秦始皇的“礼贤下士”

Posted 2023-01-04 诸侯

篇首语：生命是不能被略过的，一定有人敢选最难的那条路，一定有人把生命排在利益前面。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了秦始皇的“礼贤下士”相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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秦始皇的“礼贤下士”

　　提起“礼贤下士”这句话，人们不大容易把它和秦始皇这个人联系到一起。 > 　　可是，翻读《史记》，你不能不承认，就是这个秦始皇，在他“续六世之余烈，吞二周而亡诸侯”的奋斗过程之中，他还就确确实实曾经多次“礼贤下士”。 > 　　虚心接受臣下乃至于普通老百姓的批评，是“礼贤下士”的重要表现之一。魏国人姚贾，出身“世监门子”，其父是看管城门的监门卒，在当时社会根本没有一点地位可言。他的经历更是让人非议，乃至于韩非后来称其为“梁之大盗，赵之逐臣”。可是他竟然得到秦始皇的礼遇和赏识。当他奉命出使四国之时，始皇竟然“资车百乘，金千斤，衣以其衣冠，舞以其剑”。这种待遇，有秦一代，并不多见。出使三年，大有成绩，始皇一高兴，拜为上卿，封千户。韩非却攻击他“以王之权，国之宝，外自交于诸侯”，等于说他乱花公款，为自己谋取私利。秦始皇一听，立即召见姚贾，责问说：“吾闻子以寡人之财交于诸侯，有诸？”姚贾回答说，自己交结诸侯确实用的是国家钱财，但是这并不表示自己在谋取私利，不忠于秦国。如果不交结诸侯，就无法达到外交目的；如果不忠于秦国，四国诸侯也就不会听从自己的游说。姚贾劝谏秦始皇不要听信谗言，贬斥忠臣。他说，用人不必求全责备，不必苛求出身或名望。周文王用姜太公、齐桓公用管仲、秦穆公用百里奚、晋文公用臼犯，他们所起用的这四个人，论个人经历都有不大光彩的一面，可是“明主用之，知其可与立功”。因此，用人的原则，应该是“不取其污，不听其非，察其为己用”而已，“可以存社稷者虽有外诽者不听，虽有高世之名而无咫尺之功者不赏”。实际上，姚贾这些意见，不仅在为自己开脱，而且等于在批评秦始皇没有掌握科学的用人之道。出人意料的是，秦始皇竟欣然接受了姚贾的这些批评，仍然委以外交各诸侯国的重任。这时候的秦始皇，“礼贤下士”多么真诚，胸怀又是多么宽广！而且，他的“礼贤下士”，也不仅是施之于李斯和姚贾这两个人，像茅焦、顿弱这些敢于直言劝谏的，像尉缭、王翦这些善于谋划霸业或者统兵打仗的人，说起秦始皇“礼贤下士”对待他们的故事，都很有内容，一个个耐人咀嚼。 > 　　可是秦始皇的这种“礼贤下士”的态度，到他统一天下以后就烟消云散了。《史记秦始皇本纪》说他“置酒咸阳宫，博士七十人前为寿”。其中表现最突出的，是周青臣“进颂”曰“陛下神灵明圣”云云，等于是一段献忠心的颂歌。幸而有淳于越敢于犯颜直谏，说“青臣面谀以重陛下之过，非忠臣”。假如秦始皇这时候还能多少保持一点清醒的头脑，当然不难区分谁是谁非。假如秦始皇这时候还能继续保持“礼贤下士”的心态，真心欢迎来自臣下的批评意见，那么，像淳于越这样的直言者当然就会继续为朝廷出谋划策，帮助秦始皇提高执政水平，而那些马屁精也许就会从此在朝廷无所立足。可惜这时候的秦始皇，已经不再具有创业初期那种从善如流的心胸和眼光了。你当面斥责周青臣拍马屁不是忠臣，不就等于批评皇帝自己喜欢别人拍马屁吗？结果也就可想而知。等到焚书坑儒之事发生，正式宣布“礼贤下士”从此结束，其实也就等于宣布，大秦王朝已经离垮台只有一步之遥了。 > 　　秦始皇的“礼贤下士”，说穿了，不过是为了求计，而绝不是为了求过。创业阶段，为了发展壮大自己的力量，他的确做到“礼贤下士”，广泛招揽贤才来为自己服务；一旦事业成功，以为自己功盖天下，就再也听不得一点批评，更不知道“礼贤下士”为何物。这是由他的功利主义态度决定的，只不过别人一时不容易看清楚。他的臣下，曾经受过他“礼贤下士”之恩的尉缭，说过一段很精彩的话。尉缭说“秦王为人”，“居约易出人下，得志亦轻食人”，“诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣”。因此他想逃离秦国，没有成功。他后来情况如何，史书缺少记载。这大约是古往今来对秦始皇式的“礼贤下士”最准确的评价。 >

中国历史《礼贤下士的孟尝君》的历史故事

礼贤下士的孟尝君

战国时期的齐国有个贵族名叫田婴，他有四十多个儿子，其中有个低贱的小妾生的儿子名叫田文。田文是五月初五生的，传说这一天生的孩子克父灭家。田婴对小妾说：“不要养这个孩子。”但她还是悄悄地把田文养大了。后来田婴发现了这个秘密，大怒道：“我让你丢掉这个孩子，你为什么不听？”田文帮母亲回答道：“父亲不养五月初五生的孩子是什么原因呢？”田婴说：“这一天生的孩子如果长到和门槛一样高的话，对他父母不利。”田文说：“人命是由天决定的还是由门槛决定的？”田婴顿时语塞。田文又说：“如果由天决定的，那怕什么？如果由门槛决定，那把门槛弄高就是了，达不到那个高度不就没事了？”田婴说：“我知道了，你别说了。”

后来田文问父亲：“儿子的儿子是什么？”田婴说：“孙子呗。”“那孙子的孙子呢？”“玄孙啊。”“玄孙的孙子呢？”“不知道。”田文笑笑说：“父亲在齐国当相国，已经经历3个国王了。齐国的地盘没有扩大，而父亲累积了不少财富，门下却没有一个贤人。我听说将门出将，相门出相。现在父亲家里的奴婢都能穿好衣服，而人才却连破衣服都穿不上；仆人都能吃肉，而人才只能吃糠。父亲积累这么多财富，不知道以后留给谁，我觉得很不可思议。”田婴由此开始重视田文，让他在家里接待宾客，很快就有很多人才来投奔。诸侯们都请田婴立田文为继承人，田婴同意了。田婴死后，田文继承了爵位，就是孟尝君。

孟尝君特别喜欢招揽宾客，天下的人才都乐意到他家去。他家有3000门客，不管什么身份都能和他平起平坐。那些来投奔孟尝君的人都能得到礼遇。孟尝君接待客人的时候，屏风后面总安排有人专门记录他们的对话，尤其是客人的家庭情况。等客人回到家后，孟尝君已经派人把礼物送到了。有一天晚上孟尝君和客人吃饭，有个人背着火光，以为自己的饭不好，生气了，扔下筷子掉头就走。孟尝君赶紧起身，把自己碗里的饭菜给那人看，结果发现都是一样的。那人非常羞愧，自刎而死。

士的崛起

战国时期，养士之风盛行，著名的“战国四公子”都有养士千人。

后来秦昭王请孟尝君去秦国当相国，孟尝君去了。有人对秦王说：“孟尝君是个贤人，但他是齐国人，他来秦国当相国，肯定会把齐国的利益放在秦国之上，这样秦国就危险了。”秦王就把孟尝君关了起来，准备杀了他。孟尝君叫人向秦王的宠妃求情，宠妃说：“我要孟尝君的那件白狐皮衣。”但孟尝君已经把那件皮衣送给秦王了，这事不好办。有个门客善于偷东西，当天晚上就装成狗偷偷跑到秦国的仓库里把皮衣偷了出来。宠妃得到皮衣后就替孟尝君说好话，秦王就把他放了。孟尝君一出狱就带领门客赶快逃走。不久秦王后悔了，又派人去追。孟尝君等人好不容易才逃到秦国的门户函谷关，但当时正是半夜，而法令规定鸡叫的时候才能开门。眼看追兵就快到了，这时候门客中有个善于学鸡叫的人叫了起来，于是门打开了，孟尝君才得以逃脱。当初这两个人当门客的时候，大家都觉得与他们为伍很羞耻，现在才知道他们的作用，对孟尝君佩服得五体投地。

回到齐国后，孟尝君被任命为相国。当时他手下有个名叫魏子的门客替他在封地上收税，去了3次而没有拿回来一文钱。孟尝君问他是怎么回事，魏子说：“我看到有贤人就把钱给他们，所以没有拿回来。”孟尝君很生气，就把魏子辞退了。几年后，有人在齐王面前说孟尝君的坏话，诬陷他要造反。不久齐王差点被刺，怀疑是孟尝君指使人干的。孟尝君无法辩解，只好偷偷逃走。魏子和受了恩惠的贤人听说这事后就上书说孟尝君不会作乱，而且发誓用自己的性命担保，上书后不久，他们就在宫门口自刎而死，以表明孟尝君是冤枉的。齐王大惊，赶紧重新调查，发现孟尝君确实没有造反，就想把他召回来。但孟尝君拒绝了，请求在自己的封地薛地养老。

孟尝君死后，他的儿子们争着要继承爵位，爆发了战争。齐国和魏国合兵平息了内乱，把他的儿子全部杀死，孟尝君就这样绝嗣了。

秦始皇的“礼贤下士”

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中国历史 《礼贤下士的孟尝君》的历史故事

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