我国古代皇帝为什么自称朕
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我国古代皇帝为什么自称朕
我们知道古代君主就是皇帝，哪么你是否知道皇帝这一称呼的由来呢？我们看宫廷剧，或史书，会发现皇帝对于自己的称呼一直是一个字“朕”，哪么“朕”这个字又是从何而来的呢？这个字又有怎样的意义呢？
其实，朕在先秦时期是第一人称所有格，即“我的”的意思，例如屈原离骚：“回朕车以复路兮”，秦朝以后专作皇帝自称，商、周天子却多自称予一人。秦始皇统一六国后，丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。取“天下皆朕、皇权独尊”之义。
皇帝称谓的由来
历史上把君主称为“皇帝”，是从秦始皇开始的。在此之前，中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝”，如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王，如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。公元前221年，秦王赢政灭掉六国，平定天下。
赢政自认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，如果不改变“王”的称号，“无以称成功，传后世”，于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号，以显示自己的“丰功伟绩”。李斯等人商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改“王”为“泰皇”。秦王反复考虑，认为自己“德高三皇，功过五帝”，决定兼采“帝”号，称为“皇帝”，以显示自己的尊贵。
另一种说法：
秦灭六国后，秦王政觉得自己的功绩超过三皇五帝，如果不改名号，显不出他的伟大，更不能让后代明白他的豊高德厚，於是他招集了李斯和博士们商议改帝号之事。
丞相王绾禀奏：“三皇五帝的名称，是天下共主，实际上本身所占有的领土，不过方圆千里，而自商周称王后，才真正拥有天下，而且周维持了八百年的朝代，所以臣认为王的称号最好。”
秦王政不悦的说：“我不要商朝七百年或周朝八百年的天下，而是要万世永传的朝代。”
李斯上奏道：“陛下平定天下，如今海内都已成为郡县，法令由中央统一，这是自古以来从未有的事，所以陛下的功业为三皇五帝所不及。臣认为古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵，臣建议称泰皇。”
秦王政一听，高兴的说：“泰皇仍与以前分别不出来，我看，去「泰」留「皇」，采上古「帝」号，称「皇帝」。我称始皇帝，后世以数计，二世、三世、直至万世，传之无穷。另追尊庄襄王为太上。”就这样，赢政被称为“秦始皇帝”，通称“秦始皇”。
皇帝为何自称“朕”
在秦始皇以前，朕只是一个普通的字，谁都可以用的，并非国君专有。此前国君专有的是孤和寡人，意思是寡德之人，谦称。自秦始皇开始，只有皇帝才可以用朕。孤归了王爷以下的贵族，例如侯爵，孙权致书曹操，“足下不死，孤不得安”，当时他只是吴侯。寡人就没人用了，反正也不需要再谦虚了。
古代的君主专制制度下，一个字只有帝皇家的人能使用是很平常的一件事，毕竟每个皇帝都觉得自己是天子，平凡百姓怎能和自己使用一样的字呢，而百姓也认同皇帝是天子，是神圣的所以也是遵纪守法的。
历史人物 洪秀全都敢自称为朕了 为什么就是不称为皇帝呢
还不知道：洪秀全为何不称为皇帝而是天王呢的读者，下面本站小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~>1851年，洪秀全等人发起金田起义，自称天王，建号太平天国。在太平天国内部，洪秀全以“朕”自居，手下人则称其为万岁。在攻占永安城时，洪秀全就已经将州署改作天王府，封官赐爵，册立后宫，后来在攻打长沙时，他还制造玉玺。洪秀全虽然自称朕，但却不敢做皇帝，这到底是怎么一回事呢?>1853年，太平军攻克南京，天王洪秀全“身穿黄绣龙袍，足踏黄绣龙鞋”，乘坐十六人抬黄色大轿，在由上万人组成的仪仗队的簇拥下，进入南京城。当时数十万军民跪在道路两侧，这个排场比当时清朝的咸丰帝还要盛大。然而，洪秀全直到死，一直是天王，却不是皇帝。> >在中国古代，最有影响力的人物是三皇五帝，秦王嬴政在统一六国后，认为自己的功绩很大，“德兼三皇、功盖五帝”，于是创造了“皇帝”这个称谓。与此同时，他还自称“朕”。自此，皇帝取代王，成为天下之主的称号，而王则成为低于皇帝的一种爵位。>按理说，洪秀全自称“朕”，手下人称其为“万岁”，他下达的旨意成为“诏旨”，毫无疑问他已经是太平天国的最高统治者了，但是他为何不敢称帝呢?原来这件事和“天兄”有关。按照拜上帝会的宗教理论，“天兄”就是耶稣，而天兄的代言人是萧朝贵。在1849年，也就是金田起义前两年的时候，“天兄下凡”训话了。> >“天兄”对洪秀全说，“洪秀全胞弟，凡天兵天将砍妖魔头，亦要奉天父上主皇上帝，奉救世主基督命，奉天王大道君王全命。但尔称王，不得称帝，天父才是帝。”也就是说在金田起义两年前，天兄就已经明确规定，洪秀全只能称王，不得称帝，因为在天国只有一个帝，他就是“天父上主皇上帝”。>洪秀全虽然是拜上帝会的首脑人物，但是有两个人却可以限制他，这俩个人分别是杨秀清和萧朝贵。因为杨秀清是天父的代言人，而萧朝贵是天兄的代言人，按照他们的理论，洪秀全是天父的次子，他必须听天父、天兄的。永安封王建制的时候，洪秀全颁布了一道旨意：> v >“天父天兄才是圣也。继自今，众兵将呼朕为主则可，不宜称圣，致冒犯天父天兄。”也就是说连“圣”这个词都要避讳，它只属于“天父天兄”，天王都不能称圣。这其实是对洪秀全头上光环的削减，他的声誉在一定程度上遭到了降低。因为在太平天国内部有许多王，洪秀全也是王，这无疑降低了他的威望。>萧朝贵通过天兄下凡的方式，不允许洪秀全称帝，只让他称王，其实是有自己的独特目的。因为当时太平天国内部情况很复杂，“首义六王”甚至可以分为四派，洪秀全、冯云山属于一派，杨秀清属于一派，萧朝贵、韦昌辉属于一派，石达开自成一派，前三派的权力斗争非常激烈。“天父”、“天兄”、天王，都觊觎着最高权力。>参考资料：1.《太平天国史》;2.《天父天兄圣旨》相关参考
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...高权威，于是从“三皇”和“五帝”中各取一字，号为“皇帝”，同时把“朕”为皇帝的专用术语，不许他人染指。然而，到了晚年，秦始皇就不再自称“朕”了。起因源自秦始皇求仙。秦始皇是个有神论者，他对神仙世界的存
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