不明，臣请为君先教化而后刑罚。教化既行，民知尊敬其上，然后恩施而知感，刑用而知惧，上下之间，如手足头目之相为。管夷吾节制之师，所以号令天下而无敌也。”（秦国受周边蛮族的影响，缺少规矩和教养，不重视等级和贵贱，我建议您先进行教化，然后施行法制。教化是为了让百姓懂得尊敬长上，知道感恩；刑罚是为了让百姓知道害怕。这样就能让上下之间形成如头眼手足般的决策和执行系统。这就是管仲的管理方法，也是齐国称霸天下的原因。

）穆公问：“诚如先生之言，遂可以霸天下乎？”（能做到您所说的，真的就可以称霸天下了吗？）蹇叔回答：“未也。夫霸天下者有三戒：毋贪，毋忿，毋急。贪则多失，忿则多难，急则多蹶。夫审大小而图之，乌用贪？衡彼己而施之，乌用忿？酌缓急而布之，乌用急？君能戒此三者，于霸也近矣。”（还不能。要称霸天下还有三戒：勿贪、勿忿、勿急。太贪就会多失误，太忿就会多困难，太急就会多破败。要权衡利弊而谋划，何必贪？知己知彼而行动，何必忿？根据轻重缓急而部署，何必急？如果您能做到这三戒，就接近称霸了。）穆公说：“善哉言乎！请为寡人酌今日之缓急。”（说得好！请您为我分析下现在的轻重缓急。）蹇叔说：“秦立国西戎，此祸福之本也。今齐侯已耄，霸业将衰。君诚善抚雍、渭之众，以号召诸戎，而征其不服者。诸戎既服，然后敛兵以俟中原之变，拾齐之遗，而布其德义。君虽不欲霸，不可得而辞矣。”（秦国接近西戎，这是目前最大的关键。如今齐桓公已老，霸业要衰落了。如果您能够好好安抚雍、渭地区的民众，就可以统御各个戎族，征讨其中的不服者。摆平各戎族之后，然后等待中原的变化，收拾齐国的余业，布施德义。这样，即使您不想称霸，恐怕也辞让不得了。）穆公高兴地说：“寡人得二老，真庶民之长也！”（我得到您们二老，真是秦国人民的师长啊！）于是封蹇叔为右庶长，百里奚为左庶长，都位于上卿之职，称为“二相”。

自此二相共同执政，立法教民，兴利除害，秦国大治。当时的诸侯国中，齐、楚、晋、秦是大国。齐桓公姜小白死后，第一个称霸的齐国衰落下去了；楚国的力量始终强劲，但由于出身、地理位置及文化习俗等原因，一直被认为是蛮夷，而且楚国也确有敌视和鲸吞中原之心；晋文公即位后，成为了中原各国的新伯主，有力地制衡着楚国。秦国地理位置偏西，与中原诸国交通不便，在文化上也不被重视和尊重，因此秦穆公便有涉足中原之心。一次，秦穆公打算攻击郑国，询问蹇叔的意见。蹇叔说：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”（发动军队攻击遥远的地方，没听说过这样打仗的。因为这样军队太疲惫了，对方却以逸待劳，恐怕难以取胜吧！我军的行踪，郑国必然会侦察到；而我方得不到有利形势，必然军心动摇。况且千里之行，能瞒得住谁呢？）穆公不听，命百里奚的儿子孟明视为主将，以西乞术、白乙丙为副将，挑选精兵、车乘出发。蹇叔与百里奚都认为这次行动不合时宜，劝谏穆公不听，就在出师之日，哭着送别儿子。蹇叔并秘密地交给白乙丙一封简书，嘱咐道：“汝可依吾简中之言。”（到时按照我简中写的去做。

）大军出发后，蹇叔称病请求退休，回到铚村养老。孟明视和白乙丙在路上观看密简，其中写道：“此行郑不足虑，可虑者晋也。崤山地险，尔宜谨慎。我当收尔骸骨于此！”（这次出师，郑国倒不用担心什么，只怕晋国会偷袭我们。你们路过崤山的时候，一定要小心。我估计会在那里替你们收尸。）二人观后却不以为然。后事果如蹇叔所料，由于郑国已有防备，秦军攻伐不利，转而灭了滑国而回。却在回归路过崤山时，中了晋军埋伏，三将均被俘……

第十节 尊贤敬老――百里奚、蹇叔归秦为相

第十节 尊贤敬老――百里奚、蹇叔归秦为相

春秋战国 蹇叔与百里奚 合则留，不合则去的

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春秋战国蹇叔与百里奚合则留，不合则去的